Deuteronomio 31:1-30
1 Mosè andò e rivolse ancora queste parole a tutto Israele.
2 Disse loro: "Io sono oggi in età di centovent'anni; non posso più andare e venire, e l'Eterno m'ha detto: Tu non passerai questo Giordano.
3 L'Eterno, il tuo Dio, sarà quegli che passerà davanti a te, che distruggerà d'innanzi a te quelle nazioni, e tu possederai il loro paese; e Giosuè passerà davanti a te, come l'Eterno ha detto.
4 E l'Eterno tratterà quelle nazioni come trattò Sihon e Og, re degli Amorei, ch'egli distrusse col loro paese.
5 L'Eterno le darà in vostro potere, e voi le tratterete secondo tutti gli ordini che v'ho dato.
6 Siate forti, fatevi animo, non temete e non vi spaventate di loro, perché l'Eterno, il tuo Dio, è quegli che cammina teco; egli non ti lascerà e non ti abbandonerà".
7 Poi Mosè chiamò Giosuè, e gli disse in presenza di tutto Israele: "Sii forte e fatti animo, perché tu entrerai con questo popolo nel paese che l'Eterno giurò ai loro padri di dar loro, e tu sarai quello che gliene darai il possesso.
8 E l'Eterno cammina egli stesso davanti a te; egli sarà con te; non ti lascerà e non ti abbandonerà; non temere e non ti perdere d'animo".
9 E Mosè scrisse questa legge e la diede ai sacerdoti figliuoli di Levi che portano l'arca del patto dell'Eterno, e a tutti gli anziani d'Israele.
10 Mosè diede loro quest'ordine: "Alla fine d'ogni settennio, al tempo dell'anno di remissione, alla festa delle Capanne,
11 quando tutto Israele verrà a presentarsi davanti all'Eterno, al tuo Dio, nel luogo ch'egli avrà scelto, leggerai questa legge dinanzi a tutto Israele, in guisa ch'egli l'oda.
12 Radunerai il popolo, uomini, donne, bambini, con lo straniero che sarà entro le tue porte, affinché odano, imparino a temere l'Eterno, il vostro Dio, e abbiano cura di mettere in pratica tutte le parole di questa legge.
13 E i loro figliuoli, che non ne avranno ancora avuto conoscenza, l'udranno e impareranno a temer l'Eterno, il vostro Dio, tutto il tempo che vivrete nel paese del quale voi andate a prender possesso, passando il Giordano".
14 E l'Eterno disse a Mosè: "Ecco, il giorno della tua morte s'avvicina; chiama Giosuè, e presentatevi nella tenda di convegno perch'io gli dia i miei ordini". Mosè e Giosuè dunque andarono e si presentarono nella tenda di convegno.
15 L'Eterno apparve, nella tenda, in una colonna di nuvola; e la colonna di nuvola si fermò all'ingresso della tenda.
16 E l'Eterno disse a Mosè: "Ecco, tu stai per addormentarti coi tuoi padri; e questo popolo si leverà e si prostituirà, andando dietro agli dèi stranieri del paese nel quale va a stare; e mi abbandonerà, e violerà il mio patto che io ho fermato con lui.
17 In quel giorno, l'ira mia s'infiammerà contro a lui; e io li abbandonerò, nasconderò loro la mia faccia, e saranno divorati, e molti mali e molte angosce cadranno loro addosso; talché in quel giorno diranno: Questi mali non ci son eglino caduti addosso perché il nostro Dio non è in mezzo a noi?
18 E io, in quel giorno, nasconderò del tutto la mia faccia a cagione di tutto il male che avranno fatto, rivolgendosi ad altri dèi.
19 Scrivetevi dunque questo cantico, e insegnatelo ai figliuoli d'Israele; mettetelo loro in bocca, affinché questo cantico mi serva di testimonio contro i figliuoli d'Israele.
