Genesi 6:1-22
1 Or quando gli uomini cominciarono a moltiplicare sulla faccia della terra e furon loro nate delle figliuole,
2 avvenne che i figliuoli di Dio videro che le figliuole degli uomini erano belle, e presero per mogli quelle che si scelsero fra tutte.
3 E l'Eterno disse: "Lo spirito mio non contenderà per sempre con l'uomo; poiché, nel suo traviamento, egli non è che carne; i suoni giorni saranno quindi centoventi anni".
4 In quel tempo c'erano sulla terra i giganti, e ci furono anche di poi, quando i figliuoli di Dio si accostarono alle figliuole degli uomini, e queste fecero loro de' figliuoli. Essi sono gli uomini potenti che, fin dai tempi antichi, sono stati famosi.
5 E l'Eterno vide che la malvagità degli uomini era grande sulla terra, e che tutti i disegni dei pensieri del loro cuore non erano altro che male in ogni tempo.
6 E l'Eterno si pentì d'aver fatto l'uomo sulla terra, e se ne addolorò in cuor suo.
7 E l'Eterno disse: "Io sterminerò di sulla faccia della terra l'uomo che ho creato: dall'uomo al bestiame, ai rettili, agli uccelli dei cieli; perché mi pento d'averli fatti".
8 Ma Noè trovò grazia agli occhi dell'Eterno.
9 Questa è la posterità di Noè. Noè fu uomo giusto, integro, ai suoi tempi; Noè camminò con Dio.
10 E Noè generò tre figliuoli: Sem, Cam e Jafet.
11 Or la terra era corrotta davanti a Dio; la terra era ripiena di violenza.
12 E Dio guardò la terra; ed ecco, era corrotta, poiché ogni carne avea corrotto la sua via sulla terra.
13 E Dio disse a Noè: "Nei miei decreti, la fine d'ogni carne è giunta; poiché la terra, per opera degli uomini, è piena di violenza; ecco, io li distruggerò, insieme con la terra.
14 Fatti un'arca di legno di gofer; falla a stanze, e spalmala di pece, di dentro e di fuori.
15 Ed ecco come la dovrai fare: la lunghezza dell'arca sarà di trecento cubiti; la larghezza, di cinquanta cubiti, e l'altezza, di trenta cubiti.
16 Farai all'arca una finestra, in alto, e le darai la dimensione d'un cubito; metterai la porta da un lato, e farai l'arca a tre piani: uno da basso, un secondo e un terzo piano.
17 Ed ecco, io sto per far venire il diluvio delle acque sulla terra, per distruggere di sotto i cieli ogni carne in cui è alito di vita; tutto quello ch'è sopra la terra, morrà.
18 Ma io stabilirò il mio patto con te; e tu entrerai nell'arca: tu e i tuoi figliuoli, la tua moglie e le mogli de' tuoi figliuoli con te.
19 E di tutto ciò che vive, d'ogni carne, fanne entrare nell'arca due d'ogni specie, per conservarli in vita con te; e siano maschio e femmina.
20 Degli uccelli secondo le loro specie del bestiame secondo le sue specie, e di tutti i rettili della terra secondo le loro specie, due d'ogni specie verranno a te, perché tu li conservi in vita.
21 E tu prenditi d'ogni cibo che si mangia, e fattene provvista, perché serva di nutrimento a te e a loro".
22 E Noè fece così; fece tutto quello che Dio gli avea comandato.
LA DEGRADAZIONE DELL'UOMO ALLA CORRUZIONE E ALLA VIOLENZA
Non passò molto tempo prima che l'umanità si moltiplicò grandemente sulla terra, e gli effetti terribili del peccato si moltiplicarono con loro. ciò è sottolineato nella corrotta mescolanza dei "figli di Dio" con le "figlie degli uomini". Abbiamo visto nel capitolo 5 che la linea di Seth ha mantenuto "la somiglianza di Dio" almeno in una certa misura, quindi sono chiamati "i figli di Dio": erano separati dai mali della linea di Caino.
così oggi, uscendo di mezzo agli empi ed essendo separati, i credenti prendono posto dove Dio dice di loro: " 2 Corinzi 6:17 miei figli e le mie figlie" ( 2 Corinzi 6:17 ).
Purtroppo, quelli della stirpe di Seth furono sedotti dall'attrattiva delle donne della stirpe di Caino e presero mogli come volevano. È lo stesso oggi se un credente sposa un non credente: ci saranno tristi risultati, perché Dio lo ha chiaramente proibito.
