Deuteronomio 14:1-29
1 Voi siete i figliuoli dell'Eterno, ch'è l'Iddio vostro; non vi fate incisioni addosso, e non vi radete i peli tra gli occhi per lutto d'un morto;
2 poiché tu sei un popolo consacrato all'Eterno, all'Iddio tuo, e l'Eterno ti ha scelto perché tu gli fossi un popolo specialmente suo, fra tutti i popoli che sono sulla faccia della terra.
3 Non mangerai cosa alcuna abominevole.
4 Questi sono gli animali dei quali potrete mangiare: il bue, la pecora e la capra;
5 il cervo, la gazzella, il daino, lo stambecco, l'antilope, il capriolo e il camoscio.
6 Potrete mangiare d'ogni animale che ha l'unghia spartita, il piè forcuto, e che rumina.
7 Ma non mangerete di quelli che ruminano soltanto, o che hanno soltanto l'unghia spartita o il piè forcuto; e sono: il cammello, la lepre, il coniglio, che ruminano ma non hanno l'unghia spartita; considerateli come impuri;
8 e anche il porco, che ha l'unghia spartita ma non rumina; lo considererete come impuro. Non mangerete della loro carne, e non toccherete i loro corpi morti.
9 Fra tutti gli animali che vivono nelle acque, potrete mangiare di tutti quelli che hanno pinne e squame;
10 ma non mangerete di alcuno di quelli che non hanno pinne e squame; considerateli come impuri.
11 Potrete mangiare di qualunque uccello puro;
12 ma ecco quelli dei quali non dovete mangiare: l'aquila, l'ossifraga e l'aquila di mare;
13 il nibbio, il falco e ogni specie d'avvoltoio;
14 ogni specie di corvo;
15 lo struzzo, il barbagianni, il gabbiano e ogni specie di sparviere,
16 il gufo, l'ibi, il cigno;
17 il pellicano, il tuffolo, lo smergo;
18 la cicogna, ogni specie di airone, l'upupa e il pipistrello.
19 E considererete come impuro ogni insetto alato; non se ne mangerà.
20 Potrete mangiare d'ogni volatile puro.
21 Non mangerete d'alcuna bestia morta da sé; la darai allo straniero che sarà entro le tue porte perché la mangi, o la venderai a qualche estraneo; poiché tu sei un popolo consacrato all'Eterno, ch'è il tuo Dio. Non farai cuocere il capretto nel latte di sua madre.
22 Avrete cura di prelevare la decima da tutto quello che produrrà la tua semenza, da quello che ti rutterà il campo ogni anno.
23 Mangerai, nel cospetto dell'Eterno, del tuo Dio, nel luogo ch'egli avrà scelto per dimora del suo nome, la decima del tuo frumento, del tuo mosto, del tuo olio, e i primi parti de' tuoi armenti e de' tuoi greggi, affinché tu impari a temer sempre l'Eterno, l'Iddio tuo.
24 Ma se il cammino è troppo lungo per te, sì che tu non possa portar colà quelle decime, essendo il luogo che l'Eterno, il tuo Dio, avrà scelto per stabilirvi il suo nome troppo lontano da te (perché l'Eterno, il tuo Dio, t'avrà benedetto),
25 allora le convertirai in danaro, terrai stretto in mano questo danaro, andrai al luogo che l'Eterno, il tuo io, avrà scelto,
26 e impiegherai quel danaro a comprarti tutto quello che il cuor tuo desidererà: buoi, pecore, vino, bevande alcooliche, o qualunque cosa possa più piacerti; e quivi mangerai nel cospetto dell'Eterno, del tuo Dio, e ti rallegrerai: tu con la tua famiglia.
27 E il Levita che abita entro le tue porte, non lo abbandonerai poiché non ha parte né eredità con te.
28 Alla fine d'ogni triennio, metterai da parte tutta le decime delle tue entrate del terzo anno, e le riporrai entro le tue porte;
29 e il Levita, che non ha parte né eredità con te, e lo straniero e l'orfano e la vedova che saranno entro le tue porte verranno, mangeranno e si sazieranno, affinché l'Eterno, il tuo Dio, ti benedica in ogni opera a cui porrai mano.
IL VANO SPETTACOLO DEL LUTTO
(vs. 1-2)
La dignità della relazione esteriore di Israele con Dio come figli richiedeva loro di agire con la giusta dignità. Le nazioni empie praticavano cose come tagliarsi e radersi la parte anteriore della testa per mostrare come rispettavano le persone che erano morte. Questa era vana ipocrisia, una dimostrazione di religiosità destinata ad attirare l'attenzione su di sé. Il Signore Gesù rimproverò anche il forte pianto e il lamento della gente intorno alla casa di Iairo alla morte di sua figlia ( Marco 5:38 ).
Tagliarsi, radersi i capelli, piangere e lamentarsi, non possono fare nulla per la persona che è morta. In effetti, se è morto un credente, questo è davvero motivo di tranquilla gratitudine per il fatto che sia con il Signore. Se un non credente, allora è troppo tardi per essere di qualche aiuto, anche se i cuori dovrebbero essere sottomessi davanti a Dio. È perfettamente giusto che si pianga nel sentire la perdita di una persona amata, come il Signore Gesù pianse in simpatia con Maria e Marta ( Giovanni 11:32 ), ma mettersi in mostra è ripugnante.
Israele dovrebbe tenere particolarmente conto di questa istruzione perché era un popolo santo, scelto da Dio, un tesoro speciale sopra ogni altro popolo (v.2). La Chiesa di Dio oggi ha una dignità più alta di questa, poiché è investita delle benedizioni celesti, essendo la sua eredità in cielo ( Efesini 1:3 ).
