Luca 20

AUTORITÀ: DAL CIELO O DEGLI UOMINI?

(vs.1-8)

I capi dei sacerdoti e gli scribi usarono ogni mezzo possibile per screditare il Signore Gesù tra il popolo. Mentre insegnava e predicava nel tempio, pianificarono un attacco determinato per sfidare il Suo diritto di fare ciò che fece. Quale autorità aveva per insegnare una predicazione nel tempio e chi Gli ha dato questa autorità? I loro pensieri erano legati alla terra, poiché non pensavano ad alcuna autorità se non quella dell'uomo, e questa era proprio la trappola che li intrappolava.

Con mirabile sapienza il Signore ha risposto ponendo anche loro una domanda. >Da quale fonte Giovanni Battista ricevette l'autorità di battezzare: dal cielo o dall'uomo? Sebbene lo avessero ignorato, tuttavia non potevano sfuggire al fatto che l'autorità del cielo è di gran lunga superiore a quella dell'uomo. Ma se ammettessero la verità che il battesimo di Giovanni era dal cielo, si condannerebbero per non avergli creduto, ma se dovessero mentire e dire che è stato dagli uomini, allora sarebbero nei guai con le persone che volevano influenzare. Infatti, se degli uomini, allora quali uomini? Giovanni Battista non aveva assolutamente credenziali umane come ben sapevano: era stato mandato da Dio.

Con l'inganno eludevano la domanda affermando di non saperlo (v.7). Allora rispose loro categoricamente che né avrebbe detto loro con quale autorità agiva. Perché certamente la sua autorità aveva la stessa fonte di quella di Giovanni: veniva dal cielo. Se non ammettevano onestamente l'uno, allora evidentemente non avevano intenzione di ammettere l'altro. In effetti, avevano ammesso di non essere qualificati per giudicare sulla questione dell'autorità.

PARABOLA DEI VIGNAIOLI MALVAGI

(vs.9-19)

La parabola che il Signore allora pronunciò era sufficientemente precisa che i capi dei sacerdoti e gli scribi ne compresero l'applicazione a se stessi (v.19). La vigna è Israele, sul quale Dio aveva concesso l'autorità ai vignaioli (capi religiosi), mentre Egli si ritirò dalla scena per il tempo della loro prova sotto la legge. Eppure di tanto in tanto ha inviato dei servi (i profeti) per ricordare a Israele il loro vero Maestro e per richiedere un adeguato riconoscimento dei Suoi diritti.

Notate la grazia paziente del Padrone della vigna, perché quando uno o due servi erano stati maltrattati e mandati via vuoti, sarebbe stato naturale che tutta la forza del suo dispiacere avrebbe portato un rapido giudizio contro i custodi della vigna.. Ma anche dopo che un terzo è stato maltrattato, non è stata intrapresa alcuna azione punitiva. Piuttosto, il Signore della vigna decise di inviare il suo Figlio prediletto che era certamente degno del profondo rispetto dei vignaioli. Tutto questo è un grande eufemismo dell'effettiva pazienza di Dio, che aveva inviato molti profeti in Israele prima di inviare Suo Figlio.

Quando Dio, nella Sua meravigliosa grazia, inviò il Suo diletto Figlio in Israele, questa preziosa manifestazione della Sua gentilezza verso l'uomo espose solo la crudele inimicizia del cuore dell'uomo contro Dio. I capi d'Israele erano d'accordo nella loro determinazione di uccidere l'Erede (v.14), in modo da poter rivendicare il possesso incontrastato della vigna. Tale era la colpa dei capi di Israele nell'uccidere il Figlio di Dio.

Com'è accecante l'avidità del cuore dell'uomo! Come può sperare di sfuggire al giusto castigo del Signore della vigna? Quanto più Dio è stato paziente e tollerante verso gli uomini, tanto più terribile e decisivo sarà il Suo giudizio quando alla fine cadrà. In effetti, la distruzione di quei vignaioli avvenne quando, nella caduta di Gerusalemme nel 70 dC, i capi di Israele furono totalmente spogliati dell'autorità e distrutti.

La donazione della vigna ad altri (v.16) può riferirsi al fatto che Israele è stato ancora posto, nella prossima età millenaria, sotto l'autorità di coloro la cui fede genuina li renderà idonei per il posto di governo responsabile.

La distruzione dei vignaioli e la donazione della vigna ad altri sembrava ad alcuni troppo dura. Dissero: "Dio non voglia". Ma non si farà mai giustizia? Li guardò negli occhi e citando Salmi 118:22 , chiedendo loro cosa volesse dire Dio dichiarando che la pietra scartata dai costruttori deve diventare la testata d'angolo (v.