Alcuni hanno supposto che "i figli di Dio" fossero angeli caduti, collegando questo con Giobbe 1:6 dove si parla chiaramente degli angeli come "figli di Dio". Ma nelle scritture gli uomini sono chiamati più spesso "figli di Dio" di quanto lo siano gli angeli. Inoltre, gli angeli sono asessuati ( Matteo 22:30 ), e non hanno corpo: sono spiriti ( Ebrei 1:14 ) Non è pensabile che Dio crei corpi speciali per gli angeli caduti affinché possano approfittare empiamente delle donne .
Ma questa questione è chiaramente risolta dalla parola di Dio nel versetto 3: "Il Signore ha detto: Il mio spirito non lotterà sempre con l'uomo, perché anche lui è carne". È chiaro che qui i responsabili erano "i figli di Dio": erano loro che prendevano le mogli, non le mogli che le prendevano. Quindi Dio chiama i figli di Dio uomini, insistendo anche sul fatto che sono "carne", non spirito, come lo sono gli angeli. Così presto nella storia questo evento rappresenta un solenne avvertimento per i credenti contro il giogo con i non credenti.
Tali mescolanze sono spesso fortemente censurate nell'Antico Testamento come nel Nuovo. Confronta Esdra 9:1 e 2 Corinzi 6:14 .
Dio aveva lottato con il Suo Spirito con gli uomini contro il loro peccato volontario, ma la Sua pazienza sarebbe giunta al termine, anche se evidentemente avrebbe concesso loro altri 120 anni prima di distruggere la civiltà. Il capitolo 5:32 parla di Noè che aveva 500 anni, così che sembra che Dio abbia parlato come fece nel versetto 3 vent'anni prima che Noè diventasse 500 anni. Prima che i figli di Dio prendessero in moglie le figlie degli uomini, c'erano dei giganti nel terra.
Non c'è alcuna indicazione sul motivo per cui gli uomini sono diventati giganti (v.4), ma generalmente nelle scritture i giganti sono collegati all'incredulità. La lezione spirituale che ne deriva è che i non credenti aspirano a essere grandi ed eccezionali, ma un gigante è una mostruosità anormale.
Dopo di che leggiamo della progenie dei figli di Dio e delle figlie degli uomini, divenuti "uomini potenti, uomini di fama". Nota, sono ancora "uomini", non angeli. Se un credente sposa un non credente, il credente è responsabile del torto, non il non credente. Ma il credente usa così in modo infedele i suoi numerosi privilegi e vantaggi. Il partner non credente ne ottiene il vantaggio senza nascere di nuovo, e il risultato è che i suoi figli diventano importanti e influenti nel mondo.
Infatti, lo stesso credente, se usa le sue capacità cristiane per il mondo, può diventare grande nel mondo, ma non è fedele al suo Signore. Quindi, questa mescolanza giova al mondo in modo materiale, ma il Signore è derubato dell'onore che gli appartiene.
Questa è una grande malvagità agli occhi del Signore, perché è la base di ogni altro tipo di male. Le persone vogliono ciò che vogliono ora: vedono opportunità di prosperità materiale e Dio viene tranquillamente ignorato. "Ogni intento" dei pensieri dei loro cuori era solo il male continuamente. La linea di Seth era diventata indipendente e insensibile quanto la linea di Caino. Seth stesso era senza dubbio un credente, ma ormai il suo seme era diventato infedele.
Certamente Dio sapeva dall'eternità che l'uomo si sarebbe così grandemente corrotto, eppure nel versetto 6 ci viene detto che si pentì di aver fatto l'uomo sulla terra. Questo indica sicuramente la profondità del dolore che Dio prova nel contemplare il peccato dell'umanità. Da una parte la grande sapienza e potenza di Dio si vede nella sua creazione e anche nella sua opera meravigliosa di risanamento dopo la rovina dell'uomo; ma d'altra parte vediamo la realtà dei sentimenti del suo cuore in riferimento alle sue creature che scelgono volentieri di ribellarsi a lui.
Sebbene Dio sia assolutamente sovrano, tuttavia l'uomo è seriamente responsabile e deve essere fatto sentire i risultati del suo peccato volontario. Così, Dio decretò che avrebbe "cancellato l'uomo dalla faccia della terra". Eppure animali, rettili e uccelli sono inclusi in questa terribile distruzione, poiché il peccato dell'uomo ha coinvolto il resto della creazione terrena. Si può dire che quando peccano, hanno danneggiato solo se stessi, ma il peccato dell'uomo colpisce sempre anche gli altri, anche le creature irragionevoli.
