Genesi 50:1-26
1 Allora Giuseppe si gettò sulla faccia di suo padre, pianse su lui, e lo baciò.
2 Poi Giuseppe ordinò ai medici ch'erano al suo servizio, d'imbalsamare suo padre; e i medici imbalsamarono Israele.
3 Ci vollero quaranta giorni; perché tanto è il tempo che s'impiega ad imbalsamare; e gli Egiziani lo piansero settanta giorni.
4 E quando i giorni del lutto fatto per lui furon passati, Giuseppe parlò alla casa di Faraone, dicendo: "Se ora ho trovato grazia agli occhi vostri, fate giungere agli orecchi di Faraone queste parole:
5 Mio padre m'ha fatto giurare e m'ha detto: Ecco, io mi muoio; seppelliscimi nel mio sepolcro, che mi sono scavato nel paese di Canaan. Ora dunque, permetti ch'io salga e seppellisca mio padre; poi tornerò".
6 E Faraone rispose: "Sali, e seppellisci tuo padre come t'ha fatto giurare".
7 Allora Giuseppe salì a seppellire suo padre; e con lui salirono tutti i servitori di Faraone, gli Anziani della sua casa e tutti gli Anziani del paese d'Egitto,
8 e tutta la casa di Giuseppe e i suoi fratelli e la casa di suo padre. Non lasciarono nel paese di Goscen che i loro bambini, i loro greggi e i loro armenti.
9 Con lui salirono pure carri e cavalieri; talché il corteggio era numerosissimo.
10 E come furon giunti all'aia di Atad, ch'è oltre il Giordano, vi fecero grandi e profondi lamenti; e iuseppe fece a suo padre un lutto di sette giorni.
11 Or quando gli abitanti del paese, i Cananei, videro il lutto dell'aia di Atad, dissero: "Questo e un grave lutto per gli Egiziani!" Perciò fu messo nome Abel-Mitsraim a quell'aia, ch'è oltre il Giordano.
12 I figliuoli di Giacobbe fecero per lui quello ch'egli aveva ordinato loro:
13 lo trasportarono nel paese di Canaan, e lo seppellirono nella spelonca del campo di Macpela, che Abrahamo avea comprato, col campo, da Efron lo Hitteo, come sepolcro di sua proprietà, dirimpetto a Mamre.
14 Giuseppe, dopo ch'ebbe sepolto suo padre, se ne tornò in Egitto coi suoi fratelli e con tutti quelli ch'erano saliti con lui a seppellire suo padre.
15 I fratelli di Giuseppe, quando videro che il loro padre era morto, dissero: "Chi sa che Giuseppe non ci porti odio, e non ci renda tutto il male che gli abbiam fatto!"
16 E mandarono a dire a Giuseppe: "Tuo padre, prima di morire, dette quest'ordine:
17 Dite così a Giuseppe: Deh, perdona ora ai tuoi fratelli il loro misfatto e il loro peccato; perché t'hanno fatto del male. Deh, perdona dunque ora il misfatto de' servi dell'Iddio di tuo padre!" E Giuseppe, quando gli fu parlato così, pianse.
18 E i suoi fratelli vennero anch'essi, si prostrarono ai suoi piedi, e dissero: "Ecco, siamo tuoi servi".
19 E Giuseppe disse loro: "Non temete; poiché son io forse al posto di Dio?
20 Voi avevate pensato del male contro a me; ma Dio ha pensato di convertirlo in bene, per compiere quello che oggi avviene: per conservare in vita un popolo numeroso.
21 Ora dunque non temete; io sostenterò voi e i vostri figliuoli". E li confortò, e parlò al loro cuore.
22 Giuseppe dimorò in Egitto: egli, con la casa di suo padre; e visse centodieci anni.
23 Giuseppe vide i figliuoli di Efraim, fino alla terza generazione; anche i figliuoli di Makir, figliuolo di anasse, nacquero sulle sue ginocchia.