CARNI PULITE CONTRASTE A NON PULITE
(vv.3-21)
Levitico 11:1 ha già stabilito delle leggi su questo argomento, e questi versetti le rafforzano. Un certo numero di animali è elencato come pulito e quindi adatto alla carne per Israele (vv.4-5). Questi includevano animali che avevano gli zoccoli fessi e che ruminavano anche. Qualsiasi animale a cui mancava uno di questi non era adatto al consumo di Israele (v.6). Un elenco di alcuni di questi si trova nei versetti 7 e 8.
Quanto agli animali acquatici, tutti quelli che avevano pinne e squame erano ammessi come cibo: in caso contrario, non dovevano essere mangiati (vv.9-19) Nessuna caratteristica particolare è invece menzionata per quanto riguarda gli uccelli, che dovevano essere rifiutati. Eppure quelli che vengono menzionati sono quelli che si nutrono di carogne (vv.12-19). In tutte queste cose c'è un significato spirituale vitale. Infatti, sebbene sotto la grazia non ci sia più alcuna restrizione riguardo al mangiare queste creature ( 1 Timoteo 4:4 ), tuttavia se ci nutriamo di ciò che è spiritualmente impuro, ne saremo gravemente colpiti.
Il credente ha così tanto cibo spirituale eccellente che dovrebbe evitare completamente ciò che è dannoso. Quanto è bene che prendiamo a cuore le parole del Signore: "Come il Padre vivente ha mandato me e io vivo per il Padre, così chi si nutre di me vivrà per me" ( Giovanni 6:57 ). Possiamo osare per fare spazio a una dieta contraria a questo cibo puro e vivo?
Animali puliti ruminavano, parlando del carattere della meditazione, che è vitale per ogni credente. Avere gli zoccoli parla di un'andatura equilibrata, che preserva dall'essere intrappolati nel fango e consente un'andatura più sicura nei passi rocciosi. Ne abbiamo bisogno in un mondo di avversità. Per quanto riguarda le creature acquatiche, le pinne spingono il pesce attraverso le acque, in contrasto con l'inerte posarsi che i non credenti preferiscono. La bilancia è anche una protezione di cui abbiamo bisogno dagli elementi del mondo. Gli uccelli impuri ci insegnano che non dobbiamo accettare ciò che si nutre di corruzione.
Israele non doveva mangiare nulla che fosse morto da solo. Eppure potevano darlo a uno straniero o venderlo a uno straniero, perché questi non erano sotto le stesse leggi di Israele e potevano decidere da soli cosa avrebbero mangiato. Non vi è alcuna indicazione che tali cose sarebbero dannose fisicamente. Naturalmente bisogna essere cauti in caso di animale morto per avvelenamento.
Si aggiunge qui una nota interessante che un capretto non doveva essere bollito nel latte materno, poiché il latte è inteso come nutrimento, così come la Parola di Dio è destinata a nutrire i giovani credenti ( 1 Pietro 2:2 ), non a lessali! Dovremmo stare attenti a come usiamo le Scritture, perché i giovani credenti hanno bisogno del nutrimento e dell'incoraggiamento della Parola di Dio. Se usiamo la Parola contro di loro in modo duro e critico, è come bollire un capretto nel latte di sua madre.
DECIMA
(vv.22-29)
Leggiamo di Abramo che diede la decima a tutte le spoglie della sua vittoria in battaglia, donandole a Melchisedec, sacerdote del Dio Altissimo ( Genesi 14:18 ). Questa decima era totalmente volontaria, non a causa di alcuna legge. Giacobbe promise di dare una decima (un decimo) di tutto ciò che il Signore gli avrebbe dato ( Genesi 28:22 ), ma non c'è traccia nella Scrittura di ogni suo pagamento.
Ma la legge in Israele richiedeva che tutti dessero la decima a tutti i proventi di qualsiasi specie, grano, vino o olio, o i primogeniti delle loro greggi e armenti. In Numeri 18:21 leggiamo di tutte le decime in Israele date ai Leviti per il loro sostentamento, e dei Leviti tenuti a dare una decima delle decime al Signore (v.
26). Eppure qui in Deuteronomio 14:1 sembra che al popolo fosse permesso di mangiare le sue decime "davanti al Signore tuo Dio", dividendo quelle decime con i Leviti (vv.27-29).
Se vivevano a lunga distanza da Gerusalemme, potevano vendere il decimo dei loro prodotti in cambio di denaro e portare quel denaro a Gerusalemme, dove lo spendevano per qualunque cibo desiderassero mangiare "davanti al Signore" (v. 24: 26). Perché il Signore desiderava che si rallegrassero davanti a Lui piuttosto che consumare i loro prodotti con avidità egoistica, senza la presenza di Dio.
Tuttavia, il loro sostentamento per i leviti doveva essere ogni tre anni, quando avrebbero accumulato il decimo dei loro prodotti. Ne avevano diritto i Leviti, gli stranieri, gli orfani e le vedove che potevano stare con loro. Quando si confronta questo con Numeri 18:21 , potremmo non vedere chiaramente il modo esatto in cui tutto questo è stato fatto, ma Numeri 18:24 parla delle decime che i figli d'Israele "offrirono come un'offerta elevata al Signore" come dato ai Leviti. Questo può spiegare perché sembra esserci una contraddizione in questi resoconti. Perché sappiamo che Dio non si contraddice mai.
Nel Nuovo Testamento, invece di ricevere il comando di dare la decima, i credenti sono incoraggiati a donare solo secondo lo scopo che hanno nel loro cuore, nell'apprezzamento della pura grazia di Dio. Che bello ricordare che "Dio ama il dono con gioia" ( 2 Corinzi 9:7 ).