Nehemia 11:1-36
1 I capi del popolo si stabilirono a Gerusalemme; il resto del popolo tirò a sorte per farne venire uno su dieci ad abitar Gerusalemme, la città santa; gli altri nove doveano rimanere nelle altre città.
2 E il popolo benedisse tutti quelli che s'offrirono volenterosamente d'abitare in Gerusalemme.
3 Ecco i capi della provincia che si stabilirono a Gerusalemme, mentre che, nelle città di Giuda, ognuno si stabilì nella sua proprietà, nella sua città: Israeliti, Sacerdoti, Leviti, Nethinei, e figliuoli dei servi di Salomone.
4 A Gerusalemme dunque si stabilirono de' figliuoli di Giuda, e de' figliuoli di Beniamino. De' figliuoli di Giuda: Atahia, figliuolo d'Uzzia, figliuolo di Zaccaria, figliuolo d'Amaria, figliuolo di Scefatia, figliuolo di Mahalaleel, de' figliuoli di Perets,
5 e Maaseia, figliuolo di Baruc, figliuolo di Col-Hozeh, figliuolo di Hazaia, figliuolo di Adaia, figliuolo di Joiarib, figliuolo di Zaccaria, figliuolo dello Scilonita.
6 Totale dei figliuoli di Perets che si stabilirono a Gerusalemme: quattrocento sessantotto uomini valorosi.
7 De' figliuoli di Beniamino, questi: Sallu, figliuolo di Mashullam, figliuolo di Joed, figliuolo di Pedaia, figliuolo di Kolaia, figliuolo di Maaseia, figliuolo d'Ithiel, figliuolo d'Isaia;
8 e, dopo lui, Gabbai, Sallai: in tutto, novecentoventotto.
9 Gioele, figliuolo di Zicri, era loro capo, e Giuda, figliuolo di Hassenua, era il secondo capo della città.
10 Dei sacerdoti: Jedaia, figliuolo di Joiarib, Jakin,
11 Seraia, figliuolo di Hilkia, figliuolo di Meshullam, figliuolo di Tsadok, figliuolo di Meraioth, figliuolo di Ahitub, preposto alla casa di Dio,
12 e i loro fratelli addetti all'opera della casa, in numero di ottocentoventidue; e Adaia, figliuolo di Jeroham, figliuolo di Pelalia, figliuolo di Amtsi, figliuolo di Zaccaria, figliuolo di Pashur, figliuolo di Malkija,
13 e i suoi fratelli, capi delle case patriarcali, in numero di duecentoquarantadue; e Amashsai, figliuolo d'Azareel, figliuolo d'Ahzai, figliuolo di Meshillemoth, figliuolo d'Immer,
14 e i loro fratelli, uomini valorosi, in numero di centoventotto. Zabdiel, figliuolo di Ghedolim, era loro capo.
15 Dei Leviti: Scemaia, figliuolo di Hashub, figliuolo di Azricam, figliuolo di Hashabia, figliuolo di unni,
16 Shabbethai e Jozabad, preposti al servizio esterno della casa di Dio di fra i capi dei Leviti;
17 e Mattania, figliuolo di Mica, figliuolo di Zabdi, figliuolo d'Asaf, il capo cantore che intonava le laudi al momento della preghiera, e Bakbukia che gli veniva secondo tra i suoi fratelli, e Abda figliuolo di Shammua, figliuolo di Galal, figliuolo di Jeduthun.
18 Totale de' Leviti nella città santa: duecentottantaquattro.
19 I portinai: Akkub, Talmon, e i loro fratelli, custodi delle porte, centosettantadue.
20 Il resto d'Israele, i sacerdoti, i Leviti, si stabilirono in tutte le città di Giuda, ciascuno nella sua proprietà.
21 I Nethinei si stabilirono sulla collina, e Tsiha e Ghishpa erano a capo dei Nethinei.
22 Il capo dei Leviti a Gerusalemme era Uzzi, figliuolo di Bani, figliuolo di Hashabia, figliuolo di attania, figliuolo di Mica, de' figliuoli d'Asaf, ch'erano i cantori addetti al servizio della casa di Dio;
23 poiché v'era un ordine del re che concerneva i cantori, e v'era una provvisione assicurata loro giorno per giorno.
24 E Pethahia, figliuolo di Mescezabeel, de' figliuoli di Zerach, figliuolo di Giuda, era commissario del re per tutti gli affari del popolo.
25 Quanto ai villaggi con le loro campagne, alcuni de' figliuoli di Giuda si stabilirono in Kiriath-Arba e ne' luoghi che ne dipendevano, in Dibon e nei luoghi che ne dipendevano, in Jekabtseel e ne' villaggi che ne dipendevano,
26 in Jeshua, in Molada in Beth-Paleth,
27 in Atsar-Shual, in Beer-Sceba e ne' luoghi che ne dipendevano,
28 in Tsiklag, in Mecona e ne' luoghi che ne dipendevano,
29 in En-Rimmon, in Tsora,
30 in Jarmuth, in Zanoah, in Adullam e ne' loro villaggi, in Lakis e nelle sue campagne, in Azeka e ne' uoghi che ne dipendevano. Si stabilirono da Beer-Sceba fino alla valle di Hinnom.
