Giobbe 41:1-34
1 (40:25) Prenderai tu il coccodrillo all'amo? Gli assicurerai la lingua colla corda?
2 (40:26) Gli passerai un giunco per le narici? Gli forerai le mascelle con l'uncino?
3 (40:27) Ti rivolgerà egli molte supplicazioni? Ti dirà egli delle parole dolci?
4 (40:28) Farà egli teco un patto perché tu lo prenda per sempre al tuo servizio?
5 (40:29) Scherzerai tu con lui come fosse un uccello? L'attaccherai a un filo per divertir le tue ragazze?
6 (40:30) Ne trafficheranno forse i pescatori? Lo spartiranno essi fra i negozianti?
7 (40:31) Gli coprirai tu la pelle di dardi e la testa di ramponi?
8 (40:32) Mettigli un po' le mani addosso! Ti ricorderai del combattimento e non ci tornerai!
9 (41:1) Ecco, fallace è la speranza di chi l'assale; basta scorgerlo e s'è atterrati.
10 (41:2) Nessuno è tanto ardito da provocarlo. E chi dunque oserà starmi a fronte?
11 (41:3) Chi mi ha anticipato alcun che perch'io glielo debba rendere? Sotto tutti i cieli, ogni cosa è mia.
12 (41:4) E non vo' tacer delle sue membra, della sua gran forza, della bellezza della sua armatura.
13 (41:5) Chi l'ha mai spogliato della sua corazza? Chi è penetrato fra la doppia fila de' suoi denti?
14 (41:6) Chi gli ha aperti i due battenti della gola? Intorno alla chiostra de' suoi denti sta il terrore.
15 (41:7) Superbe son le file de' suoi scudi, strettamente uniti come da un sigillo.
16 (41:8) Uno tocca l'altro, e tra loro non passa l'aria.
17 (41:9) Sono saldati assieme, si tengono stretti, sono inseparabili.
18 (41:10) I suoi starnuti dànno sprazzi di luce; i suoi occhi son come le palpebre dell'aurora.
19 (41:11) Dalla sua bocca partono vampe, ne scappan fuori scintille di fuoco.
20 (41:12) Dalle sue narici esce un fumo, come da una pignatta che bolla o da una caldaia.
21 (41:13) L'alito suo accende i carboni, e una fiamma gli erompe dalla gola.
22 (41:14) Nel suo collo risiede la forza, dinanzi a lui salta il terrore.
23 (41:15) Compatte sono in lui le parti flosce della carne, gli stanno salde addosso, non si muovono.
24 (41:16) Il suo cuore è duro come il sasso, duro come la macina di sotto.
25 (41:17) Quando si rizza, tremano i più forti, e dalla paura son fuori di sé.
26 (41:18) Invano lo si attacca con la spada; a nulla valgon lancia, giavellotto, corazza.
27 (41:19) Il ferro è per lui come paglia; il rame, come legno tarlato.
28 (41:20) La figlia dell'arco non lo mette in fuga; le pietre della fionda si mutano per lui in stoppia.
29 (41:21) Stoppia gli par la mazza e si ride del fremer della lancia.
30 (41:22) Il suo ventre è armato di punte acute, e lascia come tracce d'erpice sul fango.
31 (41:23) Fa bollire l'abisso come una caldaia, del mare fa come un gran vaso da profumi.
32 (41:24) Si lascia dietro una scia di luce; l'abisso par coperto di bianca chioma.
33 (41:25) Non v'è sulla terra chi lo domi; è stato fatto per non aver paura.
34 (41:26) Guarda in faccia tutto ciò ch'è eccelso, è re su tutte le belve più superbe".
LEVIATANO
(vv.1-34)
Il Leviatano era una creatura acquatica e sembra essere il coccodrillo, la più temibile di tutte le bestie acquatiche, a meno che non fosse un altro animale simile, ora estinto. Giobbe potrebbe usare un amo per catturare i pesci, ma quanto futile pensare a un amo per un coccodrillo! (v.1). Le sue mascelle e il suo naso sono impermeabili a qualsiasi tipo di attacco (v.2). Poteva Giobbe persuaderlo a rispondergli dolcemente per ottenere la sua sottomissione? (v.
4). L'aspetto stesso del coccodrillo è ostile e intimidatorio. Certamente non sarebbe mai stato addomesticato per giocare come alcuni uccelli o animali, e certamente non come un animale domestico per ragazze! (v.5). Chi penserebbe di cercare di ottenere la sua carne per farne una cena? Gli arpioni erano inutili contro di lui, perché non potevano penetrare nel suo rivestimento esterno (v.7). Se uno è stato abbastanza audace da imporgli la mano, che ricordi la battaglia incontrata in tali sforzi e non rifarla mai più! (v.8).
Il Signore assicura a Giobbe che ogni speranza di vincere il Leviatano è vana: la sola vista della bestia dovrebbe sopraffare il suo potenziale aggressore. Nessun essere umano è così feroce da osare suscitare una tale creatura (v.10). Ma ricordiamoci che è Dio che ha creato questa bestia: chi potrebbe allora opporsi a Dio? Così ci viene mostrato il carattere pauroso e indomabile del leviatano, selvaggio e inavvicinabile come behemoth, e questo ci ricorda la prima bestia di Apocalisse 13:1 , la bestia che emerge dal mare (v.
