Deuteronomio 13:1-18

SENTENZA DEI FALSI PROFETI

(vs.1-11)

Proprio come Paolo avvertì gli anziani di Efeso che "lupi selvaggi" sarebbero entrati tra i credenti del Nuovo Testamento, e gli uomini tra di loro avrebbero insegnato cose perverse per trascinarsi dietro i discepoli ( Atti degli Apostoli 20:29 ), così Mosè avvertì Israele qui di ciò che potrebbe accadere tra di loro, e accadde.

Potrebbe sorgere un profeta o un sognatore di sogni, pronosticando qualcosa che sta per accadere e usando questo per sostenere il suo modo di guidare gli altri a servire gli idoli. La cosa che aveva profetizzato potrebbe avverarsi. In questo caso, alcuni sarebbero inclini a pensare che il profeta abbia ragione. Ma in realtà, il fatto che la sua profezia fosse corretta ha dimostrato qualcosa di molto diverso. Israele non doveva ascoltare le sue parole (v.3), ma piuttosto tenersi fermamente alla verità di Dio e camminare nelle sue vie (v.4).

Inoltre, un tale profeta doveva essere messo a morte (v.5). La sua accurata profezia ha solo dimostrato che era influenzato dal potere satanico. Dio stava in questo modo provando Israele, se avrebbero messo la Sua parola al di sopra della parola dei falsi profeti più persuasivi. Solo con la morte del falso profeta il male poteva essere allontanato dal mezzo d'Israele.

Anche se il parente più prossimo, il fratello, il figlio, la figlia, la moglie o qualsiasi amico invogliasse segretamente qualcuno a servire altri dei, siano essi dei precedentemente sconosciuti o gli dei delle nazioni della terra di Canaan, per quanto vicini o lontani, il seduttore era non solo gli sarebbe stata negata l'udienza, ma sarebbe morto senza pietà, e che per mano del parente o dell'amico aveva cercato di portare via (vv.6-9). Almeno questi testimoni devono essere prima chiamati a prendere parte a questo giudizio (v.9).

Un giudizio così rapido risveglierebbe Israele a "ascoltare e temere", per prevenire il ripetersi di tale malvagità (v.11). Tale falsa adorazione è tanto abominevole per Dio ora quanto lo era in Israele, sebbene oggi sia il giorno della grazia, quando Dio ritarda il Suo giudizio nel desiderio che le persone giudichino se stesse e siano salvate. Eppure tale malvagità persisterà alla fine mieterà un raccolto di giudizio più terribile di quanto non sia mai stato conosciuto.

LA CORRUZIONE CHE INVADE UNA CITTÀ

(vs.12-18)

Potrebbe succedere che in Israele giunga all'orecchio di chiunque una notizia secondo cui una città è stata influenzata da uomini corrotti ad adottare la pratica di adorare falsi dèi (vv.12-13). Quindi coloro che ascoltano la relazione si assumono la responsabilità di verificarne l'esattezza. Non devono giudicare ingiustamente, né in base a ciò che ascoltano prima, ma devono «indagare, scrutare e domandare con diligenza» (v.14).

Solo quando fu stabilito senza dubbio il fatto che tale culto idolatrico era praticato, allora la città doveva essere attaccata a fil di spada, con ogni cosa in essa votata alla distruzione, non una cosa presa nemmeno come saccheggio (vv.15-16) .

Solo quando il male fosse stato giudicato totalmente in questo modo l'ardente ira del Signore si sarebbe placata, così che Israele sarebbe stato nuovamente favorito dalla sua compassionevole misericordia, perché in questo caso avevano ascoltato la voce del Signore per osservare i suoi comandamenti. Allo stesso modo, se nella Chiesa di Dio la dottrina malvagia o la pratica morale malvagia alzano la testa, quando si trova il dubbio sul male, allora deve essere pienamente giudicato.

Se si trova solo in un individuo, quella persona deve essere allontanata dalla comunione. Se tale male è protetto da un raduno, quel raduno deve essere scomunicato. Questo è un lavoro solenne, ma è l'unico modo per evitare il più grave dispiacere di Dio.