2 Re 9:1-37
1 Allora il profeta Eliseo chiamò uno de' discepoli dei profeti, e gli disse: "Cingiti i fianchi, prendi teco quest'ampolla d'olio, e va' a Ramoth di Galaad.
2 Quando vi sarai arrivato, cerca di vedere Jehu, figliuolo di Jehoshafat, figliuolo di Nimsci; entra, fallo alzare di mezzo ai suoi fratelli, e menalo in una camera appartata.
3 Poi prendi l'ampolla d'olio, versagliela sul capo, e digli: Così dice l'Eterno: Io ti ungo re d'Israele. Poi apri la porta, e fuggi senza indugiare".
4 Così quel giovine, il servo del profeta, partì per Ramoth di Galaad.
5 E, come vi fu giunto, ecco che i capitani dell'esercito stavan seduti assieme; e disse: "Capitano, ho da dirti una parola". Jehu chiese: "A chi di tutti noi?" Quegli rispose: "A te, capitano".
6 Jehu si alzò, ed entrò in casa; e il giovane gli versò l'olio sul capo, dicendogli: "Così dice l'Eterno, l'Iddio d'Israele: Io ti ungo re del popolo dell'Eterno, re d'Israele.
7 E tu colpirai la casa di Achab, tuo signore, ed io farò vendetta del sangue de' profeti miei servi, e del sangue di tutti i servi dell'Eterno, sopra Izebel;
8 e tutta la casa di Achab perirà, e io sterminerò dalla casa di Achab fino all'ultimo uomo, tanto chi è schiavo quanto chi è libero in Israele.
9 E ridurrò la casa di Achab come la casa di Geroboamo, figliuolo di Nebat, e come la casa di Baasa, figliuolo di Ahija.
10 E i cani divoreranno Izebel nel campo d'Izreel, e non vi sarà chi le dia sepoltura". Poi il giovine aprì la porta, e fuggì.
11 Quando Jehu uscì per raggiungere i servi del suo signore, gli dissero: "Va tutto bene? Perché quel pazzo è egli venuto da te?" Egli rispose loro: "Voi conoscete l'uomo e i suoi discorsi!"
12 Ma quelli dissero: "Non e vero! Orsù, diccelo!" Jehu rispose: "Ei m'ha parlato così e così, e m'ha detto: Così dice l'Eterno: Io t'ungo re d'Israele".
13 Allora ognun d'essi s'affrettò a togliersi il proprio mantello, e a stenderlo sotto Jehu su per i nudi gradini; poi suonarono la tromba, e dissero: "Jehu è re!"
14 E Jehu, figliuolo di Jehoshafat, figliuolo di Nimsci, fece una congiura contro Joram. Or Joram, con tutto Israele, stava difendendo Ramoth di Galaad contro Hazael, re di Siria;
15 ma il re Joram era tornato a Izreel per farsi curare delle ferite che avea ricevuto dai Siri, combattendo contro Hazael, re di Siria. E Jehu disse: "Se così vi piace, nessuno esca e fugga dalla città per andare a portar la nuova a Izreel".
16 Poi Jehu montò sopra un carro e partì per Izreel, perché quivi si trovava Joram allettato; e Achazia, re i Giuda, v'era sceso per visitare Joram.
17 Or la sentinella che stava sulla torre di Izreel, scòrse la schiera numerosa di Jehu che veniva, e disse: Vedo una schiera numerosa!" Joram disse: "Prendi un cavaliere, e mandalo incontro a coloro a dire: Recate pace?"
18 Un uomo a cavallo andò dunque incontro a Jehu, e gli disse: "Così dice il re: Recate pace?" Jehu rispose: "Che importa a te della pace? Passa dietro a me". E la sentinella fece il suo rapporto, dicendo: "Il messo è giunto fino a loro, ma non torna indietro".
19 Allora Joram mandò un secondo cavaliere che, giunto da coloro, disse: "Così dice il re: Recate pace?" Jehu rispose: "Che importa a te della pace? Passa dietro a me".
20 E la sentinella fece il suo rapporto, dicendo: "Il messo è giunto fino a loro, e non torna indietro. A ederlo guidare, si direbbe che è Jehu, figliuolo di Nimsci; perché va a precipizio".