17). Giacobbe, profetizzando riguardo a Giuseppe - un simbolo impressionante del Messia - disse: "di là è il Pastore, la Pietra d'Israele" ( Genesi 49:24 ). Il vero Pastore d'Israele, il Messia, è l'"unica pietra" a cui si fa riferimento. Salmi 118:1 dice che sarebbe stato respinto, ma sarebbe diventato il capo d'angolo. Come potevano i sommi sacerdoti e gli scribi eludere la forza di tali parole? Questo stesso Colui che hanno rifiutato prenderà ancora l'autorità suprema, eppure stavano tramando la Sua morte.

Il Signore ha aggiunto una parola solenne per le loro coscienze. Coloro che cadono su questa pietra, cioè Israele scacciando e crocifiggendo il loro Messia, sarebbero spezzati, come in effetti la storia ha dimostrato vero (v.18). Ma tutti quelli su cui cadrà la pietra saranno ridotti in polvere. Questo è il terribile giudizio del Figlio dell'Uomo al momento della Sua futura manifestazione in potenza e gloria. Quando sarà stato concesso molto tempo per il pentimento, e gli uomini lo rifiuteranno, il loro giudizio sarà rapido e decisivo..

Ma la cecità dell'incredulità irragionevole si era impadronita dei capi dei sacerdoti e degli scribi. Percepivano che la parabola dei vignaioli del Signore aveva un'applicazione diretta su di loro, eppure erano così ostili da decidere di adempiere la profezia della parabola mettendoLo a morte! (v.19).

TASSE RICHIESTE DA CESARE

(vs.20-26)

Sebbene i sommi sacerdoti e gli scribi fossero stati prima intrappolati dalle astute lacci che avevano teso per il Signore, tentarono di nuovo lo stesso tipo di inganno per intrappolarlo, in modo che potessero trovare una scusa per accusarlo davanti alle autorità romane. Inviarono spie che si spacciarono per uomini giusti, ma la loro ipocrita lusinga fu pienamente riconosciuta dal Signore. Eppure, nemici com'erano, resero pubblica testimonianza del fatto che Egli insegnò la via di Dio nella verità (v.

21). Che condanna dei loro stessi malvagi disegni! Quando le spie chiesero se era lecito dare tributi (o tasse) a Cesare, si aspettavano che lui difendesse la causa di Israele contro Cesare e dicesse "No". Odiavano l'autorità di Cesare, ma la risposta attesa avrebbe fornito loro un mezzo disonesto per accusarlo.

Dimostrò di conoscere il loro inganno e chiese che fosse l'immagine e la soprascritta su una moneta. Essendo sotto la dominazione romana, dovevano usare la valuta romana e risposero correttamente che si trattava di Cesare. Disse loro, poiché era il denaro di Cesare, quindi darlo a Cesare, ma aggiunse solennemente: "ea Dio ciò che è di Dio" (v.25). Il loro peccato li aveva messi in schiavitù a Roma: devono inchinarsi a questa vergogna.

Ma che ne dici di dare a Dio ciò che gli è dovuto? Furono ridotti al silenzio e non poterono che meravigliarsi della saggezza delle sue parole. Allora i sadducei decisero di mettere alla prova la loro destrezza nel tentare il Signore Gesù. Hanno negato la risurrezione e hanno pensato di avere un argomento di ferro che lo avrebbe facilmente sconfitto. Basarono la loro argomentazione su una disposizione della legge di Mosè che stabiliva che se un uomo moriva senza figli, suo fratello doveva prendere sua moglie e avere figli che sarebbero stati considerati di suo fratello (v.

28). Hanno quindi proposto un caso improbabile in cui la stessa donna avesse come marito sette fratelli diversi in successione, tutti morti senza figli. Poi venne la loro domanda, vanamente trionfante, su quale dei sette l'avrebbe avuta come moglie nella risurrezione (v.33). Pensavano che la loro stessa domanda smentisse la possibilità di qualsiasi resurrezione!

Con parole semplici e acute il Signore ha messo in luce la loro patetica ignoranza. Il matrimonio è solo per questo mondo. Non ha parlato di coloro che muoiono nei loro peccati e saranno risuscitati per il giudizio al Grande Trono Bianco; ma solo di quelli ritenuti degni (per grazia mediante la fede) di ottenere "quel mondo", la gloria del cielo e la risurrezione dai morti. Non si sposano né si danno in sposa (v.

