Giosuè 17:1-18
1 E questa fu la parte toccata a sorte alla tribù di Manasse, perché egli era il primogenito di Giuseppe. Quanto a Makir, primogenito di Manasse e padre di Galaad, siccome era uomo di guerra, aveva avuto Galaad e Basan.
2 Fu dunque data a sorte una parte agli altri figliuoli di Manasse, secondo le loro famiglie: ai figliuoli di Abiezer, ai figliuoli di Helek, ai figliuoli d'Asriel, ai figliuoli di Sichem, ai figliuoli di Hefer, ai figliuoli di Scemida. Questi sono i figliuoli maschi di Manasse, figliuolo di Giuseppe, secondo le loro famiglie.
3 Or Tselofehad, figliuolo di Hefer, figliuolo di Galaad, figliuolo di Makir, figliuolo di Manasse, non ebbe figliuoli; ma ebbe delle figliuole, delle quali ecco i nomi: Mahlah, Noah, Hoglah, Milcah e Tirtsah.
4 Queste si presentarono davanti al sacerdote Eleazar, davanti a Giosuè figliuolo di Nun e davanti ai principi, dicendo: "L'Eterno comandò a Mosè di darci una eredità in mezzo ai nostri fratelli". E Giosuè diede loro un'eredità in mezzo ai fratelli del padre loro, conformemente all'ordine dell'Eterno.
5 Toccaron così dieci parti a Manasse, oltre il paese di Galaad e di Basan che è di là dal Giordano;
6 poiché le figliuole di Manasse ebbero un'eredità in mezzo ai figliuoli di lui, e il paese di Galaad fu per gli altri figliuoli di Manasse.
7 Il confine di Manasse si estendeva da Ascer a Micmetath ch'è dirimpetto a Sichem, e andava a man destra verso gli abitanti di En-Tappuah.
8 Il paese di Tappuah appartenne a Manasse; ma Tappuah sul confine di Manasse appartenne ai figliuoli di Efraim.
9 Poi il confine scendeva al torrente di Kana, a sud del torrente, presso città che appartenevano ad Efraim in mezzo alle città di Manasse; ma il confine di Manasse era dal lato nord del torrente, e facea capo al mare.
10 Ciò che era a mezzogiorno apparteneva a Efraim; ciò che era a settentrione apparteneva a Manasse, e il mare era il loro confine; a settentrione confinavano con Ascer, e a oriente con Issacar.
11 Di più Manasse ebbe, in quel d'Issacar e in quel d'Ascer, Beth-Scean con i suoi villaggi, Ibleam con i suoi villaggi, gli abitanti di Dor con i suoi villaggi, gli abitanti di En-Dor con i suoi villaggi, gli abitanti di Taanac con i suoi villaggi, gli abitanti di Meghiddo con i suoi villaggi: vale a dire tre regioni elevate.
12 Or i figliuoli di Manasse non poteron impadronirsi di quelle città; i Cananei eran decisi a restare in quel paese.
13 Però, quando i figliuoli d'Israele si furono rinforzati, assoggettarono i Cananei a servitù, ma non li cacciarono del tutto.
14 Or i figliuoli di Giuseppe parlarono a Giosuè e gli dissero: "Perché ci hai dato come eredità un solo lotto, una parte sola, mentre siamo un gran popolo che l'Eterno ha cotanto benedetto?"
15 E Giosuè disse loro: "Se siete un popolo numeroso, salite alla foresta, e dissodatela per farvi del posto nel paese dei Ferezei e dei Refaim, giacché la contrada montuosa d'Efraim è troppo stretta per voi".
16 Ma i figliuoli di Giuseppe risposero: "Quella contrada montuosa non ci basta; e quanto alla contrada in pianura, tutti i Cananei che l'abitano hanno dei carri di ferro: tanto quelli che stanno a Beth-Scean e nei suoi villaggi, quanto quelli che stanno nella valle d'Iizreel".
17 Allora Giosuè parlò alla casa di Giuseppe, a Efraim e a Manasse, e disse loro: "Voi siete un popolo numeroso e avete una gran forza; non avrete una parte sola;
18 ma vostra sarà la contrada montuosa; e siccome è una foresta, la dissoderete, e sarà vostra in tutta la sua distesa; poiché voi caccerete i Cananei, benché abbiano dei carri di ferro e benché siano potenti".
LA MEZZA TRIB OCCIDENTALE DI MANASSEH
(vs.1-13)
Il territorio di Manasse era immediatamente a nord di Efraim, estendendosi dal Giordano al Mar Mediterraneo. Manasse significa "dimenticandoci di ricordarci le parole di Paolo in Filippesi 3:13 , "dimenticando le cose che stanno dietro, e protendendomi verso quelle che stanno davanti, mi spingo verso la meta per il premio della chiamata verso l'alto di Dio in Cristo Gesù. .
