Genesi 10:1-32

I DISCENDENTI DI NOAH

In questo capitolo viene data prima la genealogia di Iafet (vv.1-5). La loro storia non è seguita nel libro della Genesi: il loro carattere era quello dell'energia dell'indipendenza, e anche se in un primo momento sembra che furono coinvolti nella costruzione della torre di Babele (perché tutta la famiglia di Noè evidentemente rimase a quel tempo vicino a quell'area), ma presto si diffusero verso nord e non ebbero alcun legame significativo con Abramo e i suoi discendenti.

Si parla di più della famiglia di Cam (vv.6-20). Nimrod era suo nipote, e divenne un potente cacciatore sulla terra (vv.8-9). C'è qualcosa di più implicito in questo che semplicemente il suo essere un letterale cacciatore di animali. Il suo nome significa "ci ribelleremo" non solo "ribelleremo". Era un leader nella caccia alle anime degli uomini, per farli ribelli. L'inizio del suo regno fu Babele, dove l'uomo fu esaltato a dispetto di Dio.

Altri luoghi sono menzionati anche nella terra di Shinar. "Da quel paese uscì in Assiria e costruì Ninive, Rehoboth, Caleh e Resen" (v.11-NAS). Questo è stato senza dubbio dopo che il Signore ha disperso il popolo da Babele (cap.11:8). L'ambizioso corso dell'ostinazione di Nimrod non fu fermato nemmeno dal giudizio di Dio alla torre di Babele.

Di Canaan è parlato nel versetto 15, insieme ai suoi discendenti, che si impadronirono della terra che Dio aveva prima deciso fosse di proprietà di Israele (v.19). Poiché i Cananei sprofondarono nell'idolatria e nell'adorazione dei demoni negli anni successivi, a Israele fu detto di espropriarli completamente di quella terra (cfr Genesi 15:16 ; Levitico 18:24 ; Levitico 20:23 ; Deuteronomio 31:3 ).

La scelta sovrana di Dio per il Suo popolo era assoluta per cominciare. Chiunque nel frattempo si fosse impossessato della propria terra, ciò non avrebbe avuto alcun effetto sull'eventuale possesso di essa. Ma anche, non c'erano dubbi sulla giustizia di Dio nell'espulsione dei Cananei a tempo debito a causa della loro idolatria e adorazione dei demoni.

I versetti da 21 a 31 considerano la famiglia di Sem. Un nome spicca, Peleg, il nome che significa "diviso". Questo probabilmente si riferisce alla divisione delle nazioni quando le lingue erano confuse (cap.11:7-8). In questo momento la famiglia di Sem si stabilì verso est, da cui poi venne Abramo, quando Dio lo chiamò da Ur dei Caldei ( Genesi 11:31 ).