Giobbe 1:1-22

LAVORO, LA SUA FAMIGLIA E LA SUA PROMINANZA

(vv.1-5)

Si ritiene che Uz si trovasse nell'area tra la Siria e Babilonia. Là Giobbe viveva con sua moglie, sette figli e tre figlie. Viene inizialmente definito "irreprensibile e retto, uno che temeva Dio ed evitava il male". Quindi non c'è dubbio che sia nato di nuovo, anche se, come molti credenti, aveva bisogno di conoscere il cuore di Dio come non lo conosceva (vv.1-2).

I suoi beni sono registrati come straordinariamente grandi, 7000 pecore, 3000 cammelli, 500 coppie di buoi, 500 asine e una famiglia molto numerosa, cioè molti servitori. In effetti, godeva della fama di essere il più grande di tutti i popoli d'oriente (v.3). Accade spesso che quando uno cerca di onorare Dio camminando con onore, aumenterà la ricchezza, nonostante il fatto che non stia facendo della ricchezza il suo obiettivo.

Non c'è motivo di dubitare di ciò che Giobbe ha detto nel capitolo 29:11-17 riguardo alla sua genuina cura per i poveri, gli orfani, i periti, le vedove e gli zoppi, ecc. Così che non era sicuramente avido di guadagno, ma ha usato la sua ricchezza in gentilezza verso i bisognosi.

I suoi figli presero l'abitudine di banchettare, ciascuno in un giorno speciale e invitando le loro sorelle a mangiare e bere con loro (v.4). Ciò non implica necessariamente che fossero abbandonati a una vita di autoindulgenza e piacere, ma quando ogni stagione di banchetto era terminata, Giobbe considerò che il pericolo di tale piacere potesse essere quello di condurli al peccato e al disprezzo di Dio. Perciò Giobbe si alzava presto la mattina e offriva olocausti per tutti i suoi figli, santificandoli, cioè, separandoli dal mondo degli empi.

Questa è un'altra prova che visse al tempo della Genesi, in cui sono menzionati solo gli olocausti del libro. Nella nazione Israele le offerte per il peccato, le offerte per la colpa e le offerte di pace furono successivamente introdotte nell'Esodo e nel Levitico.

UNO SGUARDO DIETRO LE QUINTE

(vv.6-12)

Solo Dio potrebbe rivelare ciò che è scritto in questa sezione e la fede riconosce che deve essere preso seriamente in considerazione. I figli di Dio si sono presentati davanti a Dio. Questi figli di Dio sono angeli, sebbene la designazione possa essere vera anche per gli uomini, come in Genesi 6:2 che evidentemente si riferisce alla linea di Set in contrasto con la linea di Caino; e in Galati 3:26 , dove oggi si dice che tutti i credenti sono figli di Dio per fede in Cristo Gesù.

In tutti questi casi il posto del figlio è quello di rappresentare il Padre, sebbene in Genesi 6:2 non lo abbiano fatto. I figli di Dio qui in Giobbe 1:6 sembrano essere angeli non caduti, perché gli angeli caduti non sono figli di Dio. Satana venne in mezzo a loro, sebbene non uno di loro.

In risposta alla domanda del Signore sulla sua provenienza, Satana rispose: "Dall'andare e venire sulla terra e dal camminare avanti e indietro in essa" (v.7). Questo stabilisce il fatto che Satana non è onnipresente, come lo è Dio. Satana può essere solo in un posto alla volta, per quanto velocemente possa viaggiare. Eppure ha molti agenti, spiriti maligni, che portano avanti la sua opera malvagia in tutto il mondo, e sappiamo che il lavoro sta prosperando in modo spaventoso. Alcuni si sono anche chiesti se Satana conosca i nostri pensieri. Assolutamente no! Solo Dio conosce i cuori ei pensieri dell'umanità. Solo lui è onnisciente.

Quando Satana venne tra i figli di Dio, Dio interrogò Satana se avesse considerato Giobbe, servo di Dio, del quale non c'era nessuno come lui in tutta la terra, un uomo retto e irreprensibile che temeva Dio ed evitava il male (v.8) . La risposta di Satana mostrò quanto fosse privo di rispetto verso Dio. Attribuì a Giobbe gli stessi motivi egoistici che animano Satana. Disse che Dio aveva così grandemente benedetto Giobbe che era questa esistenza proficua che faceva temere Dio a Giobbe.

Dimenticò di considerare che la ricchezza di Giobbe si era accumulata solo gradualmente, come siamo sicuri, poiché il suo aumento era il risultato della sua fedeltà a Dio, e non viceversa. Infatti, Satana ammise che i possedimenti di Giobbe erano "aumentati nel paese" (v.19), quindi non aveva sempre avuto tali possedimenti.

Satana ha affermato coraggiosamente che se Dio avesse "toccato" tutto ciò che Giobbe gli aveva, in altre parole, preso i suoi beni, Giobbe avrebbe maledetto Dio in faccia! (v.11). Sembra quasi sorprendente che Satana osasse parlare in questo modo al Creatore del cielo e della terra, ma "la lingua bugiarda odia coloro che ne sono danneggiati" ( Proverbi 26:28 - JND trans.

