Giudici 2:1-23
1 Or l'angelo dell'Eterno salì da Ghilgal a Bokim e disse: "Io vi ho fatto salire dall'Egitto e vi ho condotto nel paese che avevo giurato ai vostri padri di darvi. Avevo anche detto: Io non romperò mai il mio patto con voi;
2 e voi dal canto vostro, non farete alleanza con gli abitanti di questo paese; demolirete i loro altari. Ma voi non avete ubbidito alla mia voce. Perché avete fatto questo?
3 Perciò anch'io ho detto: Io non li caccerò d'innanzi a voi; ma essi saranno per voi tanti nemici, e i loro dèi vi saranno un'insidia".
4 Appena l'angelo dell'Eterno ebbe detto queste parole a tutti i figliuoli d'Israele, il popolo si mise a piangere ad alta voce.
5 E posero nome a quel luogo Bokim e vi offrirono dei sacrifizi all'Eterno.
6 Or Giosuè rimandò il popolo, e i figliuoli d'Israele se ne andarono, ciascuno nel suo territorio, a prender possesso del paese.
7 E il popolo servì all'Eterno durante tutta la vita di Giosuè e durante tutta la vita degli anziani che sopravvissero a Giosuè, e che avean veduto tutte le grandi opere che l'Eterno avea fatte a pro d'Israele.
8 Poi Giosuè, figliuolo di Nun, servo dell'Eterno, morì in età di cento dieci anni;
9 e fu sepolto nel territorio che gli era toccato a Timnath-Heres nella contrada montuosa di Efraim, al nord della montagna di Gaash.
10 Anche tutta quella generazione fu riunita ai suoi padri; poi, dopo di quella, sorse un'altra generazione, che non conosceva l'Eterno, né le opere ch'egli avea compiute a pro d'Israele.
11 I figliuoli d'Israele fecero ciò ch'è male agli occhi dell'Eterno, e servirono agl'idoli di Baal;
12 abbandonarono l'Eterno, l'Iddio dei loro padri che li avea tratti dal paese d'Egitto, e andaron dietro ad altri dèi fra gli dèi dei popoli che li attorniavano; si prostrarono dinanzi a loro, e provocarono ad ira l'Eterno;
13 abbandonarono l'Eterno, e servirono a Baal e agl'idoli d'Astarte.
14 E l'ira dell'Eterno s'accese contro Israele ed ei li dette in mano di predoni, che li spogliarono; li vendé ai nemici che stavan loro intorno, in guisa che non poteron più tener fronte ai loro nemici.
15 Dovunque andavano, la mano dell'Eterno era contro di loro a loro danno, come l'Eterno avea detto, come l'Eterno avea loro giurato: e furono oltremodo angustiati.
16 E l'Eterno suscitava dei giudici, che li liberavano dalle mani di quelli che li spogliavano.
17 Ma neppure ai loro giudici davano ascolto, poiché si prostituivano ad altri dèi, e si prostravan dinanzi a loro. E abbandonarono ben presto la via battuta dai loro padri, i quali aveano ubbidito ai comandamenti ell'Eterno; ma essi non fecero così.
18 E quando l'Eterno suscitava loro de' giudici, l'Eterno era col giudice, e li liberava dalla mano de' loro nemici durante tutta la vita del giudice; poiché l'Eterno si pentiva a sentire i gemiti che mandavano a motivo di quelli che li opprimevano e li angariavano.
19 Ma, quando il giudice moriva, tornavano a corrompersi più dei loro padri, andando dietro ad altri dèi per servirli e prostrarsi dinanzi a loro; non rinunziavano menomamente alle loro pratiche e alla loro caparbia condotta.
20 Perciò l'ira dell'Eterno si accese contro Israele, ed egli disse: "Giacché questa nazione ha violato il patto che avevo stabilito coi loro padri ed essi non hanno ubbidito alla mia voce,
21 anch'io non caccerò più d'innanzi a loro alcuna delle nazioni che Giosuè lasciò quando morì;
22 così, per mezzo d'esse, metterò alla prova Israele per vedere se si atterranno alla via dell'Eterno e cammineranno per essa come fecero i loro padri, o no".
23 E l'Eterno lasciò stare quelle nazioni senz'affrettarsi a cacciarle, e non le diede nelle mani di Giosuè.
LA RIPRESA DELL'ANGELO DEL SIGNORE
(vv. 1-6)
Il fallimento di Israele ha richiesto un forte rimprovero. L' angelo del Signore, che è il Signore stesso, non un messaggero di Dio, ma il messaggero, venne da Ghilgal a Bochim (v. 1).Gilgal parla dell'autogiudizio del peccato nella carne, ma Israele aveva trascurato questo dopo essersi stabiliti nella terra. Se anche noi trascuriamo l'auto-giudizio necessario per camminare con Dio, il risultato sarà Bochim, che significa "pianto".