20 Quando li avrò introdotti nel paese che promisi ai padri loro con giuramento, paese ove scorre il latte e il miele, ed essi avranno mangiato, si saranno saziati e ingrassati, e si saranno rivolti ad altri dèi per servirli, e avranno sprezzato me e violato il mio patto,
21 e quando molti mali e molte angosce saran piombati loro addosso, allora questo cantico leverà la sua voce contro di loro, come un testimonio; poiché esso non sarà dimenticato, e rimarrà sulle labbra dei loro posteri; giacché io conosco quali siano i pensieri ch'essi concepiscono, anche ora, prima ch'io li abbia introdotti nel paese che giurai di dar loro".
22 Così Mosè scrisse quel giorno questo cantico, e lo insegnò ai figliuoli d'Israele.
23 Poi l'Eterno dette i suoi ordini a Giosuè, figliuolo di Nun, e gli disse: "Sii forte e fatti animo, poiché tu sei quello che introdurrai i figliuoli d'Israele nel paese che giurai di dar loro; e io sarò teco".
24 E quando Mosè ebbe finito di scrivere in un libro tutte quante le parole di questa legge,
25 diede quest'ordine ai Leviti che portavano l'arca del patto dell'Eterno:
26 "Prendete questo libro della legge e mettetelo allato all'arca del patto dell'Eterno, ch'è il vostro Dio; e quivi rimanga come testimonio contro di te;
27 perché io conosco il tuo spirito ribelle e la durezza del tuo collo. Ecco, oggi, mentre sono ancora vivente tra voi, siete stati ribelli contro l'Eterno; quanto più lo sarete dopo la mia morte!
28 Radunate presso di me tutti gli anziani delle vostre tribù e i vostri ufficiali; io farò loro udire queste parole, e prenderò a testimoni contro di loro il cielo e la terra.
29 Poiché io so che, dopo la mia morte, voi certamente vi corromperete e lascerete la via che v'ho prescritta; e la sventura v'incoglierà nei giorni a venire, perché avrete fatto ciò ch'è male agli occhi dell'Eterno, provocandolo a sdegno con l'opera delle vostre mani".
30 Mosè dunque pronunziò dal principio alla fine le parole di questo cantico, in presenza di tutta la raunanza d'Israele.
MOSÈ Dà IL PASSATO A GIOSUÈ
(vs.1-8)
Terminata la sua esposizione della legge, Mosè guarda al futuro, così che il soggetto alla fine del Deuteronomio è profetico. Mosè esordisce annunciando di avere 120 anni e di non essere più idoneo per il lavoro che ha svolto per anni (vv.1-2). Oltre a questo, Dio gli aveva detto che non avrebbe attraversato il Giordano.
Eppure Israele non dipendeva da Mosè, ma da Dio, che sarebbe passato davanti a loro. Avrebbe distrutto le nazioni dalla terra e Israele le avrebbe espropriate. Ma Dio avrebbe operato ora per mezzo di Giosuè, che avrebbe preso il posto di Mosè (v.3). Come Dio fece con Sihon e Og, così avrebbe fatto con le nazioni della terra di Canaan (vv.4-5). Israele dunque sia forte e coraggioso, dipendente dalla fedeltà di Dio, non intimidito da nemici totalmente inferiori a Dio (v.6).
Mosè quindi chiamò Giosuè, annunciandolo davanti a tutto Israele come nuovo capo di Dio nominato, esortandolo ad essere forte e coraggioso, perché "deve andare con questo popolo nel paese". Questa era la decisione imperativa di Dio, dalla quale Giosuè non avrebbe avuto via di scampo. Ma Giosuè è certo che il Signore andrà davanti a lui, senza mai lasciarlo o abbandonarlo. Quindi non c'era motivo di temere (vv.7-8).
LETTURE FREQUENTI DELLA LEGGE
(vv.9-13)
Insieme al loro nuovo capo, Israele deve avere la legge scritta per loro, cosa che fece Mosè, consegnandola ai sacerdoti. Quindi ai sacerdoti fu comandato di leggere questa legge davanti a tutto Israele ogni settimo anno alla festa dei tabernacoli, nel luogo scelto da Dio, che era Gerusalemme (vv.9-10). Il settimo anno era l'anno della liberazione dalla schiavitù o dal debito ( Deuteronomio 15:1 ).