"Così Manasse ed Efraim vanno insieme. Manasse è nato per primo, ma ci insegna che dobbiamo dimenticare ciò che eravamo in un mero vantaggio carnale, perché ciò che è prima non è spirituale, ma naturale. Così, a Efraim è stato dato il primo posto, che parla di fruttificazione positiva, perché il positivo deve sempre avere la precedenza sul negativo, ma anche Manasse ha il suo posto, perché dobbiamo tutti imparare a lasciarci alle spalle tutto ciò che è solo merito della carne.
Un uomo è menzionato per nome nel versetto 1, Machir, il primogenito di Manasse, "perché era un uomo di guerra". Manasse era morto molto prima della liberazione di Israele dall'Egitto, ma Machir successe al posto del primogenito. Gli furono dati Galaad e Basan, che erano sul lato orientale del Giordano.
Altri figli di Manasse sono elencati nel versetto 2 come territorio assegnato ai confini della tribù. Ma più di questo, cinque figlie di un uomo, Zelophehad, ricevettero l'eredità che sarebbe stata in possesso del loro padre se non fosse morto prima. Alle figlie era stato promesso questo da Mosè ( Numeri 27:1 ), e ora con audacia di fede rivendicano l'eredità (vs.
3-4). Certamente anche le donne credenti hanno pieno diritto a un'eredità spirituale nei luoghi celesti come lo sono gli uomini. Questa benedizione per loro è meravigliosa, anche se ovviamente non elimina l'ordine di governo di Dio riguardo al posto e alle responsabilità relative dell'uomo e della donna nell'assemblea o nella testimonianza pubblica. In questo ci sono distinzioni che vanno sempre mantenute.
Il versetto 5 parla di dieci parti prese da Manasse a occidente del Giordano, oltre al paese di Galaad ea Basan a oriente. Quindi, il versetto 1 si riferisce al lato est della Giordania ei versi 2-4 al lato ovest. Le figlie di Zelofehad ricevettero la loro eredità tra i figli menzionati nel versetto 2, e il resto dei figli di Manasse ebbe la terra di Galaad.
Manasse aveva un possedimento relativamente grande, il suo confine a sud confinava con Efraim, il Mar Mediterraneo era il suo confine occidentale e il fiume Giordano a est, sebbene Issacar fosse al suo confine nord-orientale e Aser a nord (v.10).
Nel versetto 11 è menzionato un certo numero di città che erano nel territorio dato a Manasse e Issacar, ma Manasse non poteva scacciare i Cananei che vivevano lì. Quando Manasse fu abbastanza forte, misero questi Cananei ai lavori forzati, ma non li scacciarono (vv.12-13). Purtroppo, il territorio della chiesa oggi è ancora compromesso dalla presenza di persone e principi non coerenti con la pura verità di Dio.
RECLAMI RISPOSTO CORRETTAMENTE
(vv.14-18)
Sebbene il territorio assegnato a Efraim e Manasse fosse vasto, tuttavia si lamentarono con Giosuè che avevano così poco da ereditare, dicendo che erano un grande popolo, poiché il Signore li aveva benedetti. Efraim pensava che, poiché Giosuè era di Efraim, avrebbe dato loro un riconoscimento speciale?
Ma Giosuè era un uomo di Dio: era stato guidato da Dio nell'assegnazione del territorio, e non era parziale alla sua tribù. La sua risposta fu saggia e precisa: "Se sei un grande popolo, allora sali nella regione della foresta e liberati un posto là nel paese dei Perizziti e dei giganti, poiché i monti di Efraim sono troppo chiusi per tu» (v.6). Questa era una terra a cui avevano titolo, ma non ne avevano preso possesso. Erano molto simili a molti credenti di oggi, che vorrebbero avere ciò per cui gli altri hanno combattuto, ma hanno paura del conflitto necessario per possedere ciò a cui hanno diritto.
Hanno obiettato a Giosuè che hanno bisogno di più del paese di montagna, e che le aree della valle erano possedute dai Cananei che avevano carri di ferro (v.16). Giosuè, coraggioso uomo di guerra com'era, considerava questo un argomento debole. Ha ricordato loro una seconda volta le loro stesse parole, erano un grande popolo e, se così fosse, avevano un grande potere. Essi furono in grado di abbattere gli alberi delle montagne e furono anche in grado di sconfiggere e scacciare i Cananei, sebbene avessero carri di ferro (vs.
17-18). Caleb non si era lasciato sconfiggere dalla formidabile opposizione dei giganti (cap.14:6-12), e la fede non sarà mai sconfitta dall'apparizione di un grande potere da parte dei nemici di Dio. Così Giosuè mise a tacere gli argomenti di Efraim e Manasse. Aveva l'ultima parola. Come potrebbero negarne l'adeguatezza?