Giosuè 9:1-27
1 Or come tutti i re che erano di qua dal Giordano, nella contrada montuosa e nella pianura e lungo tutta la costa del mar grande dirimpetto al Libano, lo Hitteo, l'Amoreo, il Cananeo, il Ferezeo, lo Hivveo e il Gebuseo ebbero udito queste cose,
2 si adunarono tutti assieme, di comune accordo, per muover guerra a Giosuè e ad Israele.
3 Gli abitanti di Gabaon, dal canto loro, quand'ebbero udito ciò che Giosuè avea fatto a Gerico e ad Ai,
4 procedettero con astuzia: partirono, provvisti di viveri, caricarono sui loro asini dei sacchi vecchi e de' ecchi otri da vino, rotti e ricuciti;
5 si misero ai piedi de' calzari vecchi rappezzati, e de' vecchi abiti addosso; e tutto il pane di cui s'eran provvisti era duro e sbriciolato.
6 Andarono da Giosuè, al campo di Ghilgal, e dissero a lui e alla gente d'Israele: "Noi veniamo di paese lontano; or dunque fate alleanza con noi".
7 La gente d'Israele rispose a questi Hivvei: "Forse voi abitate in mezzo a noi; come dunque faremmo alleanza con voi?"
8 Ma quelli dissero a Giosuè: "Noi siam tuoi servi!" E Giosuè a loro: "Chi siete? e donde venite?" E uelli gli risposero:
9 "I tuoi servi vengono da un paese molto lontano, tratti dalla fama dell'Eterno, del tuo Dio; poiché abbiam sentito parlare di lui, di tutto quello che ha fatto in Egitto
10 e di tutto quello che ha fatto ai due re degli Amorei di là dal Giordano, a Sihon re di Heshbon e ad Og re di Basan, che abitava ad Astaroth.
11 E i nostri anziani e tutti gli abitanti del nostro paese ci hanno detto: "Prendete con voi delle provviste per il viaggio, andate loro incontro e dite: Noi siamo vostri servi; fate dunque alleanza con noi.
12 Ecco il nostro pane; lo prendemmo caldo dalle nostre case, come provvista, il giorno che partimmo per venire da voi, e ora eccolo duro e sbriciolato;
13 e questi sono gli otri da vino che empimmo tutti nuovi, ed eccoli rotti; e questi i nostri abiti e i nostri calzari, che si son logorati per la gran lunghezza del viaggio".
14 Allora la gente d'Israele prese delle loro provviste, e non consultò l'Eterno.
15 E Giosuè fece pace con loro e fermò con loro un patto, per il quale avrebbe lasciato loro la vita; e i capi della raunanza lo giuraron loro.
16 Ma tre giorni dopo ch'ebber fermato questo patto, seppero che quelli eran loro vicini e abitavano in mezzo a loro;
17 poiché i figliuoli d'Israele partirono, e giunsero alle loro città il terzo giorno: le loro città erano abaon, Kefira, Beeroth e Kiriath-Jearim.
18 Ma i figliuoli d'Israele non li uccisero, a motivo del giuramento che i capi della raunanza avean fatto loro nel nome dell'Eterno, dell'Iddio d'Israele. Però, tutta la raunanza mormorò contro i capi.
19 E tutti i capi dissero all'intera raunanza: "Noi abbiam giurato loro nel nome dell'Eterno, dell'Iddio d'Israele; perciò non li possiamo toccare.
20 Ecco quel che faremo loro: li lasceremo in vita, per non trarci addosso l'ira dell'Eterno, a motivo del giuramento che abbiam fatto loro".
21 I capi dissero dunque: "Essi vivranno!" Ma quelli furono semplici spaccalegna ed acquaioli per tutta la raunanza, come i capi avean loro detto.
22 Giosuè dunque li chiamò e parlò loro così: "Perché ci avete ingannati dicendo: Stiamo molto lontano da voi mentre abitate in mezzo a noi?
23 Or dunque siete maledetti, e non cesserete mai d'essere schiavi, spaccalegna ed acquaioli per la casa del mio Dio".
24 E quelli risposero a Giosuè e dissero: "Era stato espressamente riferito ai tuoi servi che il tuo Dio, l'Eterno, aveva ordinato al suo servo Mosè di darvi tutto il paese e di sterminarne d'innanzi a voi tutti gli abitanti. E noi, al vostro appressarvi, siamo stati in gran timore per le nostre vite, ed abbiamo fatto questo.
25 Ed ora eccoci qui nelle tue mani; trattaci come ti par che sia bene e giusto di fare".
26 Giosuè li trattò dunque così: li liberò dalle mani de' figliuoli d'Israele, perché questi non li uccidessero;
27 ma in quel giorno li destinò ad essere spaccalegna ed acquaioli per la raunanza e per l'altare dell'Eterno, nel luogo che l'Eterno si sceglierebbe: ed e ciò che fanno anche al dì d'oggi.
INGANNATO DAI GIBEONITI
(vv. 1-27)
La calma deliberazione con cui il Signore agiva diede tempo alle forze del nemico di schierarsi contro Israele. Sei nazioni, gli Ittiti, gli Amorrei, i Cananei, i Pereziti, gli Hivvei ei Gebusei, quando vennero a sapere dell'invasione di Israele attraverso il Giordano, si radunarono per unire le forze contro questa allarmante minaccia (vv.1-2). La strategia militare umana avrebbe spinto Israele ad attaccare rapidamente, in modo da impedire qualsiasi resistenza unita contro di loro, ma Dio è più saggio degli uomini. Ha concesso il tempo alle nazioni di unirsi contro il suo popolo, in modo che potesse mostrare il suo potere superiore sconfiggendoli insieme in un tempo molto breve.