35). (Quelli non salvati certamente non saranno nemmeno sposati, ma saranno risuscitati solo per essere gettati nello stagno di fuoco.) Né la morte può mai più toccare coloro che sono stati risuscitati, poiché attualmente interrompe il rapporto matrimoniale (vv. 34- 36). Inoltre i credenti sono come gli angeli che non sono né maschio né femmina, come ci viene detto a proposito della nuova creazione ( Galati 3:27 ).

Sono figli di Dio, avendo una relazione e una dignità superiori a tutte le relazioni naturali, essendo figli della risurrezione, cioè introdotti in una sfera che la mera intelligenza umana non è penetrata.

Il Signore non solo ha risposto alla loro domanda, ma ha piuttosto continuato a esporre la loro ignoranza della Parola di Dio nell'usare Mosè come loro autorità, sebbene Mosè avesse dichiarato la verità della risurrezione quando chiamò Dio il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe. Perché Dio non è un Dio dei morti, ma dei vivi (v.38). Sebbene i loro corpi siano stati deposti nelle tombe, i loro spiriti vivono ancora per Lui; e Dio non può considerare l'uomo completo senza l'unione di spirito e anima e corpo ( 1 Tessalonicesi 5:23 ). Perciò è assolutamente necessario che ci sia una risurrezione.

SIA IL SIGNORE CHE IL FIGLIO DI DAVID

(vs.41-47)

Alcuni degli scribi (ma probabilmente non i sadducei) non poterono fare a meno di ammirare la saggezza delle parole del Signore, ma tutti furono messi a tacere. Ora il Signore ha posto una domanda più vitale di quelle che Gli sono state poste, alle quali non erano in grado di rispondere, ma che avrebbero dovuto conoscere dalle loro scritture dell'Antico Testamento. Perché gli scribi dicevano che Cristo, il Messia, era il figlio di Davide, sebbene Davide stesso in Salmi 110:1 chiamasse chiaramente il Messia "Signore"? (v.41). Non potevano esserci dubbi sull'applicazione di quella scrittura, e gli scribi non potevano contestarla, ma non avevano risposta.

Il fatto è che entrambi sono veri: Egli non è solo "la progenie di Davide" - il discendente di Davide - ma "la radice di Davide" ( Apocalisse 22:16 ). Come uomo è figlio di Davide, ma come Dio è il Signore di Davide. Anche se come uomo è venuto da Davide, tuttavia poiché è Dio sopra tutto, è altrettanto vero che Davide è venuto da lui. Certamente la Sua gloria eterna come Dio è il fatto molto più importante, eppure questo era stato tralasciato e ignorato dagli scribi.

Questa stessa tragica ignoranza è ripetuta oggi da tanti che si dichiarano addirittura cristiani: riconoscono che Gesù è davvero un grande uomo, ma dimenticano (e in molti casi addirittura negano con forza) che è Dio manifesto in carne. La domanda del Signore quindi dovrebbe stimolare ogni persona simile a rendersi conto che ha bisogno di imparare la Parola di Dio. Se Cristo è il Signore di Davide, come può essere suo figlio? Lascia che tutti affrontino seriamente questa domanda.

Con le loro domande al Signore e la domanda del Signore a loro, i capi religiosi hanno esposto la follia ignorante della loro opposizione alla verità. Il Signore dunque, nei versetti 45-47, in presenza di tutto il popolo, ha dato un solenne avvertimento agli uomini che pretendono di essere le più alte autorità di apprendimento. Nota che sebbene tutte le persone potessero udirlo, Egli parlò direttamente ai Suoi discepoli. I credenti non dovrebbero essere ingannati dalle alte pretese degli uomini.

Gli scribi indossavano lunghe vesti per attirare l'attenzione su di sé, come viene copiato dalle religioni degli uomini di oggi, e amavano essere riconosciuti ovunque la gente si riunisse. A loro piacevano i più alti onori religiosi e posti d'onore nelle feste. Tutto questo era vanità vuota, una patina per coprire il fatto della loro ignoranza della Parola di Dio, ignoranza delle Sue vie di governo, ignoranza della Sua grazia. Quanto diverso era il carattere prezioso dell'umile, fedele Figlio dell'uomo, che essendo l'eterno Figlio di Dio, aveva diritto a ogni onore, ma non ne cercava alcuno dall'uomo.

L'avidità era un altro principio malvagio legato a tale arroganza, a tale avidità che non aveva pietà nemmeno per le vedove. Invece di prendersi cura di loro, come avrebbero dovuto fare i capi d'Israele, divorarono le loro case, cioè si arricchirono a loro spese (v.47). Allo stesso tempo, le loro lunghe preghiere pubbliche costituivano uno spettacolo destinato a impressionare queste persone. Solenne è la denuncia del Signore di questa ipocrisia: questi capi riceverebbero un giudizio maggiore.