Giobbe 42:1-17
1 Allora Giobbe rispose all'Eterno e disse:
2 "Io riconosco che tu puoi tutto, e che nulla può impedirti d'eseguire un tuo disegno.
3 Chi è colui che senza intendimento offusca il tuo disegno? Sì, ne ho parlato; ma non lo capivo; son cose per me troppo maravigliose ed io non le conosco.
4 Deh, ascoltami, io parlerò; io ti farò delle domande e tu insegnami!
5 Il mio orecchio avea sentito parlar di te ma ora l'occhio mio t'ha veduto.
6 Perciò mi ritratto, mi pento sulla polvere e sulla cenere".
7 Dopo che ebbe rivolto questi discorsi a Giobbe, l'Eterno disse a Elifaz di Teman: "L'ira mia è accesa contro te e contro i tuoi due amici, perché non avete parlato di me secondo la verità, come ha fatto il mio servo Giobbe.
8 Ora dunque prendetevi sette tori e sette montoni, venite a trovare il mio servo Giobbe e offriteli in olocausto per voi stessi. Il mio servo Giobbe pregherà per voi; ed io avrò riguardo a lui per non punir la vostra follia; poiché non avete parlato di me secondo la verità, come ha fatto il mio servo Giobbe".
9 Elifaz di Teman e Bildad di Suach e Tsofar di Naama se ne andarono e fecero come l'Eterno aveva loro ordinato; e l'Eterno ebbe riguardo a Giobbe.
10 E quando Giobbe ebbe pregato per i suoi amici, l'Eterno lo ristabilì nella condizione di prima e gli rese il doppio di tutto quello che già gli era appartenuto.
11 Tutti i suoi fratelli, tutte le sue sorelle e tutte le sue conoscenze di prima vennero a trovarlo, mangiarono con lui in casa sua, gli fecero le loro condoglianze e lo consolarono di tutti i mali che l'Eterno gli avea fatto cadere addosso; e ognuno d'essi gli dette un pezzo d'argento e un anello d'oro.
12 E l'Eterno benedì gli ultimi anni di Giobbe più de' primi; ed ei s'ebbe quattordicimila pecore, seimila cammelli, mille paia di bovi e mille asine.
13 E s'ebbe pure sette figliuoli e tre figliuole;
14 e chiamò la prima, Colomba; la seconda, Cassia; la terza, Cornustibia.
15 E in tutto il paese non c'eran donne così belle come le figliuole di Giobbe; e il padre assegnò loro una eredità tra i loro fratelli.
16 Giobbe, dopo questo, visse centoquarant'anni, e vide i suoi figliuoli e i figliuoli dei suoi figliuoli, fino alla quarta generazione.
17 Poi Giobbe morì vecchio e sazio di giorni.
LAVORO PENTIMENTO E PREGHIERA
(vv.1-9)
Chi non sarebbe totalmente sottomesso dopo aver ascoltato Dio dire cose come ha fatto a Giobbe? Che cambiamento avvenne nell'atteggiamento di Giobbe e nelle sue parole! Fu umiliato fino alla polvere, mentre dice: "So che puoi tutto e che nessun tuo scopo può essere negato a te. Hai chiesto: chi è costui che nasconde il consiglio senza conoscenza? Perciò ho detto ciò che ho fatto non capisco, cose troppo meravigliose per me, che non conoscevo" (vv.
2-3). Ora si rende conto che le sue parole prima erano state mosse dall'ignoranza di Dio, che "può tutto". Questa espressione ci ricorda le parole di Pietro al Signore Gesù: "Signore, tu sai ogni cosa" ( Giovanni 21:17 ). Pietro aveva bisogno di imparare la stessa lezione di cui aveva bisogno Giobbe, perché anche Pietro aveva espresso troppa fiducia nella carne quando insisteva che non avrebbe rinnegato il Signore Gesù nonostante tutti gli altri lo facessero.
Giobbe ammette pienamente al Signore di aver parlato senza sapere ciò che stava dicendo, - cose troppo meravigliose per lui, cioè, ha cercato di affrontare questioni che erano meravigliose oltre la sua comprensione e si è trovato umiliato.
Ora Giobbe parla perché il Signore gli aveva detto di rispondere a ciò che il Signore aveva detto (v.4). La sua risposta fu: "Ho sentito parlare di te per l'udito dell'orecchio, ma ora il mio occhio ti vede. Perciò aborro me stesso e mi pento nella polvere e nella cenere" (vv.5-6). Sebbene Giobbe avesse sentito parlare del Signore, non era abbastanza per soddisfare le reali necessità di Giobbe. Ora si trovava faccia a faccia con la grandezza e la gloria del Signore, con il risultato: "Io aborro me stesso.