Ma Satana sa bene come operare con l'inganno così come con l'opposizione esteriore. Gli abitanti di Gabaon evidentemente compresero che non sarebbero stati in grado di sconfiggere Israele, così mandarono uomini che si presentavano come ambasciatori da un paese lontano, portando vecchi sacchi sui loro asini, vecchi otri strappati e riparati, vecchi sandali rattoppati, indossando vecchi indumenti, e con cibo secco e ammuffito (vs.3-4).
Venendo a Giosuè, gli mentirono apertamente dicendo che venivano da un paese lontano, chiedendogli di fare un patto con loro (v.6). Gli uomini d'Israele sospettavano che questo potesse essere un inganno (v.7), ma i Gabaoniti dissero a Giosuè: "Noi siamo tuoi servi". Nota che non parlarono come fece Raab, riconoscendo il Dio d'Israele come il vero Dio, e quando Giosuè li incalzò su chi fossero e da dove venissero, non risposero in modo specifico, ma dissero di nuovo che provenivano da un paese molto lontano.
Quindi portarono il nome di Dio, dicendo di aver sentito parlare della sua fama e delle sue vittorie in Egitto e su Sihon e Og (vv.9-10). In realtà, i rapporti avevano solo risvegliato la paura nei loro cuori, non la fede, come nel caso di Raab.
Ciò che i Gabaoniti dissero suonava plausibile, e può essere che il loro riferimento al Dio di Israele abbia avuto un effetto decisivo su Giosuè, ma lui e Israele commisero l'errore fatale di riceverli sulla loro stessa parola senza chiedere consiglio al Signore (v.14) . Fecero e confermarono con loro un'alleanza con un giuramento (v.15). Se pensiamo che Israele non fosse da biasimare poiché è stato ingannato, allora pensiamo di nuovo: se avesse portato la questione a Dio, sarebbe stato ingannato? No! Se siamo nella giusta comunione con il Signore, non saremo ingannati, perché il Signore non è ingannato.
Tre giorni dopo questo Israele scoprì che queste persone vivevano vicino a loro (v.16), e mentre Israele viaggiava arrivarono alle loro quattro città, ma queste città dovettero essere risparmiate a causa del giuramento che Israele aveva fatto loro. Ciò ha portato la congregazione a lamentarsi contro i governanti, perché questo era contrario a ciò che Dio aveva comandato (v.18)
Potrebbero rescindere il patto ora sulla base di essere stati ingannati? Assolutamente no! Come mai? Perché, sebbene altri possano agire falsamente, questo non dà mai a un cristiano il diritto di agire falsamente in cambio. Avevano dato la loro parola. Dio non avrebbe permesso loro di tornare indietro nonostante i problemi che avrebbero potuto seguire. Più tardi il re Saul, "nel suo zelo per i figli d'Israele e di Giuda" uccise alcuni dei Gabaoniti ( 2 Samuele 21:1 ), e Dio mandò una carestia su Israele ai giorni di Davide a causa di ciò.
Saulo scelse quindi un modo sciocco di cercare di correggere il fallimento dei suoi antenati. Che lezione insegnarci l'importanza di inchinarci ai risultati governativi dei nostri fallimenti, piuttosto che pensare con orgoglio di poterli correggere!
Tuttavia, ci deve essere una certa disciplina inflitta a causa dell'inganno. I Gabaoniti avevano detto di essere servi d'Israele, perciò i capi d'Israele dissero: "Siano taglialegna e portatori d'acqua per la congregazione" (v.21). Devono essere mantenuti in totale sottomissione a Israele. Giosuè poi diede loro questo messaggio, dicendo loro che, nonostante fossero stati risparmiati, erano sotto una maledizione per il loro inganno e non sarebbero mai stati liberati dalla schiavitù (vv.22-23).
Risposero a Giosuè che sapevano che Dio aveva detto a Mosè di distruggere il popolo del paese e questo inganno era l'unico mezzo a cui potevano pensare per essere preservati dalla morte, perché erano pieni di paura (v.24). Se fosse stata la fede a portarli, avrebbero trovato il Dio d'Israele pieno di compassione, come lo era con Raab, ma Dio sapeva che queste nazioni si erano abbandonate all'idolatria e all'incredulità.
Tuttavia, non resistettero in alcun modo alle parole di Giosuè e si dichiararono pronti a sottomettersi a tutto ciò che Giosuè riteneva giusto. Questo è simile a ciò che accadrà alla fine della Grande Tribolazione. Ci saranno quelli di nazioni straniere che sentiranno parlare di Cristo nelle Sue grandi conquiste. Salmi 18:43 ci dice: "Un popolo che non ho conosciuto mi servirà.
Appena sentono parlare di Me, Mi obbediscono; gli stranieri si sottomettono a Me. Gli stranieri svaniscono e vengono spaventati dai loro nascondigli." Queste persone non serviranno il Signore Gesù per amore per Lui, ma per paura, e saranno tenute sotto stretto controllo. Giosuè sapeva che questo doveva essere fatto come riguarda i Gabaoniti.