Deuteronomio 22:1-30
1 Se vedi smarriti il bue o la pecora del tuo fratello, tu non farai vista di non averli scorti, ma avrai cura di ricondurli al tuo fratello.
2 E se il tuo fratello non abita vicino a te e non lo conosci, raccoglierai l'animale in casa tua, e rimarrà da te finché il tuo fratello non ne faccia ricerca; e allora glielo renderai.
3 Lo stesso farai del suo asino, lo stesso della sua veste, lo stesso di qualunque altro oggetto che il tuo fratello abbia perduto e che tu trovi; tu non farai vista di non averli scorti.
4 Se vedi l'asino del tuo fratello o il suo bue caduto nella strada, tu non farai vista di non averli scorti, ma dovrai aiutare il tuo fratello a rizzarlo.
5 La donna non si vestirà da uomo, né l'uomo si vestirà da donna; poiché chiunque fa tali cose è in abominio all'Eterno, il tuo Dio.
6 Quando, cammin facendo, t'avverrà di trovare sopra un albero o per terra un nido d'uccello con de' ulcini o delle uova e la madre che cova i pulcini o le uova, non prenderai la madre coi piccini;
7 avrai cura di lasciar andare la madre, prendendo per te i piccini; e questo affinché tu sii felice e prolunghi i tuoi giorni.
8 Quando edificherai una casa nuova, farai un parapetto intorno al tuo tetto, per non metter sangue sulla tua casa, nel caso che qualcuno avesse a cascare di lassù.
9 Non seminerai nella tua vigna semi di specie diverse; perché altrimenti il prodotto di ciò che avrai seminato e la rendita della vigna saranno cosa consacrata.
10 Non lavorerai con un bue ed un asino aggiogati assieme.
11 Non porterai vestito di tessuto misto, fatto di lana e di lino.
12 Metterai delle frange ai quattro canti del mantello con cui ti cuopri.
13 Se un uomo sposa una donna, coabita con lei e poi la prende in odio,
14 l'accusa di cose turpi e la diffama, dicendo: "Ho preso questa donna, e quando mi sono accostato a lei non l'ho trovata vergine,"
15 il padre e la madre della giovane prenderanno i segni della verginità della giovane e li produrranno dinanzi agli anziani della città, alla porta;
16 e il padre della giovane dirà agli anziani: "Io ho dato la mia figliuola per moglie a quest'uomo; egli l'ha presa in odio,
17 ed ecco che l'accusa di cose infami, dicendo: Non ho trovata vergine la tua figliuola; or ecco qua i segni della verginità della mia figliuola". E spiegheranno il lenzuolo davanti agli anziani della città.
18 Allora gli anziani di quella città prenderanno il marito e lo castigheranno;
19 e siccome ha diffamato una vergine d'Israele, lo condanneranno a un'ammenda di cento sicli d'argento, che daranno al padre della giovane. Ella rimarrà sua moglie ed egli non potrà mandarla via per tutto il tempo della sua vita.
20 Ma se la cosa è vera, se la giovane non è stata trovata vergine,
21 allora si farà uscire quella giovane all'ingresso della casa di suo padre, e la gente della sua città la lapiderà, sì ch'ella muoia, perché ha commesso un atto infame in Israele, prostituendosi in casa di suo padre. Così torrai via il male di mezzo a te.
22 Quando si troverà un uomo a giacere con una donna maritata, ambedue morranno: l'uomo che s'è giaciuto con la donna, e la donna. Così torrai via il male di mezzo ad Israele.
23 Quando una fanciulla vergine è fidanzata, e un uomo, trovandola in città, si giace con lei,
24 condurrete ambedue alla porta di quella città, e li lapiderete sì che muoiano: la fanciulla, perché essendo in città, non ha gridato; e l'uomo perché ha disonorato la donna del suo prossimo. Così torrai via il male di mezzo a te.