Egli dice a Israele: "Io ti ho fatto salire dall'Egitto e ti ho portato nel paese di cui avevo giurato ai tuoi padri, e ho detto: non violerò mai il mio patto con te". Certamente Dio era fedele alla Sua Parola, ma Israele aveva fatto alleanza di obbedire alla legge di Dio, che includeva il comando che non avrebbero dovuto fare alleanza con gli abitanti di Canaan. Ma non avevano obbedito. Ha chiesto loro perché? Ma non ebbero risposta (v. 2).
Perciò devono subire le conseguenze di questa disobbedienza (v. 4). Dal momento che non avrebbero cooperato con Dio, Egli non avrebbe cacciato gli abitanti del paese, ma li avrebbe lasciati causare continue angustie e problemi, esposti al laccio di essere ingannati dagli idolatri adoratori di Canaan.
Il potere di queste parole ebbe almeno qualche effetto su Israele, facendo piangere il popolo, il significato del nome Bochim, e lì sacrificarono al Signore. Potremmo desiderare che questo avesse un effetto più duraturo, ma sembrava solo transitorio.
LA MORTE DI GIOSUÈ DI NUOVO EVIDENZIATA
(vv. 7-10)
Mentre Giosuè e gli anziani che avevano osservato le grandi opere del Signore continuavano a vivere, Israele continuò a servire il Signore in una misura evidente. Ma Giosuè morì (all'età di 110 anni - v.8), insieme alla vecchia generazione d'Israele, e seguì un'altra generazione che non seguì la fede dei loro padri, non conoscendo il Signore né l'opera che aveva fatto per Israele (v 10).Ciò potrebbe essere stato in gran parte dovuto alla negligenza di Israele nell'obbedire alla Parola di Dio di insegnare diligentemente ai propri figli ( Deuteronomio 31:10 ).
Ma proprio come Israele iniziò così presto il suo processo di disgregazione, così la Chiesa molto presto dopo il suo inizio, si allontanò dalla verità sulla quale era stata fondata, e ne seguirono i risultati più tristi e disastrosi ( Atti degli Apostoli 20:29 ; 2 Timoteo 2:16 ).
IL FALLIMENTO DI ISRAELE E LA GRAZIA DI DIO
(vv. 11-13)
Questa sezione è un riassunto di ciò che segue nel libro dei Giudici, mostrando quanto spesso Israele si allontanò da Dio e come Dio agì con grazia, dando loro vari liberatori che arrestarono la tendenza generale per un certo tempo, ma dopo ogni liberazione Israele sprofondava sempre più in basso .
Iniziarono la loro discesa servendo i Baal (v. 11). Questa parola significa "signori", così come oggi sono molti quelli che parleranno del "Signore" senza intendersi affatto del Signore Gesù, perché "vi sono i cosiddetti dei, sia in cielo che sulla terra (come sono molti dèi e molti signori» ( 1 Corinzi 8:5 ). La gente comunemente preferisce un sostituto che non 1 Corinzi 8:5 prova le proprie coscienze.
Così Israele «abbandonò il Signore Dio dei loro padri, che li aveva fatti uscire dal paese d'Egitto» (v. 12), lasciandosi sedurre dagli idoli delle nazioni tra le quali vivevano. Al culto di Baal, tuttavia, si aggiunse quello delle Astoret (v. 13), dee femminili, il cui nome significa "ricerca del pensiero". Questo può suonare bene, ma lasciando fuori Cristo, è semplicemente l'auto-occupazione che dà l'impressione di esercizio spirituale, qualcosa come la meditazione trascendentale. Ogni credente dovrebbe riconoscere e aborrire tutte queste imitazioni.
Tale partenza deve incorrere nell'ira di Dio, che consegnò Israele nelle mani crudeli delle stesse nazioni di cui stavano adottando gli dèi, ei loro nemici presero il sopravvento su di loro (v.14). Devono imparare i risultati governativi della loro stessa follia, e devono imparare che Dio intendeva ciò che ha detto quando li ha avvertiti di tale calamità a causa della loro disobbedienza (v. 15).
Eppure Dio è intervenuto benevolmente in tali occasioni per suscitare giudici che ha usato per liberare Israele (v. 16). Tuttavia, pur apprezzando la loro liberazione, non erano pronti a dare ai giudici l'onore di sottomettersi alla Parola di Dio che il i giudici gli diedero (v. 17), ma si volsero presto dalla via per la quale camminavano i loro padri.
Dopo ogni tempo di liberazione, quando il giudice morì, Israele tornò al suo stato basso o addirittura inferiore a prima, servendo e inchinandosi agli idoli (v. 19). Possiamo chiederci che l'ira di Dio fosse accesa contro Israele? A causa della trasgressione dell'alleanza di Dio, Israele dichiarò che non avrebbe più scacciato davanti a loro nessuna delle nazioni che erano rimaste quando Giosuè morì (vv. 20-21). Invece, avrebbe usato quelle nazioni per mettere alla prova Israele (v.
22). Il fatto stesso del culto dei demoni di queste nazioni avrebbe dovuto suscitare la repulsione di Israele contro tale male piuttosto che sedurli a seguire le stesse pratiche. Quindi fu una prova, ma che dimostrò la ribellione di Israele.