24 E Giuseppe disse ai suoi fratelli: "Io sto per morire; ma Dio per certo vi visiterà, e vi farà salire, da questo paese, nel paese che promise con giuramento ad Abrahamo, a Isacco e a Giacobbe".
25 E Giuseppe fece giurare i figliuoli d'Israele, dicendo: "Iddio per certo vi visiterà; allora, trasportate di qui le mie ossa".
26 Poi Giuseppe morì, in età di centodieci anni; e fu imbalsamato, e posto in una bara in Egitto.
LA SEPOLTURA DI GIACOBBE
(vv.1-14)
Il dolore di Giuseppe per la morte di suo padre è visto nel versetto 1. È uno studio interessante considerare i tempi in cui viene registrato che Giuseppe piangeva. Contrariamente alla sepoltura, come in altri paesi, Giuseppe ordina ai medici di imbalsamare suo padre. Ciò richiese quaranta giorni, e fu pianto per 70 giorni (v.3). Molto più tardi, la storia egiziana registra che erano necessari 30 giorni per l'imbalsamazione e 72 giorni di lutto per un re, che non sono cambiamenti significativi, ma l'implicazione è evidente che qualcuno non ha inventato questa storia più tardi nella storia, perché lui avrebbe dato le cifre che conosceva.
Giuseppe poi ottenne una risposta favorevole dal faraone riguardo alla sepoltura del corpo di suo padre in Canaan, come aveva giurato a Giacobbe (vv.4-6). ciò richiese una processione funebre di dimensioni enormi dall'Egitto a Canaan, inclusi tutti gli anziani della casa di Faraone e gli anziani del paese d'Egitto, nonché i fratelli e le famiglie di Giuseppe, ad eccezione dei loro piccoli (v. 7 -8). Non solo, ma li accompagnavano carri e cavalieri (v.
9). Non c'era niente di simile ai funerali di Abramo o Isacco, ma qui Dio ci sta mostrando la sovranità della Sua grande potenza e grazia nel produrre simpatia tra i Gentili per il Suo popolo Israele. Sebbene il padre immediato di Israele muoia, i suoi discendenti rimangono, Dio dando loro favore tra i Gentili.
Giunta all'aia di Atad, la compagnia pianse profondamente per sette giorni (v.10). Nell'aia si separa la pula dal grano. Parla della benedizione risultante dalla sofferenza, un'immagine della nazione Israele che viene infine benedetta attraverso la tribolazione (la trebbiatura).
I Cananei che abitavano la terra furono così impressionati da questa vista che chiamarono il luogo Abel-mizraim, che significa. "il lutto degli egiziani" (v.11). Poiché Giuseppe aveva salvato l'Egitto, gli egiziani riconobbero che la salvezza veniva da Israele ( Giovanni 4:22 ), e quindi i gentili hanno tutte le ragioni per mostrare profondo rispetto per Israele. Noi oggi (cristiani) non dobbiamo mai dimenticare che il nostro Salvatore venne da Israele.
I Figli di Giacobbe poi lo seppellirono nel luogo che aveva designato (v.13), che come abbiamo visto implica la fede di Giacobbe in un Dio di risurrezione. Allora Giuseppe ei suoi fratelli tornarono in Egitto.
IL PERSONAGGIO DI GIUSEPPE RIMANE COSTANTE
Quando il loro padre era morto, i fratelli di Giuseppe temevano che l'atteggiamento di Giuseppe nei loro confronti sarebbe cambiato in uno di ostilità nel ricordare il modo in cui lo avevano trattato (v.15). Ma non fu la mediazione di suo padre che indusse Giuseppe a mostrare loro gentilezza per il loro maltrattamento. Era piuttosto il suo rapporto con Dio che lo commuoveva. Aveva mostrato loro la gentilezza di Dio, proprio come il Signore Gesù, in un modo superiore, ha manifestato l'amore e la grazia di Dio ai peccatori che si erano ribellati a Lui.
