Qual é a minha recompensa então? Em verdade, para que, quando eu prego o evangelho, eu possa pregar gratuitamente o evangelho de Cristo, para que não abuse do meu poder no evangelho.

Qual é a minha recompensa? (Grego, a recompensa da qual falo) - por pregar, como faço, espontaneamente? É que, ao pregar sem acusação, não tenho o direito de impor um impedimento ao progresso do Evangelho.

De Cristo. Então G. Omitido em 'Aleph (') ABC Delta f, Vulgata.

Abuso - `que eu não uso para impedir o evangelho meu poder. ' Uma "recompensa" pretendida é a obtenção de mais ( 1 Coríntios 9:19 ). Foi por isso, para não ter matéria de glória, ou 'mérito supererrogatório', que ele pregou sem acusação.

15-23 É a glória de um ministro negar a si mesmo, para que ele sirva a Cristo e salve almas. Mas quando um ministro desiste de seu direito por causa do evangelho, ele faz mais do que suas exigências e cargos. Pregando o evangelho, livremente, o apóstolo mostrou que agia a partir de princípios de zelo e amor e, portanto, desfrutava de muito conforto e esperança em sua alma. E embora ele considerasse a lei cerimonial como um jugo decolado por Cristo, ainda assim ele se submeteu a ela, para que pudesse trabalhar contra os judeus, eliminar seus preconceitos, prevalecer com eles para ouvir o evangelho e conquistá-los para Cristo. Embora ele não transgredisse nenhuma lei de Cristo, para agradar a qualquer homem, ele se acomodaria a todos os homens, onde poderia fazê-lo legalmente, para ganhar alguns. Fazer o bem era o estudo e os negócios de sua vida; e, para chegar a esse fim, ele não tinha privilégios. Devemos vigiar cuidadosamente contra extremos e contra confiar em qualquer coisa, exceto confiar somente em Cristo. Não devemos permitir erros ou falhas, a fim de ferir outras pessoas ou desonrar o evangelho.

Versículo 18. Que não abuse do meu poder ] Estou inclinado a pensar que καταχρησασθαι é para ser entendido aqui, não no sentido de abusar de , mas de usando ao máximo - exigindo tudo que um homem pode reivindicar por lei. Quantas provas temos disso em pregadores de diferentes denominações, que insistem tão fortemente e com tanta frequência em seus privilégios , como eles os chamam, que as pessoas são tentadas acreditar que eles buscam não os interesses de suas almas , mas seus bens seculares . Esses pregadores não podem fazer bem ao povo. Mas as pessoas mais propensas a pensar assim de seus ministros são aquelas que não estão dispostas a conceder as necessidades comuns da vida aos que cuidam delas no Senhor. Pois existem pessoas assim até na Igreja Cristã! Se os pregadores do Evangelho fossem tão parcimoniosos do pão da vida como algumas congregações e sociedades cristãs são do pão que perece, e se o pregador lhes desse um alimento espiritual tão básico, tão mesquinho e tão escasso quanto o sustento temporal que eles o proporcionam, suas almas devem, sem dúvida, ter quase uma fome do pão da vida.