L'OPERA DI RIFORMA DI EZECHIA

(vv.1-21)

Quando Ezechia aveva intrapreso un'azione positiva per dare a Dio il suo vero posto di autorità nella festa di Pasqua, ha giustamente seguito l'opera negativa di distruggere le colonne, le immagini, gli alti luoghi e gli altari idolatri che erano stati introdotti dai precedenti re. Le molte persone che erano state presenti per la Pasqua hanno cardato questa distruzione nelle città di Giuda, ma anche in Beniamino, Efraim e Manasse (v.1) prima di tornare nelle proprie proprietà.

Allora Ezechia restituì i sacerdoti e i leviti al loro posto e al loro proprio lavoro, secondo le divisioni loro stabilite dalla legge di Mosè, per la conservazione degli olocausti e dei sacrifici di comunione, per servire, rendere grazie e lodare alle porte della casa del Signore (v.2). Stabiliva anche che una parte dei suoi beni fosse fornita come olocausto, sia per la mattina che per la sera o per i sabati, i noviluni e le feste tramontate, come prescriveva la legge (v.3).

Notare l'enfasi posta sull'olocausto. Questo era totalmente per Dio, tutto saliva a Lui nel fuoco, indicando il valore del sacrificio di Cristo a Dio stesso, perché Dio è stato perfettamente glorificato in quel sacrificio, a parte tutte le benedizioni che possiamo aver ricevuto.

A quanto pare non era stato insegnato al popolo che i leviti dipendevano dal loro sostegno per il servizio che svolgevano nel tempio. Ezechia, dunque, se ne accorse e ordinò al popolo di Gerusalemme di contribuire al sostentamento dei leviti, in modo che potessero dedicarsi al proprio servizio. Quando questo ordine fu diffuso, la gente fu pronta a rispondere, poiché la devozione personale di Ezechia al Signore ebbe un'influenza molto reale su di loro.

Portavano grano, vino, olio e miele e altri prodotti in abbondanza (v, 5). Quando i cuori delle persone erano toccati dalla verità di Dio, le decime non erano considerate una difficoltà. Sotto la grazia non c'è comandamento dato alla decima, ma poiché siamo infinitamente benedetti dal sacrificio di Cristo per noi, il nostro dare deve essere volontario e spontaneo. "Ciascuno dia secondo il suo proposito, non di malavoglia né per necessità, perché Dio ama chi dona con gioia" ( 2 Corinzi 9:7 ).

Altri figli d'Israele (fuori Gerusalemme) portarono le decime di buoi e pecore e di altre cose sante che erano consacrate al Signore (v.6). Queste cose sante le avevano ammucchiate, così che alla fine dei quattro mesi estivi di raccolta, c'era una grande sovrabbondanza. Quando Ezechia e altri capi di Giuda vennero a vedere i cumuli, furono così colpiti da benedire con gioia il Signore e anche il popolo (vv.7-8).

Il sommo sacerdote Azaria disse a Ezechia dell'abbondanza rimasta dopo che i Leviti erano stati sufficienti, così che Ezechia ordinò loro di preparare delle stanze nella casa del Signore in cui conservare le offerte (v.11). Com'è bello leggere che «portarono fedelmente le offerte, le decime e le cose dedicate» (v.12). Il Signore si compiace di registrare i nomi dei dodici uomini fedeli che hanno fatto questo.

Un funzionario, Kore, fu incaricato delle offerte volontarie e della loro distribuzione, e sotto di lui sei assistenti che sono chiamati "fedeli" (vv.14-15). Anche i maschi di appena tre anni erano inclusi nella distribuzione di queste offerte, anche se ovviamente i sacerdoti che prestavano servizio dovevano avere 20 anni o più (vv.16-17). Ma tutte le famiglie dei Leviti avevano diritto al sostegno delle offerte volontarie (v.18).

Inoltre, c'erano uomini designati a distribuire porzioni ai figli di Aaronne, i sacerdoti, nei campi e nelle terre comuni che circondano le città (v.19). Così Ezechia era diligente per vedere che nulla era trascurato nell'opera del Signore per provvedere al popolo ciò che era giusto e buono. È una lode preziosa che abbia compiuto ogni opera buona al servizio della casa di Dio con tutto il cuore. Perciò prosperò molto (v.21).

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