But the anointing which ye have received of him abideth in you, and ye need not that any man teach you: but as the same anointing teacheth you of all things, and is truth, and is no lie, and even as it hath taught you, ye shall abide in him.
Mas - grego: 'E você (contrastando os crentes com os sedutores: e você fica proeminente, a construção da sentença seguinte é alterada, nenhum verbo concorda com "e você "até" não precisar ") ... a unção" etc. (retomada de 1 João 2:20).
Recebeu dele - (João 1:16.) Então 2 Coríntios 2:15.
Permanece em você. Ele tacitamente os aconselha a dizer aos sedutores: 'A unção permanece em nós: não precisamos de um professor (pois temos o Espírito Santo como nosso professor, Jeremias 31:34; João 6:45; João 16:13 ): ensina-nos a verdade: nela permaneceremos '(Bengel).
E - e, portanto,. Deus é suficiente para os que são ensinados por Ele: eles são independentes dos outros, embora, é claro, não recusem o conselho de ministros fiéis. 'A comunicação mútua não é deixada de lado, mas aprovada, no caso de participantes da unção em um corpo' (Bengel).
A mesma unção - que você recebeu de uma vez por todas, e que ainda permanece em você.
De - `relativo. '
Todas as coisas - salvação essencial: o ponto em discussão. Não que o crente seja infalível; pois ninguém aqui recebe o Espírito em sua plenitude, mas apenas a medida necessária para impedi-lo de erro que destrói a alma. Portanto, a Igreja, apesar de ter o Espírito nela, não é infalível (pois membros falíveis nunca podem tornar um todo infalível), mas é impedida de perder totalmente em toda parte a verdade salvadora.
Não há mentira - como ensino anticristão.
Ye deve permanecer nele (1 João 2:24, fim) - assim como 'a unção permanece em você. " Os manuscritos mais antigos leem o imperativo 'permanecer nEle'.