). Quando uno mente contro un altro, l'odio lo spinge a farlo, ei legami di Satana contro Dio sono provocati dall'odio. Inoltre, chi è mosso dall'odio non si ferma a considerare quanto siano sciocche le sue parole o azioni.

Qui si manifesta chiaramente una questione di grande importanza. Satana si rese conto che non poteva fare nulla a Giobbe senza il permesso di Dio. Ma Dio diede a Satana il permesso di fare ciò che voleva con i beni di Giobbe, anche se non di toccare la sua persona. Dio ha permesso questo solo per provare che Satana stava parlando il falso? No, perché Dio aveva del lavoro da fare con Giobbe stesso, per realizzare una benedizione più grande per lui di quanto avrebbe potuto immaginare fosse possibile. Dio avrebbe usato l'inimicizia di Satana a questo fine, proprio come in seguito utilizzò i tre amici di Giobbe per questo scopo.

LAVORO PERDE I SUOI ​​BENI E I SUOI ​​FIGLI

(vv.13-22)

Satana schierò le sue forze in modo concertato contro Giobbe, così che Giobbe ebbe notizia di quattro improvvise calamità che lo privarono di tutti i suoi beni e di tutti i suoi figli nello stesso giorno. Il primo messaggero gli disse che una banda di predoni nemici (i Sabei) aveva ucciso i servi di Giobbe che si occupavano dei suoi buoi e asini, e aveva rubato gli animali (vv.14-15). Satana aveva permesso a un uomo di vivere, che portava questo messaggio a Giobbe.

Ma mentre stava ancora parlando, un altro messaggero venne a dire a Giobbe che il fuoco era caduto dal cielo e aveva bruciato le pecore ei servi di Giobbe, risparmiando solo a quest'uomo il compito di portare il messaggio (v.16). Era ovviamente Satana che aveva il potere di portare questo fuoco, qualunque fosse la fonte, ma il servo lo chiamava "il fuoco di Dio".

Mentre questo messaggero stava ancora parlando, ne arrivò un altro con il messaggio che tre schiere di caldei avevano fatto irruzione nell'habitat dei cammelli, rubando i cammelli e uccidendo i servi; sebbene Satana avesse permesso a quest'uomo di fuggire e di portare il messaggio a Giobbe (v.17).

Ma il colpo più clamoroso di tutti è arrivato subito. Mentre quest'uomo stava parlando, un altro venne ad informare Giobbe che mentre i suoi figli e le sue figlie stavano banchettando nella casa del loro fratello maggiore, un forte vento (forse un tornado) colpì la casa, distruggendola completamente e uccidendo tutti i dieci figli di Giobbe (vv. 18-19). Il messaggero disse che era fuggito da solo per portare il rapporto a Giobbe. Potrebbe essere stato uno dei servitori del figlio di Giobbe.

Ma Satana permise a questi quattro messaggeri di rimanere in vita in modo che Giobbe ricevesse rapidamente la notizia, colpo dopo colpo. Satana ha progettato queste cose con l'obiettivo di devastare totalmente Giobbe, in modo che maledicesse Dio.

Cosa deve aver pensato Satana quando si è trovato completamente sconfitto? Giobbe si alzò e si strappò la veste (segno di pentimento), si rase il capo, immagine del suo essere esposto davanti a Dio in una condizione di debolezza, poi cadde a terra in umile prostrazione davanti al suo Creatore. Tutti questi sono negativi, che implicano la negazione di sé. Ma infine, cosa più importante di tutte, adorò, dando a Dio il posto di più alto onore e dignità (v.

20). Per coloro che non hanno fede nel Dio vivente, l'adorazione è una cosa che non penserebbero di considerare. È piuttosto naturale lamentarsi amaramente di non meritare il trattamento che stanno ricevendo. Così la maggioranza degli uomini sarebbe disposta ad essere ingannata dagli stessi motivi egoistici che danno energia a Satana, piuttosto che essere mossa da una vera risposta di fede a tutte le amare esperienze della vita.

Le parole di Giobbe dovrebbero quindi imprimersi profondamente in ogni persona che le ascolta: "Nudo sono uscito dal grembo di mia madre e nudo vi tornerò. Il Signore ha dato e il Signore ha tolto. Sia benedetto il nome del Signore" ( v.21). Un atteggiamento lamentoso non cambierà mai le cose in meglio, mentre un cuore grato sarà più grandemente benedetto alla fine.

Pertanto, quale risposta è l'atteggiamento di Giobbe nei confronti di coloro che affermano che le loro difficili circostanze sono una scusa per peccare! "In tutto questo Giobbe non peccò né accusò Dio di stoltezza" (v.22). Molti, dai tempi di Giobbe, lo hanno dimostrato pur sopportando terribili afflizioni e problemi. Piuttosto che alienarli da Dio, i loro problemi li hanno spinti alla Sua presenza per trovare conforto e gioiosa comunione con il Signore. Giobbe aveva ancora molto da imparare, come spesso facciamo noi, ma la sua risposta ai problemi mostra la realtà della sua fede nel Signore.