21 Allora Joram disse: "Allestite il carro!" E gli allestirono il carro. E Joram, re d'Israele, e Achazia, re di Giuda, uscirono ciascuno sul suo carro per andare incontro a Jehu, e lo trovarono nel campo di Naboth d'Izreel.
22 E come Joram ebbe veduto Jehu, gli disse: "Jehu rechi tu pace?" Jehu rispose: "Che pace vi può egli essere finché duran le fornicazioni di Izebel, tua madre, e le tante sue stregonerie?"
23 Allora Joram voltò indietro, e si die' alla fuga, dicendo ad Achazia: "Siam traditi, Achazia!"
24 Ma Jehu impugnò l'arco e colpì Joram fra le spalle, sì che la freccia gli uscì pel cuore, ed egli stramazzò nel suo carro.
25 Poi Jehu disse a Bidkar, suo aiutante: "Piglialo, e buttalo nel campo di Naboth d'Izreel; poiché, ricordalo, quando io e tu cavalcavamo assieme al séguito di Achab, suo padre, l'Eterno pronunciò contro di lui questa sentenza:
26 Com'è vero che ieri vidi il sangue di Naboth e il sangue dei suoi figliuoli, dice l'Eterno, io ti renderò il contraccambio qui in questo campo, dice l'Eterno! Piglialo dunque e buttalo in cotesto campo, secondo la parola dell'Eterno".
27 Achazia, re di Giuda, veduto questo prese la fuga per la strada della casa del giardino; ma Jehu gli tenne dietro, e disse: "Tirate anche a lui sul carro!" E gli tirarono alla salita di Gur, ch'è vicino a Ibleam. E Achazia fuggì a Meghiddo, e quivi morì.
28 I suoi servi lo trasportarono sopra un carro a Gerusalemme, e lo seppellirono nel suo sepolcro, coi suoi padri, nella città di Davide.
29 Achazia avea cominciato a regnare sopra Giuda l'undecimo anno di Joram, figliuolo di Achab.
30 Poi Jehu giunse ad Izreel. Izebel, che lo seppe, si diede il belletto agli occhi, si acconciò il capo, e si mise alla finestra a guardare.
31 E come Jehu entrava per la porta di città, ella gli disse: "Rechi pace, novello Zimri, uccisore del tuo signore?"
32 Jehu alzò gli occhi verso la finestra, e disse: "Chi è per me? chi?" E due o tre eunuchi, affacciatisi, volsero lo sguardo verso di lui.
33 Egli disse: "Buttatela giù!" Quelli la buttarono; e il suo sangue schizzò contro il muro e contro i cavalli. Jehu le passò sopra, calpestandola;
34 poi entrò, mangiò e bevve, quindi disse: "Andate a vedere di quella maledetta donna e sotterratela, giacché è figliuola di re".
35 Andaron dunque per sotterrarla, ma non trovarono di lei altro che il cranio, i piedi e le palme delle mani.
36 E tornarono a riferir la cosa a Jehu, il quale disse: "Questa è la parola dell'Eterno pronunziata per mezzo del suo servo Elia il Tishbita, quando disse: "I cani divoreranno la carne di Izebel nel campo d'Izreel;
37 e il cadavere di Izebel sarà, nel campo d'Izreel, come letame sulla superficie del suolo, in guisa che non si potrà dire: Questa è Izebel".
GEHU UNTO RE D'ISRAELE
(vv.1-13)
A Elia era stato detto di ungere Ieu re d'Israele ( 1 Re 19:16 ), ma non l'aveva fatto. Ora più tardi Eliseo incarica uno dei figli dei profeti di ungere Ieu, dicendogli che lo avrebbe trovato a Ramoth di Galaad (v.1). Gli furono date istruzioni esplicite di ungere Ieu figlio di Giosafat, figlio di Nimsi, portandolo in una stanza interna per farlo. Ieu era un ufficiale dell'esercito di Ioram, figlio di Acab.
Qual era la ragione di un'unzione segreta piuttosto che di un'unzione pubblica? Il re Saul fu unto privatamente da Samuele ( 1 Samuele 9:27 ; 1 Samuele 10:1 ), e Davide fu unto nell'intimità della casa di suo padre da Samuele ( 1 Samuele 16:3 ), ma in seguito pubblicamente a Hebron fu unto re su Giuda ( 2 Samuele 2:4 ), e più tardi ancora fu pubblicamente unto re su tutto Israele a Ebron ( 2 Samuele 5:3 ).
