Nehemia 12:1-47

SACERDOTI E LEVITI

(vv. 1-26)

In questi versetti Dio ritiene opportuno elencare i nomi dei sacerdoti e dei leviti che vennero a Gerusalemme con Zorobabele nel primo ritorno per la ricostruzione della città. Esdra fa riferimento a questi nel capitolo 2 del suo libro, ma Dio si preoccupa di esprimere la Sua approvazione per ogni individuo che si esercita per aiutare a recuperare la testimonianza della Sua verità in tempi in cui il fallimento ha portato all'apatia generale.

I sacerdoti sono elencati per primi (vv. 10-7) ei leviti nei versetti 8-26. Almeno da questo possiamo imparare che Dio apprezza il culto dei cuori devoti, come è illustrato dai sacerdoti; e chiede il servizio di quelli a Lui devoti come è raffigurato nei Leviti. Non c'è motivo per cui entrambe queste caratteristiche non dovrebbero essere viste in ogni credente oggi.

LA DEDIZIONE DEL MURO

(vv. 27-43)

Potremmo naturalmente pensare che la dedicazione del muro seguirebbe immediatamente la relazione del suo completamento (c. 6,5), ma abbiamo visto intervenire molte cose, cose che dovevano essere curate che non erano coerenti con la verità muro sottolinea, cioè, la separazione divina da tutto ciò che porterebbe disonore al nome del Signore. Quindi solo quando queste cose erano state affrontate e giudicate come davanti a Dio era giunto il momento di dedicare il muro. Come potevano le persone davvero gioire davanti a Dio (come richiedeva la dedicazione) quando si comportavano male?

La dedicazione fu poi occasione «per celebrare con gioia, sia con ringraziamento che con canti, con cembali, strumenti a corda e arpe» (v. 27). I Leviti furono radunati dai dintorni e anche i figli dei cantori, che avevano costruirono per sé villaggi tutt'intorno a Gerusalemme (v. 29). Almeno, sebbene questi non vivessero nella stessa Gerusalemme, tuttavia si trovano "tutta intorno a Gerusalemme", riconoscendo Gerusalemme come il centro di Dio. Così, sebbene non siano visti nelle vicinanze vicinanza al Signore, tipicamente considerano Lui come il loro Centro. Senza dubbio ce ne sono molti come loro oggi nella Chiesa di Dio.

I sacerdoti ei leviti purificavano se stessi, il popolo, le porte e le mura (v. 30). Naturalmente questo è avvenuto tramite un rituale formale, che è solo simbolico dell'auto-giudizio morale che i credenti oggi dovrebbero praticare continuamente, non solo in momenti speciali. Così Neemia fece salire i capi di Giuda sulle mura, dove nominò due grandi "cori di ringraziamento". Uno di questi gruppi marciava a destra sul muro, con metà dei capi con loro (vv. 31-32), e alcuni dei figli dei sacerdoti con le trombe, altri con diversi strumenti musicali. Esdra ha preso il comando davanti a questo gruppo (v. 36).

"L'altro coro di ringraziamento è andato nella direzione opposta, e io (Neemia) ero dietro a loro" (v. 38). Evidentemente i due gruppi si incontrarono davanti alla porta della prigione (v. 39). Vengono citate le varie porte della città, perché illustrano verità di grande importanza per noi oggi, ad esempio "la Porta dei Rifiuti" (v. 1), che parla delle vie di passaggio della sozzura della carne; la Porta della Fonte (v. 37), che simboleggia il ristoro della Parola di Dio mediante la potenza viva dello Spirito; la Porta dell'Acqua, insistendo anche sul valore della Parola di Dio; la porta di Efraim (v.

39), parlando di fecondità nella vita del credente; la Porta Vecchia (v. 39), indicando l'importanza di mantenere “i vecchi sentieri”, non lasciarsi trascinare da nuove suggestioni; la Porta delle Pecore» (v. 39), ricordandoci la cura delle pecore così come il sacrificio di Cristo; poi la Porta del Carcere (v. 39), con il suo solenne messaggio che Dio non lascia passare il male Fu qui che i due gruppi si fermarono, poiché la lezione del giudizio di Dio sul male era particolarmente necessaria dopo che Israele aveva riconosciuto quanto fosse stata malvagia la loro storia.

Tuttavia, le trombe e gli altri strumenti musicali furono impiegati in lode e ringraziamento a Dio, e il giorno fu di grande gioia. I due cori di ringraziamento alla fine "stettero nella casa di Dio" (v. 40), i sacerdoti con le trombe ei cantori che cantavano ad alta voce. Inoltre, evidentemente dopo, offrirono grandi sacrifici, e la loro gioia fu così grande che se ne udì il rumore lontano da Gerusalemme (v. 43).

ULTERIORI APPUNTAMENTI PER IL SERVIZIO

(vv. 44-47)

Nello stesso tempo furono stabiliti gli appuntamenti per la custodia delle stanze del magazzino, che avrebbero richiesto uomini fedeli di prendersi cura delle offerte e delle decime e di controllare che ci fosse un'esborso adeguato ai sacerdoti e ai leviti, poiché Giuda aveva motivo di essere grato avere i sacerdoti ei leviti al loro posto (v. 44). Anche cantanti e portieri furono messi al loro posto, con l'esempio di Davide per incoraggiarli.

Ora, ai giorni di Zorobabele e di Neemia, tutto Israele contribuì al sostegno di questi cantori e portinai. Allo stesso modo, oggi, dovremmo essere grati di avere tra i santi coloro che si dedicheranno a incoraggiare la gioia del popolo, e coloro che si preoccupano come guardiani di vedere che coloro che dovrebbero essere ammessi siano accolti e coloro che dovrebbero non essere in sono tenuti fuori. Questo non è il lavoro più facile, ma è importante e dovremmo sempre sostenere ciò che è veramente fatto per il Signore.