Julguem por si mesmos: é apropriado que uma mulher ore a Deus descoberta?

Apelar ao seu próprio senso de decoração. Apelar ao seu próprio senso de decoração.

Uma mulher agora a Deus. Rejeitando o emblema da sujeição (a cobertura da cabeça), ela dá um salto, orando publicamente, além dos homens e dos anjos. (Bengel).

2-16 Aqui começam os detalhes respeitantes às assembléias públicas, cap. 1 Coríntios 11:1. Na abundância de dons espirituais concedidos aos coríntios, alguns abusos haviam surgido; mas, como Cristo fez a vontade e buscou a honra de Deus, o cristão deveria conceder sua sujeição a Cristo, fazendo sua vontade e buscando sua glória. Devemos, mesmo em nosso vestuário e hábito, evitar tudo o que possa desonrar a Cristo. A mulher foi sujeita ao homem, porque fez por sua ajuda e conforto. E ela não deveria fazer nada, nas assembléias cristãs, que parecia uma reivindicação de ser igual. Ela deveria ter "poder", isto é, um véu na cabeça, por causa dos anjos. A presença deles deve manter os cristãos de tudo o que há de errado na adoração a Deus. No entanto, o homem e a mulher foram feitos um para o outro. Eles deveriam ser confortos e bênçãos mútuos, não um escravo e o outro tirano. Deus estabeleceu questões tão acertadas, tanto no reino da providência como no da graça, que a autoridade e a sujeição de cada parte devem ser de ajuda e benefício mútuos. Era o uso comum das igrejas, que as mulheres aparecessem em assembléias públicas e participassem do culto público, velado; e estava certo que eles deveriam fazê-lo. A religião cristã sanciona os costumes nacionais onde quer que estes não sejam contrários aos grandes princípios da verdade e santidade; as singularidades afetadas não recebem nenhum semblante de nada na Bíblia.

Verso 1 Coríntios 11:13. Julgue em si mesmo ] Considere o assunto em seu seu próprio bom senso , e então diga se é decente uma mulher orar em público sem um véu na cabeça? As sacerdotisas pagãs rezavam ou entregavam seus oráculos com a cabeça descoberta ou com o cabelo desgrenhado, non comptae mansere comae , como no caso da Sibila Cumaeana, AEn. vi., ver. 48, e de outra forma em grande desordem: ser conformado com eles seria muito vergonhoso para as mulheres cristãs. E com referência a coisas como essas, o apóstolo apela para seu senso de honra e decência.