"Non era semplicemente una questione di ciò che aveva fatto che aborriva, ma se stesso. Questa era la radice di ciò che poteva aver fatto, ed era questa radice con cui Dio aveva a che fare, cioè l'orgoglio del carattere stesso di Giobbe. Ogni credente ha bisogno di essere portato fino a questo punto.
Che contrasto era questo con il modo in cui Giobbe aveva tenacemente cercato di difendersi in tutte le sue parole ai suoi amici! Per quanto forte possa essere l'orgoglio di una persona, alla fine tutti saranno umiliati fino alla polvere. I miscredenti possono persistere per tutta la vita in questa orgogliosa arroganza, ma dopo la morte la loro umiliazione sarà per loro tanto più traumatica. Quanto è meglio per noi essere umiliati davanti a Dio in un sobrio giudizio di sé davanti a Dio, deve portare a sopportare l'umiliazione di una persona che viene gettata nello stagno di fuoco!
Il Signore dovette quindi trattare con i tre amici di Giobbe, dicendo loro che la sua ira era stata suscitata contro di loro per quello che avevano detto quando pensavano di parlare per Dio. Lo avevano travisato, non dicendo per Lui ciò che era giusto, "come ha fatto il mio servo Giobbe" (v.7). Il diritto di parlare di Giobbe ovviamente si riferisce alle parole di Giobbe a Dio nei versetti 2-6.
Dio disse a questi amici di andare da Giobbe e alla sua presenza offrire a Dio un olocausto di sette tori e sette montoni (v.8) L'olocausto raffigura l'offerta del Signore Gesù come ciò che ha portato gloria a Dio. Anche questi amici sarebbero stati umiliati nel riconoscere così il loro patetico fallimento davanti a Giobbe. Ma Giobbe non doveva rimproverarli allora, ma pregare per loro, cosa che possiamo essere sicuri che era felice di fare! A parte un sacrificio, Dio avrebbe dovuto trattare con loro secondo il loro peccato, ma ha ritenuto opportuno usare Giobbe come intermediario e il sacrificio una misura necessaria per il loro perdono.
In questo modo Dio fece provare vergogna sia a Giobbe che ai suoi amici per il modo in cui avevano parlato in precedenza. Giobbe doveva pregare per loro e loro dovevano imparare attraverso la preghiera di Giobbe per loro che la loro precedente critica a Giobbe era stata totalmente sbagliata.
Gli amici di Giobbe obbedirono al Signore in questa materia, e si aggiunge, "poiché il Signore accettò Giobbe" (v.9). Questa è un'illustrazione di Giacomo 5:16 , "a molto giova l'efficace, fervente preghiera del giusto".
RESTAURO COMPLETO DI LAVORO
(vv.10-17)
Meraviglioso fu il risultato della preghiera di Giobbe per i suoi amici! Poiché il suo atteggiamento era così cambiato, il Signore ripristinò tutte le sue perdite e aggiunse molto di più (v.10), dandogli il doppio dei beni che aveva in precedenza. Naturalmente, non avrebbe più avuto i suoi foruncoli o altre afflizioni fisiche, e i suoi fratelli e sorelle e molti conoscenti precedenti andarono da lui in rapporti amichevoli, mangiando con lui e facendogli regali d'argento e d'oro.
Coloro che lo avevano evitato divennero i più amichevoli. Il ripristino dei suoi beni fu rapido come lo erano state le sue perdite precedenti. Il numero del suo bestiame è sorprendente. Oltre a questo fu benedetto con lo stesso numero di figli e figlie che aveva avuto in precedenza (v.13). Così ebbe il doppio dei figli, sebbene i primi dieci fossero allora in paradiso.
Oggi coloro che conoscono il Signore Gesù non possono aspettarsi di essere benedetti con benedizioni materiali, ma sono "benedetti di ogni benedizione spirituale nei luoghi celesti in Cristo" ( Efesini 1:3 ). Anche i figli di Giobbe erano molto favoriti, le sue figlie erano le più belle di tutto il paese. Dopo questa esperienza di Giobbe visse 140 anni (v.16), per cui forse la sua età alla morte era simile a quella di Abramo (175 anni); ma i credenti oggi sono benedetti con la conoscenza della vita eterna in Cristo Gesù nostro Signore.