25 Ma se l'uomo trova per i campi la fanciulla fidanzata e facendole violenza si giace con lei, allora morrà soltanto l'uomo che si sarà giaciuto con lei;
26 ma non farai niente alla fanciulla; nella fanciulla non c'è colpa degna di morte; si tratta d'un caso come quello d'un uomo che si levi contro il suo prossimo, e l'uccida;
27 poiché egli l'ha trovata per i campi; la fanciulla fidanzata ha gridato, ma non c'era nessuno per salvarla.
28 Se un uomo trova una fanciulla vergine che non sia fidanzata, e l'afferra, e si giace con lei, e sono sorpresi,
29 l'uomo che s'è giaciuto con lei darà al padre della fanciulla cinquanta sicli d'argento, ed ella sarà sua moglie, perché l'ha disonorata; e non potrà mandarla via per tutto il tempo della sua vita.
30 Nessuno prenderà la moglie di suo padre ne solleverà il lembo della coperta di suo padre.
LEGGI CHE VERIFICANO IL VERO DISCERNIMENTO
(vs.1-12)
Le leggi in questa sezione richiedono un'adeguata considerazione della creazione di Dio, sia che si tratti di esseri umani, animali, uccelli o anche di cose inanimate. Ciò implica il nostro discernimento delle cose dal punto di vista di Dio. Se il bue o la pecora di qualcuno si smarriva, chi lo vedeva era tenuto a far sì che fosse riportato al suo proprietario (v 1). Se il proprietario non era conosciuto, il cercatore doveva tenere l'animale fino a quando non avesse trovato il suo proprietario (v.2). Questo è appropriato oggi come lo era allora. Lo stesso doveva valere per qualsiasi animale o per qualsiasi altra cosa appartenesse ad un altro (v.3).
Se un asino o un bue cadeva accidentalmente sulla strada, allora era giusto che chi assisteva a ciò aiutasse a rimettere in piedi l'animale, indipendentemente da chi fosse il proprietario (v.4).
Il versetto 5 proibisce a una donna di indossare abiti da uomo oa un uomo di indossare abiti da donna, perché è un abominio cercare di passare per un membro del sesso opposto. Se Dio ha creato uno come uomo, è un insulto a Dio per lui prendere il posto di una donna esteriormente, e allo stesso modo per una donna prendere il posto di un uomo. Ringraziamo piuttosto per ciò che Dio ci ha fatto e cerchiamo di portare fedelmente le responsabilità di quel luogo e di goderne le benedizioni.
Potremmo non capire perché le uova oi giovani uccelli di una madre uccello potrebbero essere presi da lei, ma la madre non è stata presa, ma questo deve avere un significato spirituale che ci sfugge (vv.6-7).
In una terra di tetti piani, su cui comunemente si camminava, la legge imponeva un parapetto per proteggere chiunque dalla caduta (v.8). Questa è la giusta preoccupazione per la sicurezza degli altri. Dovremmo anche preoccuparci che siano protetti dai pericoli spirituali.
Nel seminare un campo, i semi non dovevano essere mescolati, ma tenuti distinti (v.9). Questo ci ricorda verità come quella di 2 Corinzi 6:14 : "Non siate aggiogati in modo ineguale con i non credenti". Le mescolanze, sia di persone che di principi, non sono scritturali e porteranno alla confusione.
Il versetto 10 è simile, vietando l'aratura con un bue e un asino insieme. Quindi, un credente non deve unirsi a un non credente nel compiere l'opera del Signore. Il versetto 11 si riferisce agli indumenti indossati, che due tipi di stoffa non dovevano essere usati insieme. Gli indumenti parlano di abitudini. Che siano chiari e distinti, non compromessi in alcun modo.
Le nappe ai quattro angoli della propria veste (v.12) sono spiegate più Numeri 15:38 in Numeri 15:38 . Le nappe dovevano avere un filo blu in esse. Questi erano evidentemente sul bordo inferiore delle vesti, così che quando uno ha guardato in basso, ha ricordato di guardare in alto, perché l'azzurro parla del cielo. La parola "nappa" evidentemente significa principalmente un bocciolo di fiore, parlando di fecondità e bellezza in contrasto con la squallida desolazione del mondo selvaggio attraverso il quale passiamo.