Inoltre, le parole di Giuseppe rivolte loro erano state solo buone (cap. 45:4-8). Non potevano semplicemente fidarsi della sua parola? A volte coloro che hanno confidato nel Signore Gesù hanno persistenti timori sul fatto che potrebbero ancora perdersi. Perchè è questo? Perché non prendono semplicemente alla lettera la verità della sua parola, come Giovanni 5:24 .
I fratelli inviano un messaggio a Giuseppe dicendogli che il loro padre aveva detto loro di chiedere a Giuseppe che avrebbe perdonato la trasgressione e il peccato dei suoi fratelli. Giuseppe ne fu così profondamente commosso che pianse (v.17). Come mai? Perché era rattristato al pensiero che i suoi fratelli dubitassero della sua fedeltà. Quanto più è rattristato il Signore Gesù per i nostri dubbi sulla pienezza del suo perdono! Ma i fratelli si umiliano anche fino a venire a prostrarsi davanti a Giuseppe ea dirgli che sono suoi schiavi (v.18).
Bella la risposta di Giuseppe: "Non temere, perché sono io al posto di Dio?" (v.19). Giuseppe non penserebbe di giudicare il proprio caso, perché solo Dio è giudice. Inoltre, nonostante la sua esaltazione in Egitto, mantenne fedelmente la sua relazione di fratello con tutti i figli di Giacobbe. Non scusò i loro pensieri malvagi contro di lui (V.20), ma insistette sul fatto che Dio aveva usato il loro male per produrre un grande bene salvando molte persone dalla morte.
Così anche i capi ebrei in Israele intendevano solo fare del male al Signore Gesù crocifiggendolo, ma in realtà adempirono i grandi consigli d'amore di Dio verso l'umanità nel compimento di una perfetta redenzione. Molti sono stati salvati da questo dalla distruzione eterna, sebbene altri, purtroppo, abbiano mantenuto un odio freddo contro il Signore e possano solo aspettarsi un giudizio.
Per coloro che si sono pentiti non c'è solo il perdono più completo, ma un provvedimento di grande benedizione, insieme a parole di gentilezza e conforto, come si vede nell'assicurazione di benedizione di Giuseppe per i suoi fratelli (v.21). Desiderava semplicemente che si fidassero di lui e credessero alla sua parola. Questo è ciò che il Signore Gesù desidera da noi.
LA MORTE DI GIUSEPPE
(vv. 24-26)
Giuseppe rimase in Egitto fino alla sua morte all'età di 110 anni, ben oltre la fine della carestia. Prima di morire divenne un bisnonno dei discendenti di Efraim e anche di quelli di Manasse (v.23). ma i suoi anni in Egitto non cambiarono il suo atteggiamento riguardo alla promessa di Dio. Aveva ancora il cuore rivolto alla terra di Canaan, come è stato il caso dei discendenti di Giacobbe per secoli, sebbene dispersi in tutto il mondo.
Sebbene personalmente Giuseppe non avrebbe goduto della terra, tuttavia desiderava pienamente che la nazione Israele lo facesse, come era vero per Abramo, Isacco e Giacobbe. Perciò Giuseppe, parlando con calma della sua morte, comandò che i figli d'Israele portassero le sue ossa a Canaan per la sepoltura quando Dio avesse adempiuto la Sua promessa che li avrebbe riportati nel paese. Quando morì, le sue spoglie furono imbalsamate e deposte in una bara in Egitto (v.
26). Lì rimasero per secoli fino a essere portati fuori con Mosè nell'Esodo ( Esodo 13:19 ), e infine sepolti insieme ai resti dei suoi padri a Sichem ( Giosuè 24:32 ).
Questo libro della Genesi di vitale interesse, il libro della vita e delle origini, termina in grande contrasto con il suo inizio: "nella bara in Egitto". Perché è solo l'inizio della rivelazione di Dio. Quanto più meravigliosa e bella è l'ultima parola di Dio nel libro dell'Apocalisse: "La grazia del Signore nostro Gesù Cristo sia con tutti voi. Amen".