31 I figliuoli di Beniamino si stabilirono da Gheba in là, a Micmas, ad Aijah, a Bethel e ne' luoghi che ne dipendevano,
32 ad Anathoth, a Nob, ad Anania,
33 a Atsor, a Rama, a Ghittaim,
34 a Hadid, a Tseboim, a Neballath,
35 a Lod ed a Ono, valle degli artigiani.
36 Dei Leviti alcune classi appartenenti a Giuda furono unite a Beniamino.
GLI ABITANTI DI GERUSALEMME E DI ALTRE CITTÀ
(vv. 1-25)
Essendo Gerusalemme il centro di Dio, vi abitavano i capi del popolo, ma il popolo evidentemente preferiva altri luoghi, tanto che si propose di tirare a sorte chi dovesse abitare a Gerusalemme. Uno su dieci doveva vivere lì (v. 1). Tuttavia, c'erano alcuni che si offrivano volontariamente di vivere lì, e la gente li benediva per la loro fede nel farlo. C'è una lezione spirituale in questo.
Vogliamo vivere il più vicino possibile al Signore? -- poiché Gerusalemme era il suo luogo di residenza tra il popolo. Nella Chiesa di oggi il Signore Gesù stesso è il Centro di raccolta, e quanto è bello se ci dilettiamo a stargli vicino.
Il versetto 3 indica un elenco dei capi delle province che vivevano a Gerusalemme, ma non includeva quelli che vivevano nei propri possedimenti nelle loro città. C'erano evidentemente alcuni sacerdoti, Leviti e Netinei che non vivevano a Gerusalemme, mentre altri lo vivevano (v. 3). A Gerusalemme abitavano non solo quelli della tribù di Levi, ma alcuni di Giuda e di Beniamino. Quelli di Giuda sono elencati nei versetti 4-6, poi quelli di Beniamino nei versetti 7-9.
L'elenco dei sacerdoti segue nei versetti 10-14, e i Leviti nei versetti 15-18, il loro totale è 184, che era molto inferiore al numero dei sacerdoti. Il numero dei portinai era 172 (v. 19). I netinei (servitori del tempio) vivevano a Ofel, che era nelle immediate vicinanze di Gerusalemme (v. 21).
Nella città il capo dei Leviti era Uzzi, essendo evidentemente legato ai figli di Asaf, i cantori della casa del Signore (v. 22). Tutto era ben organizzato. Non troviamo tali appuntamenti nel Nuovo Testamento. Ma troviamo presente lo Spirito di Dio, che può ordinare tutto in modo migliore e più ordinato che non avendo persone designate per ogni tipo di servizio. I cantori descrivono il tipo di ministero che incoraggia la gioia dei santi di Dio, per far traboccare l'adorazione del Signore dai cuori mossi dallo Spirito di Dio.
Così, anche nell'ora dell'anticipazione del Signore dell'indicibile dolore della croce, si dice di lui e dei suoi apostoli: "E dopo aver cantato l'inno, uscirono verso il monte degli Ulivi" ( Marco 14:26 ). .
Per quanto riguarda i dettagli dei bisogni del popolo, Pethahiah fu incaricato di occuparsene; ma nella Chiesa di Dio tale lavoro dovrebbe essere svolto da pastori (o pastori) che non hanno bisogno di alcun incarico, ma servono volentieri a motivo dell'affetto genuino per il Signore e della sollecitudine per le anime dei santi. 1 Pietro 5:2 incoraggia gli anziani tra i santi a «Pascolare il gregge di Dio che è in mezzo a voi, servendovi come sorveglianti, non per forza, ma volentieri, non per guadagno disonesto, ma premurosamente; né come signori su quelli a voi affidati , ma essendo esempi del gregge».
I versetti 25-36 elencano le città fuori Gerusalemme con i loro villaggi vicini, alcune nella zona di Giuda e altre in Beniamino (vv. 25,36), poiché Gerusalemme era praticamente al confine di queste due tribù. Ma qui ci viene mostrato che Dio è di vitale importanza per il luogo in cui le persone vivono, e ne tiene pienamente conto. Troppo spesso i santi di Dio considerano solo i vantaggi per se stessi nel decidere dove vivere, se il loro impiego in un determinato luogo promette un alto stipendio, se un luogo è vicino ad amici o parenti, o se è in un quartiere apparentemente piacevole.
Se tali cose esercitano su di noi un'attrazione troppo forte, non dovremmo soffermarci a considerare che il Signore ha un interesse vitale in questa faccenda? Consideriamo prima i Suoi interessi? Che ne dici di essere vicino a un'assemblea in cui possiamo essere una benedizione per gli altri?