LEGGI SULLA CONDOTTA SESSUALE
(vs.13-30)
Se un uomo aveva sposato una donna e poi l'aveva accusata di non essere vergine quando l'aveva sposata, il caso veniva ascoltato alla porta (il luogo del giudizio). Se i suoi genitori avessero portato in tribunale la prova evidente che era stata effettivamente vergine, in modo che suo marito l'accusasse falsamente, allora l'uomo doveva essere punito, con una multa di cento sicli d'argento, che era stata data al padre del giovane donna.
Ma gli sarebbe stato richiesto di tenerla come sua moglie e gli era stato proibito di divorziare da lei (vv.13-19). Dovremmo naturalmente domandarci: è stato giusto nei confronti della moglie? Ma questo è uno dei risultati dell'essere sotto legge. La moglie avrebbe dovuto aspettare l'eternità per bilanciare questa faccenda. Quanto diverso è il caso della grazia, dove i credenti hanno ricevuto la grazia di Dio, affinché possano mostrarsi grazia gli uni agli altri. Nel mondo di oggi ci sono casi molto più ingiusti di questo, ma che differenza farà se solo le anime saranno salvate per fede nel Signore Gesù!
Se invece la moglie si fosse resa colpevole di fornicazione e avesse nascosto questo al marito, sarebbe stata lapidata (vv.20-21). Questo era un giudizio solenne, ma di nuovo, questo era sotto la legge, e lo stesso giudizio non può essere eseguito sotto la grazia, sebbene il crimine sia ripugnante a Dio. Ma la grazia cerca di restaurare piuttosto che condannare.
Nel caso di un uomo che commette adulterio con una donna sposata con un marito, sia il colpevole che la donna dovevano essere messi a morte (v.22). Questa è giustizia. Se una tale sentenza fosse eseguita oggi, quante persone morirebbero! Ma troppe persone, approfittando della grazia paziente di Dio, pensano di poter farla franca con tanto male. Quale shock sarà per molti che non hanno effettivamente ricevuto la grazia di Dio per fede, quando si troveranno di fronte a Dio con tutti i mali che hanno praticato con tanta leggerezza!
Una giovane donna potrebbe essere fidanzata, ma acconsentire ad avere rapporti sessuali con un altro uomo. Se l'uomo l'allettava, trovandosi in una città, poteva gridare aiuto (vv.22-23). In caso contrario, sarebbe stata implicata nella colpa di adulterio ed entrambi sarebbero stati messi a morte.
A differenza dell'essere in città, dove si potevano ascoltare le grida di aiuto di una donna, un uomo può aver costretto, in campagna, una fidanzata contro la sua volontà nonostante le sue grida di aiuto (v.25). Questo era stupro, per il quale l'uomo doveva morire e la donna essere ritenuta innocente (vv.26-27).
Se un uomo e una donna che non erano sposati né fidanzati fossero colpevoli di avere rapporti sessuali, l'uomo deve pagare cinquanta sicli d'argento al padre della donna e tenerla come sua moglie, essendo proibito di divorziare da lei (vv. 28-29) . In tutte queste cose Dio mostra la serietà di avere rapporti sessuali. Intendeva questo solo all'interno del vincolo matrimoniale, e chi oggi lo viola può aspettarsi conseguenze spiacevoli, oltre che il dispiacere del Signore.
Infine, un uomo non doveva prendere la moglie di suo padre, cioè la sua matrigna. Che suo padre fosse morto o no, questo era proibito. Anche tra le nazioni dei Gentili questo era riconosciuto come completamente sbagliato ( 1 Corinzi 5:1 ). Quanto più per i cristiani! Eppure un uomo nell'assemblea di Corinto era colpevole di questo male e doveva essere scomunicato ( 1 Corinzi 5:1 ).