1). Essendo una creatura acquatica, il Leviatano simboleggia evidentemente il potere dei Gentili che sorgerà durante il periodo della Tribolazione, un risveglio dell'Impero Romano, che abbraccerà dieci nazioni che "danno il loro potere e autorità alla bestia" ( Apocalisse 17:13 ). Questo impero è chiamato la Bestia, e l'uomo che lo governa sarà chiamato anche la Bestia.
Di lui si dirà: "Chi è come la Bestia? Chi può fargli guerra?" ( Apocalisse 13:4 ). Questa Bestia, insieme all'Anticristo, formerà una potente unione di tale forza che non avranno paura di sfidare il proprio Creatore! Mentre nessun uomo può stare davanti a loro, tuttavia, il Signore li farà scendere a una sconfitta di un'umiliazione abbietta, ed entrambi saranno gettati vivi nello stagno di fuoco ( Apocalisse 19:20 ).
Ma il Signore dice del Leviatano: «Non nasconderò le sue membra, né la sua potenza né le sue aggraziate proporzioni» (v.12). Il Signore non esiterebbe a descriverlo esattamente così com'è, per farci sapere che il Signore lo conosceva perfettamente e teneva pienamente conto della sua forza. “Chi può togliergli il soprabito? Chi può avvicinarsi a lui con una doppia briglia? Chi può aprire le porte del suo volto, con i suoi terribili denti tutt'intorno? (vv.13-14). Gli uomini hanno catturato coccodrilli e li hanno messi in grande pozze d'acqua, ma chi oserebbe entrare nella stessa piscina, come fanno alcuni con i delfini?
"Le sue file di scaglie sono il suo orgoglio, ben chiuse come in un sigillo: l'una è così vicina all'altra che non può entrare aria tra di loro: sono unite l'una all'altra, si attaccano insieme e non si possono separare" (vv.15 -17). Così è protetto come da un'armatura. Anche la Bestia romana impiegherà ogni mezzo per proteggersi dagli attacchi di qualsiasi nemico.
Ma prenderà anche lui l'offensiva, così come il coccodrillo. "I suoi starnuti emettono luce ei suoi occhi sono come le palpebre del mattino. Dalla sua bocca escono luci accese. Sprizzano scintille di fuoco. Dalla sua bocca esce fumo" (vv.18-21). Naturalmente questo è un linguaggio figurato, e parla delle parole viziose che escono dalla bocca della Bestia, come ci viene detto di lui in Apocalisse 13:5 , "Gli fu data una bocca che proferiva grandi cose e bestemmie aprì la sua bocca in bestemmia contro Dio, per bestemmiare il suo nome, il suo tabernacolo e coloro che abitano nei cieli.
Ma l'apparizione della luce, come se la bestia portasse con sé luce e saggezza, è un falso spettacolo. L'orgoglio vanaglorioso di quest'uomo e le sue minacciose minacce sono sorprendentemente illustrate nel personaggio del Leviatano.
"Nel suo collo abita la forza" (v.22), perché il suo collo è irrigidito nella ribellione contro Dio. "E il dolore danza davanti a lui" - come se il dolore stesse cercando di rivestirsi di gioia spuria, ma solo per portare miseria e miseria. "Le pieghe della sua carne" sono così unite da renderlo invulnerabile agli attacchi (v.23), e sotto il suo cuore è duro come una pietra. Che immagine del grande campione dell'infedeltà, che sorgerà perché il mondo ha rifiutato il fedele, misericordioso Signore della gloria, e questa bestia penserà a se stessa come al salvatore del mondo!
I potenti della terra avranno paura quando quest'uomo si farà valere (v.25). Né la spada, né la lancia, né il dardo né il giavellotto possono penetrare l'armatura del Leviatano (v.26), e tutti gli sforzi degli uomini per sconfiggere la Bestia saranno inutili. Armi in ferro e bronzo, frecce, dardi, fionde e giavellotti sono inutili contro di lui (vv.27-29). Anche sotto è attrezzato per resistere all'attacco (v.30).
"Egli fa ribollire l'abisso come una pentola; fa il mare come una pentola di unguenti" (v.31). Come il Leviatano agita l'acqua, così la Bestia romana susciterà le nazioni (il mare) in tumultuose difficoltà. La "scia splendente" che lascia dietro di sé ci dice che ci saranno risultati marcati dall'attività della Bestia.
«Non c'è nulla come lui sulla terra, che sia fatto senza timore» (v.33). Dio ha creato questa creatura come un'immagine della presunta grandezza della Bestia romana, che sorgerà come campione dell'umanità nella sua opposizione sia a Dio che al vero benessere del popolo. Aspirerà ad ogni cosa elevata, "re su tutti i figli della superbia" (v.34).
Quando questa Bestia romana sorgerà, sarà in combutta con l'Anticristo che erigerà un'immagine idolatra nell'area del tempio di Gerusalemme in onore della Bestia ( Apocalisse 13:14 ). Questa sarà l'ultima vetta dell'orgoglio dell'uomo, una sfida arrogante contro Dio. Allora il Signore Gesù affronterà questa sfida con tremendo potere, ed entrambi questi nemici di Dio saranno "gettati vivi nello stagno di fuoco" ( Apocalisse 19:19 ). Tale sarà la spaventosa fine di colui che "è re su tutti i figli dell'orgoglio". Che lezione per noi imparare ora a giudicare il nostro orgoglio!