Levitico 22:1-33

NON PROFANARE COSE SEPARATE (vv. 1-16)

Aaron e i suoi figli erano sempre nelle immediate vicinanze di quelle cose che erano state separate per scopi sacri. Dovevano quindi stare attenti al loro contatto con queste cose, per non profanare il nome del Signore. Se uno ha avuto contatto con qualche impurità, deve essere purificato da questo prima di toccare le cose sante. Sono elencate un certo numero di cose su ciò che renderebbe impuri.

Questa era solo impurità cerimoniale, ma è, come abbiamo visto prima, simbolica di impurità morale o spirituale. La pulizia non sarebbe stata completa fino a sera. Nei casi di lebbra, il tempo era più lungo, con offerte fatte ( Levitico 14:1 ). Ma in tutti i casi Levitico 15:1 fare il bagno e lavarsi le vesti, come troviamo altrove ( Levitico 15:1 ), e in alcuni casi il tempo per la pulizia era più lungo che in altri.

Spesso ora una persona può intuitivamente rendersi conto che la sua condizione morale o spirituale è tale che dovrebbe evitare qualsiasi manipolazione delle cose spirituali. Se siamo in uno stato morale impuro, quanto è meglio questo evitamento di qualsiasi ipocrita pretesa di osservanza religiosa! Almeno la persona si renderà conto della necessità di essere purificata.

Se un animale moriva o veniva ucciso dalle bestie, non doveva essere mangiato (v. 8). In questo caso non era stato offerto davanti al Signore. Inoltre, solo i sacerdoti e le loro famiglie dovevano mangiare delle cose sante. Nessun salariato poteva mangiare (v. 10). Tuttavia, se il prete comprava una persona, quella persona aveva il privilegio di mangiare il cibo del prete. Il salariato è colui che serve per salario, mentre il comprato è pienamente in possesso del suo padrone, poiché i veri credenti oggi appartengono pienamente al Signore. Non servono a scopo di lucro, ma perché sono suoi.

Se la figlia di un sacerdote era sposata con uno che non apparteneva alla famiglia sacerdotale, non poteva più mangiare delle cose sante (v. 12), ma se era vedova o divorziata, senza figli, e tornava a vivere con suo padre , le sarebbe stato permesso di mangiare il cibo di suo padre (v. 13).

Se uno mangia cibo santo, ignorando che era santo, poi deve restituire la stessa quantità di un'offerta per il sacerdote e aggiungervi la quinta parte (v. 14).

Tutte queste cose dovrebbero insistere su di noi l'importanza di Ebrei 10:22 : " Ebrei 10:22 con un cuore sincero in piena certezza di fede, avendo i nostri cuori spruzzati da una cattiva coscienza e i nostri corpi lavati con acqua pura". Dare a Dio il suo posto di supremo onore, un luogo di pura santità e santificazione, è una questione che non dobbiamo osare trascurare. “Santificate il Signore Dio nei vostri cuori” ( 1 Pietro 4:15 ).

SACRIFICI immacolati (vv. 17-25)

Il Signore ora istruisce Mosè di rivolgersi ad Aaronne e ai suoi figli ea tutti i figli d'Israele, per insistere che anche gli olocausti gratuiti devono essere privi di difetti. Alcuni infatti potrebbero pensare che, sebbene le offerte obbligatorie per il peccato e la trasgressione debbano essere senza difetto, tuttavia ciò potrebbe non essere richiesto se l'offerta fosse offerta volontariamente. Ma l'olocausto era offerto principalmente per la gloria di Dio, e nessun difetto era permesso (vv. 18-20).

L'offerta di pace potrebbe essere offerta per adempiere un voto, o come offerta libera. Nemmeno in questi casi si doveva ammettere alcun difetto, tranne che un toro o un agnello che avesse un arto troppo lungo o troppo corto poteva essere ammesso per un'offerta volontaria, ma non per un voto (vv. 21-23). Ma nessun animale che fosse stato ferito o schiacciato o strappato o tagliato era accettabile per qualsiasi sacrificio. La stessa legge si deve applicare allo straniero che desiderasse offrire qualcosa a Dio (v. 25).

ULTERIORI CONDIZIONI DI OFFERTE ACCETTABILI (vv. 26-32)

Il Signore aggiunge condizioni interessanti circa l'accettabilità di qualsiasi offerta. Quando nasce un toro, una pecora o una capra, bisogna concedergli sette giorni con sua madre prima di essere usato come offerta. Inoltre, la madre non doveva essere uccisa lo stesso giorno della sua prole (vv. 26-28). Senza dubbio ci vorrà discernimento spirituale per comprendere il significato spirituale di queste cose.

Si segnala anche l'offerta di pace del ringraziamento (vv. 29-30), per insistere sul fatto che fosse offerta interamente volontariamente e mangiata lo stesso giorno in cui veniva offerta, senza che nulla rimanesse per tutta la notte. Questo è ripetuto da Levitico 7:15 . Come le misericordie di Dio sono “nuove ogni mattina” ( Lamentazioni 3:22 ), così le nostre occasioni di ringraziamento dovrebbero essere sempre nuove e fresche.

Pertanto, anche quello che sembrava essere il più piccolo dei comandamenti di Dio doveva essere attentamente osservato, che il nome di Dio non doveva essere profanato, ma santificato dal suo popolo, perché li aveva fatti uscire dall'Egitto (vv. 31-33).