2 Re 13:1-25

IOAHAZ REGNA IN ISRAELE

(vv.10-13)

Ioas regnò in Giuda 40 anni (cap.12:1), e nel suo 23° anno Ioacaz salì al trono d'Israele (v.1). Regnò 17 anni, quindi sembrerebbe che entrambi questi re siano morti all'incirca nello stesso periodo, ma il versetto 10 sembra incoerente con questo, qualunque sia la spiegazione.

Ioacaz seguì i peccati di Geroboamo figlio di Nebat, come aveva fatto suo padre Ieu (v.2). Nessuno dei re che regnavano in Israele (le dodici tribù) erano uomini devoti, ma tutti seguivano l'idolatria introdotta da Geroboamo. Di nuovo l'ira del Signore si accese contro Israele, tanto che furono oppressi da Hazael re di Siria e da suo figlio Ben-Hadad (v.3).

Tale oppressione era richiesta da Jehoahaz prima che si rivolgesse in qualsiasi misura al Signore, ma poi implorò il Signore che gli rispose graziosamente dando sollievo tramite un liberatore senza nome (vv.4,5), e furono restituiti al loro stato precedente di abitazione in tenda.

Nonostante la gentilezza di Dio nel rispondere alla preghiera, Israele continuò nel suo culto idolatrico degli idoli che Geroboamo aveva eretto e anche un'immagine di legno in Samaria. L'esercito di Israele è stato lasciato pateticamente debole con solo 50 cavalieri, dieci carri e 10.000 fanti, a causa della distruzione portata su di loro dai siriani. I 17 anni del regno di Ioacaz furono trascorsi solo in una sconfitta e in un disastro, ma il versetto 8 ci dice che il resto dei suoi atti e della sua potenza sono registrati nel libro delle cronache dei re d'Israele, sebbene questi non siano i libri delle Scritture di Cronache. Alla sua morte gli succedette sul trono d'Israele suo figlio Ioas (v.9).

IL REGNO DI JOASH SU ISRAELE

(vv.10-13)

Il versetto 10 indica che il regno di Ioas su Israele si sovrappose al regno di Ioas di Giuda per tre anni. Ioas d'Israele regnò 16 anni e mantenne lo stesso carattere di disubbidienza a Dio degli ex re d'Israele, aggrappandosi ancora all'idolatria introdotta da Geroboamo. Si dice che altri atti di Ioas siano registrati nei libri delle cronache dei re d'Israele (v.

12), e la morte di Ioas è menzionata nel versetto 13. Tuttavia, ci sono altre questioni registrate in questo capitolo e fino al capitolo 14:15 riguardo al regno di Ioas, così che il capitolo 14:16 ripete le informazioni riguardanti la sua morte.

LA MORTE DI ELISHA

(vv, 14-21)

Fino a quel momento Eliseo rimase l'unico vero legame con Dio che era a disposizione dei re d'Israele, - una testimonianza contro il loro male, ma una testimonianza della grazia di Dio che era a loro disposizione se solo Lo avessero cercato. Era giunto il momento in cui Eliseo sarebbe stato portato via dalla morte. Joash, sapendo questo e sentendo la propria incompetenza, andò a visitare Eliseo e pianse su di lui. Fu profondamente colpito, poiché anche un non credente può essere colpito dalla prospettiva che un uomo devoto muoia.

Sebbene non avesse alcuna intenzione di essere lui stesso devoto, tuttavia rispettava la devozione di Eliseo e si rendeva conto che la sua intercessione per Israele stava preservando la nazione dalla rovina. Com'è sorprendente che Ioas ripeta le stesse parole di Eliseo pronunciate in occasione della traduzione di Elia (cap. 2:12), "O padre mio, padre mio, i carri d'Israele ei loro cavalieri!" (v.14). Eliseo aveva sentito la perdita di Elia, ora Ioas anticipava la perdita di Eliseo e la sentiva. Dopotutto, era il re della nazione di Dio, Israele. Sapeva qualcosa della storia della sua nazione e della miracolosa traduzione di Elia da parte di Dio, e ne fu colpito.

Il re Ioas d'Israele, nel far visita a Eliseo sul letto di morte, aveva bisogno di un serio messaggio da parte di Eliseo. Sebbene Eliseo fosse un profeta della grazia, tuttavia parlò piuttosto di guerra a Ioas, poiché Israele aveva nemici che dovevano distruggere, proprio come i santi di Dio ora hanno nemici ai quali non devono mostrare pietà, nemici che non sono semplicemente umani , ma satanici, che cercano di privarci delle nostre giuste benedizioni spirituali.

Eliseo disse a Ioas di prendere arco e frecce, poi quando il re tenne l'arco, Eliseo mise le sue mani sulle mani del re (v.15:16). Aprendo una finestra a est (verso la Siria), al re fu detto di scoccare la freccia, cosa che fece. Cosa voleva dire Eliseo con questo? Che Ioas avrebbe colpito i Siri fino a distruggerli (v.17). Siria, che significa "esaltato", sta per quel principio del male di cui si parla in 2 Corinzi 10:5 , "argomenti e ogni cosa elevata che si esalta contro la conoscenza di Dio.

Per questo oggi non dobbiamo usare armi carnali, ma armi spirituali, «potenti in Dio per l'abbattimento delle fortezze» ( 2 Corinzi 10:4 ).

Eliseo poi disse a Ioas di prendere le frecce e colpire il suolo, cosa che Ioas fece tre volte (v.18). Eliseo era arrabbiato con lui per essersi fermato tre volte, dicendogli che avrebbe dovuto colpire il suolo cinque o sei volte. Ma l'obbedienza di Ioas fu solo a metà, con il risultato che avrebbe sconfitto la Siria solo tre volte. Anche noi possiamo essere solo a metà nel resistere ai nemici di Dio. Questo è un compromesso che porta solo a ulteriori problemi.

Eliseo morì e fu sepolto (v.20). Elia era stato rapito in cielo senza morire, come lo saranno molti santi alla venuta del Signore. Elia rappresenta così la risurrezione e l'ascensione del Signore Gesù. Ma Eliseo, nella sua morte, raffigura il valore della morte di Cristo per dare la vita a chi lo contatta per fede. Poiché, mentre gli Israeliti seppellivano un uomo, apparve una banda di predoni moabiti e si affrettarono a deporre l'uomo nella tomba di Eliseo.

Quando il suo corpo toccò le ossa di Eliseo, l'uomo si rianimò (v.21). Così anche tutti coloro che per fede genuina contattano il Signore Gesù nella sua morte sacrificale, trovano il potere vivificante della vita di risurrezione.

OPPRESSIONE E SOLLIEVO

(vv.22-25)

Come Eliseo aveva detto ad Hazael, sapeva tutto il male che Hazael avrebbe portato in Israele (cap. 8:12), così Hazael perseguì una crudele oppressione contro Ioacaz e il suo regno (v.22). Eppure, nonostante questa crudeltà, il Signore ebbe compassione di Israele per dargli un vero aiuto, a causa della Sua alleanza con Abramo, Isacco e Giacobbe, così non furono scacciati dalla loro terra. La pazienza paziente di Dio è meravigliosa, ma la pazienza non è indifferenza, e Dio alla fine deve giudicare.

Hazael morì, tuttavia, e suo figlio Ben Hadad divenne re di Siria. Allora Ioas, figlio di Ioacaz, riprese le città che Hazael aveva preso a suo padre. Come aveva promesso Eliseo, Ioas sconfisse Ben Hadad tre volte, ma questo non distrusse il potere della Siria.