Para que, como está escrito: Quem se gloria glorie-se no Senhor.

Glória no Senhor ( Jeremias 9:23 - Jeremias 9:24 ) - não na carne, nem no mundo ( 1 Coríntios 1:29 ). Em contraste com a auto-aversão servil e mórbida, Paulo junta com humildade a consciência elevada de nossa dignidade em Cristo. Deus nos tira a auto-glória, para que sejamos vestidos com verdadeira glória nEle.

26-31 Deus não escolheu filósofos, nem oradores, nem estadistas, nem homens de riqueza, poder e interesse no mundo, para publicar o evangelho da graça e da paz. Ele julga melhor que homens e que medidas servem aos propósitos de sua glória. Embora muitos nobres não sejam geralmente chamados pela graça divina, houve alguns em todas as épocas que não se envergonharam do evangelho de Cristo; e pessoas de todas as categorias precisam de graça perdoada. Freqüentemente, um cristão humilde, embora pobre quanto ao mundo, tem um conhecimento mais verdadeiro do evangelho, do que aqueles que fizeram da carta das Escrituras o estudo de suas vidas, mas que a estudaram mais como testemunha dos homens do que como a palavra de Deus. E até as crianças pequenas adquiriram conhecimento da verdade divina que silencia os infiéis. A razão é que eles são ensinados por Deus; o objetivo é que nenhuma carne se glorie em sua presença. Essa distinção, na qual somente eles poderiam se gloriar, não era deles mesmos. Foi pela escolha soberana e graça regeneradora de Deus que eles estavam em Jesus Cristo pela fé. Ele é feito de Deus para nós sabedoria, justiça, santificação e redenção; tudo o que precisamos, ou podemos desejar. E ele é feito sabedoria para nós, para que, por sua palavra e Espírito, e por sua plenitude e tesouros de sabedoria e conhecimento, possamos receber tudo o que nos tornará sábios para a salvação e adequados a todo serviço ao qual somos chamados. Somos culpados, sujeitos a apenas punição; e ele é feito justiça, nossa grande expiação e sacrifício. Somos depravados e corruptos, e ele é feito santificação, para que no final se torne redenção completa; pode libertar a alma do pecado e libertar o corpo dos laços da sepultura. E isto é, que toda a carne, de acordo com a profecia de Jeremias, Jeremias 9:23 - Jeremias 9:24, pode se gloriar em o favor especial, a graça suficiente e a preciosa salvação de Jeová.

Verso 1 Coríntios 1:31. Conforme está escrito ] Em Jeremias 9:23: Assim diz o Senhor: Não deixe o homem se gloriar em sua sabedoria, nem deixe o poderoso homem se gloriar em seu poder; que o rico homem se glorie em suas riquezas; mas deixe aquele que se gloriar neste : Que ele me entende e me conhece, que eu sou o Senhor, que exercite bondade amorosa, julgamento e retidão na terra . Então, como todo bem é de e de Deus, deixe aquele que tem sabedoria, força, riquezas, perdão, santidade , ou qualquer outra bênção, seja temporal ou espiritual , reconheça que ele não tem nada além do que recebeu; e que, como ele tem motivos para gloriar ( ostentar ou exultação ) em ser participante desses benefícios e misericórdias de seu Criador e Redentor, que se vanglorie somente em Deus , por quem, por meio de Cristo Jesus, ele recebeu o todo.

1. ESTE é um capítulo admirável, e redigido com grande habilidade e endereço. O estado dividido da Igreja de Corinto que já observamos, e parece que nessas facções a autoridade do apóstolo foi desprezada por alguns e questionada por muitos . São Paulo começa sua carta mostrando sua autoridade; ele o obteve imediatamente por meio do próprio Cristo Jesus, pela vontade de Deus . E, de fato, o sucesso de sua pregação foi uma prova suficiente da Divindade de seu chamado. Se Deus não estivesse com ele, ele nunca poderia ter se oposto com sucesso a todo o sistema da religião nacional dos coríntios, apoiado como era pelo preconceito do povo, a autoridade das leis e a eloqüência e conhecimento de seus mais eminentes filósofos . Era necessário, portanto, que chamasse a atenção deste povo para a origem divina de sua missão, para que reconhecessem que a excelência do poder era de Deus e não do homem.

2. Era necessário também que ele conciliasse a estima deles e, portanto, falasse sobre eles tão favoravelmente quanto a verdade permitiria; portanto, ele mostra a eles que eles eram uma Igreja de Deus, santificados em Cristo Jesus , e chamados para serem santos ; que eles abundaram e até se destacaram em muitos presentes e graças extraordinários; e que eles não eram inferiores a qualquer Igreja de Deus em qualquer dom. E ele mostra a eles que eles receberam tudo isso por meio da confirmação de Deus daquele testemunho que ele deu entre eles, 1 Coríntios 1:4.

3. Quando ele assim preparou suas mentes para receber e tirar proveito de suas admoestações, ele procede a seus cismas, os quais ele menciona e repreende da maneira mais delicada, para que os mais obstinados e preconceituosos não se ofendam.

4. Tendo alcançado este ponto, ele gentilmente os leva a considerar que, como Deus é a fonte de todo o bem, então o bem deles provém dele; e que nenhum deles deve descansar no presente , mas na doador ; nem devem considerar-se como de conseqüência particular por possuírem tais dons, porque todo bem terreno é transitório, e aqueles que confiam no poder, sabedoria ou riqueza são confundidos e reduzidos a nada; e que somente eles estão seguros os que recebem tudo como da mão de Deus e, na força de seus dons, glorificar aquele que é o doador de todo o bem. Aquele que consegue ler este capítulo sem obter muito proveito, tem muito pouca espiritualidade em sua alma e deve estar totalmente alheio à obra de Deus no coração.