2 Cronache 3:1-17

LA COSTRUZIONE DEL TEMPIO

(vv.1-17)

Ricordiamo che il luogo del tempio era il monte Moriah, su una proprietà acquistata da Davide dall'Oman il Gebuseo, dove era stata la sua aia (v.1). Poiché dobbiamo osservare che la sofferenza della tribolazione, come raffigurata nell'aia, deve precedere la gioia della fondazione della casa di Dio. La sofferenza deve sempre precedere la gloria ( 1 Pietro 4:13 ).

La data di inizio della costruzione è annotata con cura nel versetto 2, il secondo giorno del secondo mese del quarto anno del regno di Salomone. Pertanto, non fu né affrettato all'inizio del suo regno né ritardato a lungo. Nelle vie di Dio c'è sempre una preparazione ordinata e un progresso ordinato: Egli non è mai né prematuro né in ritardo in qualunque cosa faccia.

Il fondamento (v.3) parla del fatto che ciò che Dio costruisce è solido e duraturo, come indicato in Ebrei 11:10 , - "la città che ha le fondamenta, il cui architetto e costruttore è Dio". La dimensione, 60 per 20 cubiti, non era grande rispetto a molti edifici del nostro tempo presente, perché questo era solo di circa 90 per 30 piedi. Ma la magnificenza del tempio era ben al di là di qualsiasi edificio attuale.

C'era anche un vestibolo per tutta la larghezza della casa, cioè 20 cubiti di larghezza, sebbene non sia menzionata la profondità. Ma l'altezza (120 cubiti) è immensa, e sembra sproporzionata rispetto al resto dell'edificio. Tuttavia, alcuni manoscritti dei Settanta evidentemente leggono 20 invece di 120. L'interno di questo era ricoperto di oro puro, poiché la casa era la dimora di Dio, sebbene in Cronache l'accento sia posto sulla casa come la via per avvicinarsi a Dio.

La stanza più grande, cioè il santuario esterno (le sue dimensioni 20 per 40 cubiti), era rivestita di cipresso e rivestita di oro fino, con palme scolpite e catenelle. Le palme parlano sia della fecondità che della vittoria del Signore Gesù. La catena ricorda le parole del Signore alla pastorella: "Le tue guance sono belle di ornamenti, il tuo collo di catene d'oro" ( Cantico dei Cantici 1:10 ).

Piuttosto che avere un torcicollo, il suo collo era sottomesso alla graziosa autorità del Signore Gesù, cioè " 2 Corinzi 10:5 ogni pensiero in 2 Corinzi 10:5 all'obbedienza di Cristo" ( 2 Corinzi 10:5 ). Così la catena d'oro parla dell'autorità gentile del Signore Gesù nella Sua capacità di portare le anime disposte a sottomettersi a Lui.

Quanto sono diverse le catene e i ceppi di ferro di cui si parla nei Salmi 49:8 , che indicano la schiavitù forzata di coloro che rifiutano di sottomettersi volontariamente al Signore.

La casa era decorata con pietre preziose, ognuna delle quali rifletteva una virtù particolare del Signore Gesù come accade per ogni colore. Tutta la lavorazione del legno era ricoperta d'oro, perché il legno parla dell'umanità nelle sue varie forme, e questa doveva essere coperta da ciò che parla della gloria di Dio. Sulle pareti erano scolpiti anche cherubini. I cherubini raffigurano il governo sovrano di Dio, come testimoniano anche i due cherubini sul propiziatorio.

Il luogo santissimo era grande la metà del santuario esterno, cioè 20x20x20 cubiti. Quindi, ha formato un cubo perfetto. Poiché è simbolico della dimora di Dio, le sue tre dimensioni sono identiche, parlando del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo essendo uguali. Potremmo dire che parte del santuario era lunghezza, parte larghezza e parte altezza. Piuttosto tutto è compreso in ciascuna di queste dimensioni.

Così anche il Padre non è parte di Dio: è Dio assolutamente e perfettamente. Il Figlio è Dio e lo Spirito è Dio. Per sottolineare questo, tutto era ricoperto di oro fino. Anche i chiodi erano d'oro, il loro peso era di cinquanta sicli.

Dentro il luogo santo c'erano anche dei cherubini, due di loro, scolpiti in oro, con le ali spiegate, ciascuna ala misura 5 cubiti, in modo che le due ali interne si toccassero e così tutti i 20 cubiti del muro furono inclusi nella loro ala span (vv.10-13). Non dobbiamo pensare ai cherubini come esseri creati, poiché nessuna creatura può partecipare alla gloria della presenza di Dio, ma simboleggiano il principio del governo di Dio nel suo perfetto equilibrio, grazia e verità unite nel mantenere l'autorità di Dio.

Come nel tabernacolo, c'era un velo che separava il luogo santissimo dal santuario esterno. Questo era fatto di lino azzurro, porpora, cremisi e fine. Tutti questi parlano delle varie bellezze della virilità del Signore Gesù, poiché il velo doveva rappresentare "la sua carne" ( Ebrei 10:20 ).

Davanti al tempio Salomone pose due colonne alte 35 cubiti con un capitello alla sommità di ciascuna di cinque cubiti. I pilastri parlano di ciò che è stabile ed eccezionale ( Galati 2:9 ; Apocalisse 3:12 ). Corone di catene furono messe in cima ai pilastri e 100 melograni scolpiti furono messe sulle ghirlande.

Come abbiamo accennato, la catena parla di sottomissione volontaria all'autorità del Signore Gesù. Le melagrane sono note per la loro profusione di semi, indicando così la promessa di grandi frutti, frutto della sottomissione al Signore. Le colonne erano chiamate Jachin (che significa "Egli stabilirà") e Boaz ("in lui è forza"), indicando la solidità e la potenza del Signore Gesù.