Deuteronomio 11:1-32

SEMINA E RACCOLTA

(vv.1-32)

Questo capitolo enfatizza i risultati dell'obbedienza in contrasto con le conseguenze della disobbedienza. Comincia con il comandamento di amare il Signore loro Dio, che naturalmente è la forza motivante per osservare gli statuti di Dio (v.1). Eppure, sebbene gli sia stato detto molte volte di amare il Signore, Israele non ha risposto a questo. Perché l'amore non può essere legiferato, come Israele ha imparato per esperienza. Deve essere spontaneo e volontario. Il Nuovo Testamento lo rende chiaro: "Noi lo amiamo perché ci ha amati per primo" (I Giovanni

Mosè parlò a coloro che avevano visto le molte manifestazioni della potenza e della grazia di Dio verso Israele (v.2). Questi avevano meno di 20 anni quando videro queste cose, e certamente avrebbero dovuto ricordare bene tutti i segni che Dio aveva operato in Egitto, per aver condotto in salvo Israele attraverso il Mar Rosso e aver distrutto gli Egiziani nelle acque, quindi di tutto ciò che aveva fatto in il deserto, compreso il giudizio di Datan e Abiram nell'essere inghiottiti dall'apertura della terra (vv.3-7). Loro stessi (non una generazione precedente) avevano assistito a tutto questo.

Con tutto questo in mente Israele dovrebbe essere stimolato a osservare ogni comandamento che Dio gli ha dato. Tale obbedienza li renderebbe forti per possedere tutta la loro eredità (v.8). Anche questo farebbe loro prolungare i loro giorni nella terra, "terra dove scorre latte e miele" (v.9). Il latte parla della Parola di Dio ( 1 Pietro 2:2 ), mentre il miele simboleggia il ministero della Parola di Dio ( Cantico dei Cantici 4:11 ), cioè la dolcezza che i credenti hanno raccolto dalla Parola e servito agli altri.

Perché la terra della loro eredità non era come l'Egitto, che dipendeva dai metodi di irrigazione degli uomini, irrigati dal "piede", ma una terra di colline e valli, dipendente dalla pioggia dal cielo (vv.10-11). Questo rappresenta l'eredità spirituale dei cristiani di oggi, benedetti con tutte le benedizioni spirituali nel luogo celeste in Cristo, in contrasto con le benedizioni terrene e materiali delle persone del mondo. Pertanto, dipendiamo non dalle circostanze che ci circondano, ma dalla benedizione di Dio dal cielo. Quindi, la terra d'Israele fu oggetto delle cure di Dio per tutto l'anno (v.12).

A condizione della fervida obbedienza di Israele ai comandi di Dio, Dio avrebbe dato alla terra la pioggia nella sua stagione, la prima e l'ultima pioggia, che non sarebbe stata né troppo poca né troppo per i loro raccolti di grano, vino e olio. Il loro bestiame sarebbe sostenuto da erba sufficiente nei loro campi (vv.13-15).

Il versetto 16 avverte ancora una volta Israele di non lasciarsi ingannare nel volgersi a servire e adorare altri dei, cosa che susciterà l'ira del Signore, affinché possa trattenere la pioggia e causare la carestia nel paese, con la conseguente decimazione del popolo (v. 17).

Perciò le parole di Dio dovrebbero essere depositate nel cuore degli Israeliti, legate come un segno sulle loro mani e poste come frontali davanti ai loro occhi (v.18). Essere nei loro cuori implicherebbe essere il potere motivante, mentre legato sulla loro mano parla del controllo delle loro azioni. Poiché i frontali davanti ai loro occhi indicano che i loro occhi dovevano essere tenuti centrati sulla verità di Dio piuttosto che cercare aiuto o guida in altre direzioni.

Israele non ha risposto al significato di queste cose, ma tali cose sono scritte per noi oggi, affinché dovremmo realizzare la benedizione spirituale di avere la verità che delizia sempre i nostri cuori.

Le leggi date a Israele dovevano essere insegnate ai loro figli. Non dovevano essere usati semplicemente nelle riunioni pubbliche, ma applicati quotidianamente, di cui se ne parlava ovunque e in ogni momento. Dovevano scriverle anche sugli stipiti e sulle porte (v.20). Quindi si trattava di essere costantemente ricordato. Oggi abbiamo cose più vitali di queste da ricordare, tutte le meravigliose verità riguardanti il ​​Signore Gesù, la sua incarnazione, la sua vita sulla terra, il suo sacrificio del Calvario, la sua risurrezione, la sua ascensione, il suo presente Sommo Sacerdozio alla destra di Dio per noi, la Sua promessa venuta di nuovo, il Suo sottomettere tutta la creazione sotto i Suoi piedi, il Suo regno di 1000 anni, il Suo giudizio sul Grande Trono Bianco e la Sua gloria eterna con la sua infinita benedizione per tutti i credenti.

L'obbedienza avrebbe moltiplicato i giorni degli Israeliti e dei loro figli nel paese, "come i giorni dei cieli sopra la terra" (v.21). Così i loro cuori si eleverebbero con calma, amabile dignità al di sopra del livello delle loro circostanze, per realizzare che le loro benedizioni provenivano davvero dal cielo. Oggi le nostre benedizioni non vengono solo dal cielo; sono assicurati per noi in cielo nella persona del Signore risorto della gloria.

Ancora una volta, a condizione di obbedire, a Israele viene detto che il Signore scaccerà davanti a loro le nazioni di Canaan, sebbene fossero più grandi e più potenti di Israele (v.23). Ovunque i loro piedi calpestassero diventerebbero i loro. I limiti menzionati sono dal fiume Eufrate verso ovest fino al Mar Mediterraneo (v.24). Questo non è mai stato completamente posseduto da Israele, ma lo sarà nel Millennio. Il potere di Dio era tale che nessun uomo poteva resistere contro Israele (v.25), sebbene Israele non riuscisse a sfruttare questo potere.

Nel versetto 26 Mosè parla di porre davanti a Israele una benedizione e una maledizione. Cosa raccoglierebbe Israele? Questo dipendeva da cosa seminavano. Se obbedienti raccoglieranno la benedizione (v.27); se disubbidiente, allora la maledizione (v.28). Due montagne del paese dovevano simboleggiare questi, la benedizione posta sul monte Gerazim e la maledizione sul monte Ebal (v.29). Ciò è stato effettuato da Giosuè subito dopo che Israele è entrato nel paese ( Giosuè 8:33 ).