Levitico 17:1-16

I DIRITTI DI DIO QUANDO UN ANIMALE FU UCCISO (vv. 1-16)

Questo capitolo è un'appendice al capitolo 16, sebbene non si occupi dell'offerta per il peccato. Piuttosto, il Signore ora insiste con forza che qualsiasi israelita che volesse macellare un bue o un agnello o un capro deve portarlo alla porta della tenda di adunanza per presentarlo come offerta al Signore. Il versetto 5 aggiunge che questi dovevano essere offerti come offerte di pace al Signore.

L'offerente ricevette la maggior parte dell'offerta di pace come cibo, ma prima il grasso, i due reni e il lobo del fegato dovevano essere bruciati sull'altare al Signore ( Levitico 7:3 ), mentre il petto veniva dato a Aronne e i suoi figli e la coscia destra al sacerdote che offrì l'animale ( Levitico 7:31 ). Quindi, Dio doveva essere prima riconosciuto nell'uccisione dell'animale, poi tipicamente Cristo e la famiglia sacerdotale dovevano avere la loro parte, poi all'offerente veniva dato tutto ciò che rimaneva.

Non dobbiamo ignorare il significato spirituale di questo per noi. Perché se qualcuno in Israele non desse a Dio questo primo posto di riconoscimento, doveva essere condannato a morte. La cosa non è meno grave per noi, sebbene Dio non richieda oggi la sentenza di morte per un delinquente. Invece ci ha dato l'istruzione di 1 Timoteo 4:4 “Poiché ogni creatura di Dio è buona e nulla si può rifiutare se è accolta con ringraziamento: poiché è santificato dalla parola di Dio e dalla preghiera.

Anche gli animali impuri per Israele secondo le norme della legge sono per noi perfettamente idonei al cibo, poiché sono santificati dalla parola di Dio e dalla preghiera di ringraziamento da parte di chi li mangia. Se uno non ringrazia Dio per il suo cibo, non ha alcun diritto di mangiare. Perché ogni creatura è proprietà di Dio, e nel riceverla dobbiamo prima di tutto riconoscere i suoi diritti.

Gli empi sacrificarono ai demoni nel riconoscere gli idoli, ed evidentemente Israele aveva seguito ciecamente questo esempio malvagio, ma il versetto 7 dice loro di desistere da questa associazione adultera. Infatti, non solo il popolo d'Israele, ma anche tutti i pagani che abitavano in mezzo a loro, erano tenuti a portare i loro sacrifici all'ingresso del tabernacolo per essere offerti al Signore, o subire la pena di morte (vv. 8-9 ).

Ancora il Signore insiste che chiunque sia d'Israele o degli stranieri che abitava in mezzo a coloro che mangiavano il sangue doveva essere stroncato, cioè messo a morte (v. 10). «Poiché la vita della carne è nel sangue» ed «è il sangue che fa l'espiazione per l'anima» (v. 11). Il sangue versato è il segno della morte. Poiché Dio è il Donatore di vita, dobbiamo riconoscere i Suoi diritti astenendoci dal mangiare sangue. Questo era vero prima che fosse data la legge ( Genesi 9:4 ), e rimane vero oggi, quando i credenti non sono sotto la legge ma sotto la grazia ( Atti degli Apostoli 15:28 ).

Se un animale morisse o fosse ucciso da altri animali, non verrebbe adeguatamente dissanguato, e se uno dovesse mangiare l'animale morto, deve lavarsi i vestiti e bagnarsi nell'acqua per essere purificato dalla contaminazione. Se non lo facesse, sopporterebbe la sua colpa, che significherebbe la morte (vv. 15-16). Tutto questo capitolo quindi insiste sul fatto che Dio ha dei diritti che l'uomo non deve ignorare.