2 Samuele 13:1-39

LA MALVAGIA INVADE LA FAMIGLIA DI DAVID

David non dovette aspettare molto per vedere i tristi risultati governativi del suo peccato cominciare a manifestarsi nella sua stessa famiglia Suo figlio Ammon era così attratto dalla bellezza della sua sorellastra Tamar che si ammalò al pensiero di lei, sebbene sapeva bene che la sua lussuria era sconveniente.

Quando un suo amico, Jonadab, gli chiese la causa della sua indisposizione, gli confidò i suoi pensieri lussuriosi. Jonadab non aveva alcun senso di decenza morale, ed era così astuto da suggerire un mezzo ingannevole per Ammon di portare sua sorella da solo nella sua camera da letto e costringerla. Ammon seguì stupidamente il suo consiglio, senza pensare alle probabili conseguenze. L'inganno che ha usato ci ricorda l'inganno di Davide nel tentativo di coprire il proprio peccato.

nonostante la fervida supplica di Tamar di non costringerla, il suo avvertimento che ciò avrebbe portato disonore sulla sua stessa testa oltre a coprire di vergogna colei che pensava di amare, continuò con le sue cattive intenzioni. Anche questo ci ricorda la forzatura virtuale di Betsabea da parte di Davide, poiché la portò a casa sua e poiché era re lei senza dubbio pensava di non potergli resistere.

Essendo Ammon colpevole del crudele stupro di Tamar, il suo amore dichiarato per lei si dimostrò del tutto falso, poiché si rivolse contro di lei con odio feroce. Questo è ciò che accade spesso quando si è guidati dall'infatuazione. Sapeva di aver fatto del male, e colui che aveva offeso è colui che diventa l'oggetto del suo peggior odio. Da quel momento in poi, ogni volta che la vedeva, la sua coscienza gli bruciava. Per questo motivo la voleva fuori dalla sua vista, così come alcuni uomini sono tanto odiosi da uccidere una donna dopo averla violentata.

Tamar si rese conto e disse ad Ammon che la sua azione odiosa nel volersi sbarazzare di lei era peggiore del suo primo male (v.16). Ma chiamò la sua serva e gli disse di "scacciare questa donna" e di sprangare la porta dietro di lei. Poi fu lasciato a se stesso ad affrontare il trauma amaro di una coscienza accusatrice.

Ma l'angoscia e la vergogna per ciò che Tamar aveva sopportato le procurava dolore e tristezza. Dovette strapparsi la bella veste di cui erano vestite le figlie vergini del re, cospargersi di cenere il capo in segno di umiliazione e di lutto, e se ne andò piangendo amaramente. Com'è tragicamente triste il fatto del gran numero di giovani donne che sono state ugualmente umiliate dalla crudeltà degli uomini malvagi!

Assalonne, suo fratello pieno, comprese subito l'accaduto (v.20). Apparentemente non ha mostrato alcuna rabbia. Il suo carattere era più freddo e calcolatore. Ha cercato di calmare Tamar dicendole di dimenticarlo. Ma lui stesso non aveva intenzione di dimenticarlo, ma di ricompensare Ammon a modo suo.

Davide venne a conoscenza dell'incidente e fu molto arrabbiato (v.21). Non dovrebbe piuttosto averlo profondamente umiliato davanti a Dio con il cuore spezzato e sentendo la colpa come se fosse stata sua? Di certo non aveva dimenticato così presto il suo terribile peccato. Non ha fatto niente. In effetti, anche Absalom non fece nulla in quel momento, ma nutriva un odio amaro verso Ammon (v.22) che avrebbe aspettato l'occasione per fare il peggio.

Due anni interi non servirono a cambiare l'odio di Assalonne verso Ammon. In quel momento complottò per portare Ammon nella sua proprietà, e invitò Davide e tutti i suoi fratelli in un momento in cui stava facendo tosare le sue pecore e avrebbe realizzato grandi profitti. Davide considerò questo troppo per Assalonne da gestire e declinò l'invito. Ma all'insistenza di Assalonne che Ammon e gli altri suoi fratelli potessero andare, Davide acconsentì (v.27). Senza dubbio sia Davide che Ammon erano ormai alla sprovvista, perché non si sarebbero aspettati nulla dopo che erano trascorsi due anni. Ma conoscevano poco il carattere di Absalom.

La tosatura delle pecore era un momento di festa e Ammon si univa al vino bevendo senza sospetti. Assalonne non commise lui stesso l'omicidio, ma fece farlo ai suoi servi al momento opportuno (vv.28-29), quando il vino aveva offuscato i sensi di Ammon. Nota qui due cose che ci ricordano il peccato di Davide. Aveva usato il vino per cercare di influenzare Uria (cap. 11:13), e aveva ucciso Uria per mano di altri uomini (cap. 12: 9). La casa di Davide stava davvero soffrendo a causa del peccato di Davide, e questa non era affatto la fine.

L'assassinio di Ammon fu uno shock per gli altri figli di Davide, che fuggirono immediatamente dalla scena del delitto (v.29), forse per togliersi lo stigma di essere legati all'omicidio, perché la loro stessa vita non era minacciata . Ma presto giunse a Davide la notizia che Assalonne aveva ucciso tutti i figli del re, e non ne era rimasto nemmeno uno. Tali esagerazioni sono comuni quando viene riportato il male. Questa notizia prostrava Davide con profondo dolore, mentre si strappava le vesti in segno di umiliazione e auto-giudizio davanti a Dio (v.31). I suoi servi lo seguirono nello strapparsi le vesti, ma rimasero in piedi.

Allora Jonadab, nipote di Davide, lo stesso giovane che aveva dato ad Ammon il consiglio mortale (v.35), disse a Davide che non tutti i figli del re erano morti, ma solo Ammon, e che questo omicidio era stato determinato da Absalom dal tempo che Ammon aveva costretto sua sorella Tamar. Evidentemente Jonadab non mostrò alcun rammarico per aver influenzato Ammon, e mostrò poco dolore per aver perso uno che era suo amico. Poiché a quanto pare sapeva dell'intenzione di Assalonne, perché non avvertì il suo amico Ammon?

Nel frattempo, la coscienza di Assalonne o la sua paura delle conseguenze lo allontanarono da casa sua. Suo padre non aveva punito la malvagità di Ammon: ora Assalonne aveva peccato prendendo in mano la legge, con il risultato che anche Davide non fece nulla al riguardo. Gli altri suoi figli tornano, tutti in pianto, e Davide piange con loro. Assalonne diventa un esilio volontario, andando a Ghesur, che significa "osservatore orgoglioso" (v.

37). Questo suggerisce l'orgoglio di osservare gli altri e condannarli, senza vedere nulla di sbagliato in se stessi. A differenza di Davide, non c'è alcuna indicazione che Absalom si sia mai pentito del suo crimine. Rimase a Ghesur per tre anni, durante i quali Davide desiderava suo figlio.