La festa dei tabernacoli era una delle tre feste a cui tutti i maschi in Israele dovevano partecipare ( Deuteronomio 15:16 ), così che nel settimo anno tutti avrebbero sentito leggere la legge (v.11). Ma il versetto 12 parla di radunare uomini, donne e piccoli. Non sarebbe possibile che ogni individuo di Israele si radunasse a Gerusalemme in questo momento, ma è implicito che tutti quelli che hanno potuto essere lì dovrebbero essere lì, perché anche i bambini dovrebbero imparare la verità di Dio (v.13 ).
PROFEZIA DELLA RIBELLIONE DI ISRAELE
(vs.14-30)
Mosè aveva già approvato Giosuè davanti a tutto il popolo (v.7), ma ora il Signore dice a Mosè che deve morire presto, e di chiamare Giosuè, affinché Dio lo inauguri come capo d'Israele. Allora il Signore apparve all'ingresso del tabernacolo in una colonna di nuvola (vv.14-15).
Nonostante abbiano un nuovo capo, Dio dice a Mosè che dopo la sua morte Israele sarebbe diventato infedele, seguendo gli idoli delle nazioni, abbandonando Dio e violando la Sua alleanza (v.16). Questo deve aver parlato profondamente al cuore di Mosè dopo aver trascorso tempo e fatica nel dichiarare la legge e supplicare Israele di osservarla.
L'ira di Dio si sarebbe risvegliata e avrebbe lasciato Israele ai dolorosi risultati della loro ribellione. Molti mali sarebbero capitati loro, così si sarebbero resi conto che Dio non era più in mezzo a loro (v.17). Eppure, anche allora Dio nasconderebbe loro il suo volto per far loro sentire la loro grave condizione come dovrebbero (v 18).
Pertanto Dio ha fornito un canto per Israele, visto nei primi 43 versi del capitolo 32. Mosè doveva scriverlo affinché Israele lo imparasse (v.19). Quando Dio li ha portati nel paese e sono diventati ben nutriti e ricchi, trasformandosi in idoli e provocando Dio, allora questo canto testimonierebbe contro di loro. Se lo imparassero a memoria, lo ricorderebbero, e le sue parole servirebbero almeno a metterli in imbarazzo quando agivano in disubbidienza (vv.20-21). È sorprendente come Dio abbia cercato scrupolosamente di imprimere in Israele da ogni angolazione la loro responsabilità nei suoi confronti, sebbene sapesse perfettamente che si sarebbero ribellati.
Mosè quindi scrisse la canzone e la insegnò a Israele (v.22). In questo momento inaugurò Giosuè come capo al suo posto, incoraggiandolo ad essere forte e coraggioso, perché avrebbe portato Israele nella loro terra (v.23). Inoltre, dopo aver terminato di scrivere le parole della legge (i primi cinque libri delle Scritture), comandò ai Leviti di mettere il Libro della Legge accanto all'arca dell'alleanza (vv.25-26). Questa era una chiara testimonianza di Dio e una testimonianza contro i mali che il popolo avrebbe presto abbracciato, quindi una testimonianza contro di loro (vv.24-26).
Mosè non aveva alcuna speranza che Israele fosse obbediente. Dice di sapere che, poiché erano stati ribelli durante la sua vita, questo sarebbe aumentato solo dopo la sua morte (v 27). Perciò chiese di riunire gli anziani di tutte le tribù, non per dar loro false speranze, ma per dire loro che sapeva che dopo la sua morte Israele sarebbe diventato completamente corrotto e si sarebbe allontanato dai comandamenti di Dio.
Paolo parla allo stesso modo in Atti degli Apostoli 20:29 agli anziani di Efeso: "Poiché so questo, che dopo la mia partenza entreranno in mezzo a voi lupi selvaggi, che non risparmieranno il gregge. Anche di fra voi sorgeranno uomini che parleranno cose perverse, per trascinarsi dietro i discepoli». Ciò si è dimostrato altrettanto vero nella storia della Chiesa quanto la profezia di Mosè riguardo a Israele.