2 Cronache 4:1-22
1 Poi fece un altare di rame lungo venti cubiti, largo venti cubiti e alto dieci cubiti.
2 Fece pure il mare di getto, che avea dieci cubiti da un orlo all'altro; era di forma perfettamente rotonda, avea cinque cubiti d'altezza, e una corda di trenta cubiti ne misurava la circonferenza.
3 Sotto all'orlo lo circondavano delle figure di buoi, dieci per cubito, facendo tutto il giro del mare; erano disposti in due ordini ed erano stati fusi insieme col mare.
4 Questo posava su dodici buoi, dei quali tre guardavano a settentrione, tre a occidente, tre a mezzogiorno, e tre ad oriente: il mare stava su di essi, e le parti posteriori de' buoi erano vòlte verso il di dentro.
5 Esso aveva lo spessore d'un palmo; il suo orlo, fatto come l'orlo d'una coppa, avea la forma d'un fior di giglio; il mare poteva contenere tremila bati.
6 Fece pure dieci conche, e ne pose cinque a destra e cinque a sinistra, perché servissero alle purificazioni; vi si lavava ciò che serviva agli olocausti. Il mare era destinato alle abluzioni dei sacerdoti.
7 E fece i dieci candelabri d'oro, conformemente alle norme che li concernevano, e li pose nel tempio, cinque a destra e cinque a sinistra.
8 Fece anche dieci tavole, che pose nel tempio, cinque a destra e cinque sinistra. E fece cento bacini d'oro.
9 Fece pure il cortile dei sacerdoti, e il gran cortile con le sue porte, delle quali ricoprì di rame i battenti.
10 E pose il mare al lato destro della casa, verso sud-est.
11 Huram fece pure i vasi per le ceneri, le palette ed i bacini. Così Huram compì l'opera che avea fatta per il re Salomone nella casa di Dio:
12 le due colonne, le due palle dei capitelli in cima alle colonne; i due reticolati per coprire le due palle dei capitelli in cima alle colonne,
13 le quattrocento melagrane per i due reticolati, a due ordini di melagrane per ogni reticolato, da coprire e due palle dei capitelli in cima alle colonne;
14 e fece le basi e le conche sulle basi,
15 il mare, ch'era unico, e i dodici buoi sotto il mare,
16 e i vasi per le ceneri, le palette, i forchettoni e tutti gli utensili accessori. Maestro Huram li fece per il re Salomone, per la casa dell'Eterno, di rame tirato a pulimento.
17 Il re li fece fondere nella pianura del Giordano in un suolo argilloso, fra Succoth e Tsereda.
18 Salomone fece tutti questi utensili in così gran quantità, che non se ne riscontrò il peso del rame.
19 Salomone fece fabbricare tutti gli arredi della casa di Dio: l'altare d'oro, le tavole sulle quali si mettevano i pani della presentazione;
20 i candelabri d'oro puro, con le loro lampade, da accendere, secondo la norma stabilita davanti ai santuario;
21 i fiori, le lampade, gli smoccolatoi, d'oro del più puro;
22 i coltelli, i bacini, le coppe e i bracieri, d'oro fino. Quanto alla porta della casa, i battenti interiori all'ingresso del luogo santissimo, e le porte della casa, all'ingresso del tempio, erano d'oro.
ARREDI DEL TEMPIO
(vv.1-22)
Alcuni degli arredi per il tempio sono stati collocati all'esterno, altri all'interno. L'altare di bronzo (v.1) era naturalmente all'esterno, e molto più grande di quello fatto per il tabernacolo, infatti 20 per 20 cubiti e 10 cubiti di altezza, circa 30 piedi quadrati e 15 piedi di altezza. Il bronzo (o rame) parla della santità di Dio, così che l'altare di bronzo sottolinea il santo giudizio di Dio portato dal suo santo Figlio come unico sacrificio per il peccato. Quindi, dobbiamo incontrare Dio alla croce prima che ci sia la possibilità di entrare nel Suo tempio.
Il Mare risponde alla conca del tabernacolo, ma ancora quanto più in alto! Aveva un diametro di 10 cubiti (circa 15 piedi) e la sua altezza 5 cubiti (7 112 piedi) (v.2). Era sostenuto da 12 buoi di bronzo, tutti rivolti verso l'esterno, tre verso ogni direzione della bussola. Le 12 tribù di Israele sono così rappresentate. I buoi parlano di servizio umile e paziente. I sacerdoti si lavavano nel mare (v.6), a simboleggiare la purificazione morale necessaria per svolgere il loro servizio. Il mare conteneva 3.000 bagni d'acqua (v.5), che ammontano a oltre 12.600 galloni. Essendo uno spessore di un palmo (circa 4 pollici), il suo peso deve essere stato grande.
