Giosuè 20:1-9

SEI CITTA' DI RIFUGIO

(vv.1-9)

Dio aveva già ordinato di nominare sei città di rifugio in Israele ( Numeri 35:9 ), e ora che Israele si è stabilito nel paese queste città devono essere designate. Dovevano essere luoghi di sicurezza per chiunque avesse ucciso accidentalmente o non intenzionalmente un'altra persona (v.3). Perché un parente stretto della vittima potrebbe desiderare di vendicare questo torto uccidendo il colpevole, ma se la persona fosse fuggita in una città di rifugio sarebbe al sicuro dal vendicatore.

Alla porta della città (luogo del giudizio) poteva dichiarare la sua causa davanti agli anziani, e se fosse accertato che non era colpevole di omicidio, doveva essere accolto in città, dove il vendicatore del sangue non era permesso di toccarlo (v.4). Numeri 35:16 chiarisce, tuttavia, che non gli deve essere dato rifugio in quella città se il suo caso è stato un vero omicidio, e il vendicatore del sangue potrebbe metterlo a morte.

Soprattutto, la persona uccisa ci ricorda il Signore Gesù. La sua morte è stata un caso premeditato di omicidio deliberato? Da parte di alcuni, sì, perché i capi religiosi erano assolutamente odiosi verso di Lui e tramavano in anticipo per ucciderlo ( Luca 6:11 ; Giovanni 11:53 ).

Ma c'era chi non comprendeva l'orrore di questo rifiuto del Figlio di Dio, come apprendiamo dalle parole del Signore dalla croce: "Padre, perdona loro, perché non sanno quello che fanno" ( Luca 23:34 ). Anche Pietro, parlando al popolo comune d'Israele in Atti degli Apostoli 3:17 dice loro: "Eppure ora, fratelli, so che l'avete fatto nell'ignoranza, come anche i vostri capi.

"Quindi ci sono stati anche alcuni governanti che hanno avuto l'opportunità di fuggire virtualmente in una città di rifugio. Molti hanno risposto alle parole di Pietro e hanno trovato rifugio ricevendo il Signore Gesù come Salvatore. Tutta l'umanità è responsabile della morte del Signore Gesù, e tutti coloro che riceverLo ora scoprirà che la Sua morte è in realtà il mezzo della loro salvezza, ma coloro che mantengono un atteggiamento di odio nel rifiutarLo non troveranno rifugio, ma solo una tremenda aspettativa di giudizio.

L'omicida doveva rimanere nella città di rifugio fino alla morte del sommo sacerdote, quando gli fosse permesso di tornare nella propria città e casa (v.6). Sembra che questo possa riferirsi alla fine dell'opera del Signore in Cielo come Sommo Sacerdote, e alla restaurazione di Israele alla benedizione alla fine del periodo della Tribolazione, quando Israele come nazione sarà pubblicamente esonerata dalla sua colpa di secoli per aver rifiutato e crocifisso il loro Messia.

Le sei città scelte sono elencate di seguito:

(Giordania occidentale) (Giordania orientale)

1. Kadesh che significa "Santuario 6. Golan, che significa "immigrazione

Parlando di sicurezza deducendo la nostra prospettiva

2. Sichem, che significa "Spalla" 5. Ramoh, che significa "alti luoghi"

Indicando la posizione celeste dei credenti della certezza

3. Hebron (che significa "comunione") 4. Bezer, che significa "prezioso"

Sottolineando il godimento della persona di Cristo.

Tutti i significati di queste città sono meravigliosamente coerenti con il rifugio perfetto che è previsto per i peccatori confessati salvati attraverso il sangue di Gesù. Il santuario (Kadesh) è la presenza di Dio, un luogo di perfetta sicurezza. Allora Sichem (spalla) ci ricorda il Signore Gesù che porta sulle sue spalle la pecora smarrita, il luogo della forza, della certezza o della sicurezza. Hebron poi (comunione) dona l'ulteriore dolcezza della comunione con il Padre e con Suo Figlio Gesù Cristo ( 1 Giovanni 1:3 ).

Quando queste tre verità vengono sperimentate, questo ci porta a Bezer, "prezioso", per realizzare la gioia vivente di vedere tutta la bellezza e ogni benedizione nella persona di Cristo stesso, - non solo per apprezzare ciò che Egli dà, ma per apprezzarlo. . Poi da Bezer, nel sud, andiamo a nord verso Ramah, "alti luoghi", per imparare che non solo Cristo è prezioso per Dio, ma anche i credenti "in Cristo" sono così preziosi da essere accettati nell'Amato e "benedetti con tutti benedizioni spirituali nei luoghi celesti" in Lui ( Efesini 1:3 ).

Infine, Golan, "l'immigrazione" ci ricorda che molto presto immigreremo in "un paese migliore, cioè un paese celeste" ( Ebrei 11:16 ), perché sebbene la nostra posizione ora sia celeste, aspettiamo ancora di essere effettivamente portato in cielo alla venuta del Signore. Meravigliosa prospettiva!