L'unzione privata ci parla dell'opera di Dio dietro le quinte per indicare chi Egli desidera governare. All'inizio solo la famiglia del padre di Davide fu testimone di questa scelta di Dio, così come oggi solo la famiglia della fede riconosce che Gesù è il Re scelto da Dio. Alla fine della tribolazione sarà prima portato a riconoscerlo Giuda, poi anche il resto d'Israele, e Cristo sarà pubblicamente acclamato.
Ma per quanto riguarda l'unzione privata di Ieu, questo ci ricorda che Dio opera sempre dietro le quinte per stabilire dei governanti tra le nazioni, come ci viene detto: "Non c'è autorità se non da Dio, e le autorità che esistono sono nominate da Dio " ( Romani 13:1 ). Nel caso di Davide, Dio potrebbe approvarlo pubblicamente perché è un tipo di Cristo.
Nel caso di Ieu, sebbene Dio gli avesse dato il posto di re, Dio non avrebbe indicato la Sua approvazione per l'uomo personalmente. Tutto il governo umano è ordinato da Dio, sebbene Dio possa non approvare personalmente il governante.
Eliseo disse a questo figlio di un profeta di consegnare semplicemente il suo messaggio e andarsene (v.3). Il giovane fece come gli era stato detto. Giunto al luogo dove erano seduti gli ufficiali dell'esercito, disse a Jehu che aveva un messaggio per lui (v.5), chiamandolo: "Comandante". Jehu andò con lui in un'altra stanza e subito il giovane versò l'olio sulla sua testa, dandogli la parola del Signore che Jehu era stato nominato re su Israele.
Ma aggiunse l'incarico del Signore a Ieu, che doveva abbattere la casa di Acab, affinché Dio potesse in questo modo vendicare il sangue dei profeti di Dio sparso da Izebel, moglie di Acab (v.7). «Poiché», disse, «tutta la casa di Acab perirà e io sterminerò da Acab tutti i maschi d'Israele, sia schiavi che liberi» (v.8). Inoltre, "i cani mangeranno Jezebel nel campo di Jezreel e nessuno la seppellirà" (v.10). Certamente Dio sapeva bene chi stava scegliendo per quest'opera solenne, perché Ieu era proprio il tipo di uomo per farlo.
Dopo aver consegnato il suo messaggio a Ieu, il giovane se ne andò rapidamente. Ieu tornò alla compagnia degli ufficiali, che lo interrogarono sul messaggio della persona che consideravano un "pazzo". Quando disse loro che l'uomo aveva parlato nel nome del Signore, dichiarando Ieu re, gli ufficiali risposero immediatamente consegnando le loro vesti a Ieu e suonando le trombe in un luogo elevato, annunciando: "Ieu è re.
JEHU UCCIDE IL SUO PADRONE
(vv.14-26)
La malvagità di Acab e Jezebel, continuata dal loro figlio Joram, era una ragione sufficiente perché il popolo accogliesse un capo che avrebbe distrutto questa autorità malvagia. Ieu, un personaggio determinato e dominante, sapeva come approfittare della situazione. Non aveva idea di cosa significasse l'umiltà, non aveva affatto spirito di auto-giudizio, ma era pieno di un'audace volontà di giudicare gli altri, e si mise subito a fare tale lavoro. Abbiamo visto nel capitolo 8:29 ciò che viene ripetuto nel capitolo 9:15 che il re Joram era tornato a Izreel per riprendersi dalle ferite della battaglia.
Ieu non ordinò semplicemente che la notizia del suo essere re non fosse portata a Izreel, ma disse ai suoi ufficiali: "Se avete intenzione di farlo, nessuno esca o scappi dalla città per andare a riferire a Jezreel". Sapeva coinvolgere gli altri nei suoi piani, in modo che, in caso di fallimento, non se ne assumesse tutta la colpa.