Salomone fece anche dieci conche, di cui non si nota la grandezza, ponendone cinque a destra e cinque a sinistra del mare (v 6). Le conche servivano per lavare gli olocausti prima di offrirli. Il sacrificio doveva essere puro in quanto simboleggiava la perfetta purezza di Cristo. Non aveva bisogno di purificazione, ma se l'animale doveva immaginarLo, l'animale doveva essere purificato.
Il tabernacolo aveva un solo candelabro d'oro, ma il tempio ne aveva dieci, cinque dei quali erano su ciascun lato del santuario esterno (v.7). Ognuno di questi aveva senza dubbio sette rami. I candelabri parlano di Cristo come Sostenitore della testimonianza, ed essere dieci ci ricorda che tutte le pretese della legge sono soddisfatte in Colui la cui testimonianza è la perfezione, incluso il Suo grande sacrificio mediante il quale ha adempiuto la legge per conto degli altri.
Allo stesso modo, sebbene il tabernacolo avesse una sola tavola, il tempio ne aveva dieci, con cinque su ciascun lato del santuario esterno. La tavola raffigura Cristo come Sostenitore della comunione. Un semplice patto legale ostacolerebbe solo la comunione, poiché la legge non potrebbe avvicinare nessuno a Dio. Ma il numero dieci mostra ancora una volta che Cristo ha adempiuto a tutti i requisiti della legge. Israele lo capirà nel millennio, al quale il tempio ha un'applicazione speciale, in modo che nulla sia presente per ostacolare il flusso prezioso della comunione basata sulla persona del Signore Gesù.
Sembra difficile capire a quale scopo sarebbero servite 100 coppe d'oro nel tempio, anche se possiamo essere sicuri che Dio ha una ragione spirituale per questo. Queste cose nei versetti 7 e 8 erano all'interno del santuario esterno.
La corte dei sacerdoti sarebbe vicina al tempio e le grandi corti al di fuori di esso (v.9). Le porte (o portoni) erano ricoperte di bronzo, sottolineando la santità necessaria per entrare nell'area del tempio.
Pentole, pale e scodelle sono menzionate nel versetto 11, e nel versetto 16 si dice che queste fossero di bronzo brunito (o rame), così che venivano usate fuori del tempio in connessione con i sacrifici e il fuoco previsto per i sacrifici. I mobili all'interno del tempio erano d'oro o ricoperti d'oro.
L'elenco delle cose fornite da Huram si vede dal versetto 11 al versetto 16. A ciò che è stato precedentemente menzionato ci sono i carri (v.14) che trasportavano le conche. Può darsi che i carri siano stati realizzati in modo che le conche potessero essere spostate nel luogo in cui è stato portato l'animale del sacrificio. La quantità di bronzo usata in relazione al tempio era così grande che il suo peso non era determinato (v.18).
I versetti 19-22 raccontano gli arredi all'interno del luogo santo (non il santissimo); l'altare dell'incenso d'oro, le tavole dei pani di presentazione, i candelabri con i loro fiori e le lampade d'oro puro, i regolabarba, le coppe, i mestoli e i turiboli. Gli stoppini stessi non sono menzionati, poiché non parlano del Signore Gesù, ma di credenti che rendono testimonianza, ma devono essere tagliati, poiché la testimonianza di un giorno non può servire per il giorno successivo.
Non importa quanto brillantemente possiamo aver brillato per il Signore in una volta, lo stoppino bruciato deve essere rimosso, in modo che possiamo continuare a brillare di nuova energia. Dimenticando le cose passate, dobbiamo andare avanti con un desiderio sempre rinnovato per l'onore del Signore Gesù.
Le porte interne che conducevano al luogo santissimo erano d'oro. Quindi, c'erano entrambe le porte e un velo che separava i due santuari. Anche le porte della sala principale, cioè, a quanto pare, le porte d'ingresso nel santuario esterno erano d'oro. Si dice che fossero d'oro, non rivestiti d'oro, quindi il loro valore doveva essere davvero grande. L'oro parla della gloria di Dio, così che lo stesso ingresso nel luogo santo doveva essere per la gloria di Dio, non per la benedizione di colui che entrava, anche se se Dio è glorificato, non ci può essere che benedizione per l'entrante . Potrebbe esserci stata anche una tenda, come c'era nel tabernacolo, ma questo non è detto.