SPERANZA TROVATA IN UN UOMO
Un solo uomo ha trovato grazia agli occhi del Signore (v.8). Noè era giusto nei rapporti umani e irreprensibile nel carattere personale, perché "camminava con Dio". Quando la popolazione della terra era aumentata così enormemente, è tragicamente triste considerare che un solo uomo camminava con Dio. In questo è tipico del Signore Gesù. Tuttavia illustra il fatto che è possibile per un credente camminare in una vera e devota separazione da un mondo malvagio, anche quando non ha comunione con altri nel farlo.
A volte un credente può trovarsi in tali circostanze, sebbene ciò sia eccezionale, poiché 2 Timoteo 2:22 ci dice: "persegui la giustizia, la fede, l'amore, la pace con coloro che invocano il Signore con cuore puro". Ma in ogni caso, un cammino solitario con Dio è infinitamente meglio che avere molti amici senza la presenza di Dio.
I tre figli di Noè sono menzionati di nuovo nel versetto 10, sebbene evidentemente siano nati dopo i 500 anni di età (cap.5:32). Viene poi sottolineato il male più grave dell'uomo – la sua corruzione davanti a Dio – che ha portato a una terra piena di violenza (v.11). La violenza è ovviamente contro gli altri, e la gente la considera la cosa peggiore; ma la loro corruzione è contro Dio, sebbene ci pensino alla leggera. Se non ci fosse corruzione non ci sarebbe violenza.
Ma in quel momento "ogni carne" si era corrotta. Dio dice a Noè che la fine di ogni carne era imminente perché la terra era piena di violenza, poiché la violenza era la prova lampante della corruzione dell'uomo (v.13). Dio avrebbe distrutto gli abitanti con la terra.
Tuttavia, la grazia di Dio doveva fornire un rifugio a coloro che si rendevano conto di aver bisogno della Sua grazia. Dio ordinò a Noè di costruire una grande arca di legno di gopher, sei volte più lunga della sua larghezza, e con tre ponti, costruita con stanze, non solo per le persone, ma anche per gli animali, coperte di pece dentro e fuori (v.14 ). Viene citata una porta, che può sembrare inadeguata per una nave così grande, ma è tipica del fatto che solo Cristo è la porta di salvezza per l'umanità.
Può darsi che la finestra "finita - fino a un cubito dall'alto" fosse un'apertura che circondava l'intera arca, dando così piena ventilazione, ma che poteva essere chiusa. Naturalmente potrebbe esserci stata anche un'altra ventilazione, perché non ci vengono raccontati tutti i dettagli della costruzione di questo grande vascello.
Dio aveva avvertito del diluvio con largo anticipo, e non c'erano dubbi sulla sua venuta. Tutta la vita animata sulla terra sarebbe stata distrutta (v.17). Allo stesso modo, Dio ha avvertito in anticipo di aver fissato un giorno in cui giudicherà il mondo da quell'Uomo che ha ordinato, il Signore Gesù Cristo ( Atti degli Apostoli 17:31 ). Gli uomini possono schernire di questo, ma accadrà proprio come è venuto il diluvio. Non è semplicemente che Dio ha permesso che venisse, ma insiste: "Io, anch'io sto portando il diluvio d'acqua sulla terra".
Tuttavia, se il giudizio è stato ordinato da Dio, la salvezza è stata altrettanto assolutamente ordinata. Dio stabilì un patto con Noè in tal senso, per preservare lui e la sua famiglia per mezzo dell'arca, unica eccezione alla terribile distruzione della civiltà umana. Anche gli animali furono inclusi in questa conservazione, poiché una coppia di ogni specie doveva essere portata nell'arca, e anche gli uccelli e i rettili. Nel caso di animali e uccelli puri impareremo nel capitolo 7:2-3 che questo è stato esteso a sette di ciascuno.
Per quanto riguarda il cibo, Noè doveva portarne di tutti i tipi. Una varietà ha un valore reale per la salute dell'umanità. Noè non doveva essere un maniaco del cibo, chiedendo un tipo di cibo e rifiutando tutti gli altri. Dio aveva fatto tutto. Naturalmente se uno è allergico a un determinato alimento. È solo sensato evitarlo. La scorta dovrebbe essere molto grande per il gran numero di animali e otto persone. Sebbene sia possibile che Dio abbia fatto cadere molti degli animali in uno stato di letargo durante i 10 mesi e mezzo nell'arca. Possiamo essere sicuri che Noè non ignorasse i metodi di conservazione degli alimenti, ma di questo non si dice nulla. L'importante è che abbia fatto come Dio gli ha detto (v.22).