Avendo il controllo dell'esercito, Ieu condusse il suo carro con la sua compagnia a Izreel. Una sentinella li vide arrivare e lo riferì a Ioram, che gli disse di mandare un cavaliere a chiedere: "È pace?" Ieu gli rispose: "Che hai a che fare con la pace?" (v.19), e non permise al cavaliere di tornare. Un secondo cavaliere fu inviato con lo stesso risultato. Quando la sentinella riferì ciò, dicendo allo stesso tempo che la guida era come quella di Ieu che guidava furiosamente, il re ordinò al suo carro.
Anche Acazia, che era in visita a Ioram, prese il suo carro e uscì incontro a Ieu. Non erano preparati per quello che trovarono. Si incontrarono nella proprietà che Acab aveva rubato a Nabot quando Nabot fu assassinato per ordine di Izebel. Gridando: "È pace, Ieu", Joram ricevette la risposta agghiacciante: "Quale pace, finché le prostitute di tua madre Izebel e le sue stregonerie sono tante?" (v.22).
Joram chiamò questo tradimento, ma in realtà era ribellione dei suoi ufficiali dell'esercito, ed era il giudizio di Dio contro la casa di Acab. Voltandosi per fuggire, Joram ricevette da Ieu una freccia nella schiena che gli trafisse il cuore (v.24). Allora Ieu ordinò che il corpo di Ioram fosse gettato nel campo che apparteneva a Nabot, perché Ieu si ricordava che il Signore aveva detto ad Acab che lo avrebbe ripagato in quel pezzo di terra. Così Ieu poteva eseguire la parola del Signore in giudizio contro gli altri, sebbene non conoscesse la grazia di Dio.
ANCHE AHAZIAH HA UCCISO
(vv.27-29)
Acazia riuscì a prolungare per breve tempo l'avvento della sua morte fuggendo, ma fu fucilato sul suo carro, scappò a Meghiddo, dove morì. Sebbene non fosse un discendente di Acab, si era identificato con il figlio di Acab (avendo infatti sposato la figlia di Acab), così che subì la stessa sorte di Joram. Era il figlio di un re devoto (Ioram di Giuda), ma si era fatto degli amici sbagliati. Almeno il suo corpo fu portato a Gerusalemme e fu sepolto con i suoi padri. Aveva regnato solo un anno.
L'orribile fine di Jezebel
(vv.30-37)
Jezebel non era più una giovane donna, ma piena di vanità come sempre. Quando seppe che Ieu era venuto a Izreel, si mise del colore sugli occhi, si adornò il capo e guardò attraverso una finestra. Pensava di poter impressionare Ieu in questo modo? Quando Ieu entrò per la porta, lei lo chiamò insolentemente Zimri, chiedendogli se fosse pace (v.31). Zimri aveva ucciso Elah figlio di Baasha mentre beveva ubriaco ( 1 Re 16:8 ), e usurpava il trono d'Israele.
Regnò solo sette giorni e si suicidò ( 1 Re 16:15 ). Jezebel chiamò Jehu "assassino del tuo padrone", ma ignorò il fatto della sua colpa nell'uccidere molte persone.
Ieu gridò: "Chi è dalla mia parte?" (v.32). Mosè aveva detto: "Chi è dalla parte del Signore?" ( Esodo 32:26 ), una parola molto più appropriata di quella di Ieu. Due o tre eunuchi guardarono fuori da una finestra, ed egli disse loro: "Buttatela giù" (v.33). Quando lo fecero, Ieu fece calpestare il suo cavallo sotto i piedi.
Non molti uomini avrebbero voglia di mangiare dopo tale lavoro, ma Ieu entrò per mangiare e bere, lasciando il corpo di Izebel disteso sulla strada. Solo dopo aver saziato il proprio appetito, Ieu pensò di seppellire Izebel, cosa che ora diceva si sarebbe dovuta fare perché era figlia di re (v.34). Ma quando i suoi servi andarono a seppellirla, trovarono solo il suo cranio, i suoi piedi ei palmi delle sue mani (v.35). Il suo corpo era stato mangiato dai cani, anche le sue ossa erano state portate via! Il teschio ci ricorderebbe l'immaginazione della sua testa; i piedi, che i suoi piedi erano stati pronti a spargere sangue; le palme delle sue mani, che le sue opere erano malvagie. Chi invidierebbe un ricordo del genere? La sua fine fu rapida e terribile, proprio come il Signore aveva predetto tramite Elia.