And there are three that bear witness in earth, the spirit, and the water, and the blood: and these three agree in one.

Concorde em uma , [ eis (G1519) to (G3588) hen (G1520) eisin (G1526)] - 'tendem a ter um resultado : 'seu testemunho concordante da filiação e do Messias de Jesus que eles dão pela graça sacramental no batismo nas águas, recebido pelo penitente através do Seu sangue expiatório e através do Seu espírito testemunha interior (1 João 5:10); respondendo ao testemunho dado à filiação e ao Messias de Jesus por Seu batismo, Sua crucificação e as manifestações do Espírito Nele (note, 1 João 5:6). Foi chegando pela água (isto é, Seu batismo no Jordão) que Jesus foi solenemente inaugurado no cargo e revelado como Messias. Isso deve ter sido particularmente importante na estimativa de João, desde que ele foi levado a Cristo pelo testemunho de João Batista. Pelo batismo de Cristo, então, por Seu derramamento de sangue redentor, e pelo que o Espírito de Deus, cujo testemunho é infalível, efetuado e ainda afeta, por Ele, o Espírito, a água e o sangue se unem, como a tríplice testemunha, para: verifique Seu divino Messias (Neandro).

6-8 Somos interior e exteriormente contaminados; interiormente, pelo poder e poluição do pecado em nossa natureza. Para nossa purificação, existe em e por Cristo Jesus a lavagem da regeneração e a renovação do Espírito Santo. Alguns pensam que os dois sacramentos são aqui significados: batismo com água, como sinal externo de regeneração e purificação da poluição do pecado pelo Espírito Santo; e a ceia do Senhor, como sinal externo do derramamento do sangue de Cristo e de recebê-lo pela fé para perdão e justificação. Ambas as formas de limpeza foram representadas nos antigos sacrifícios e limpezas cerimoniais. Esta água e sangue incluem tudo o que é necessário para a nossa salvação. Pela água, nossas almas são lavadas e purificadas para o céu e a habitação dos santos na luz. Pelo sangue, somos justificados, reconciliados e apresentados justos a Deus. Pelo sangue, sendo satisfeita a maldição da lei, o Espírito purificador é obtido para a limpeza interna de nossa natureza. A água, assim como o sangue, saiu do lado do Redentor sacrificado. Ele amou a igreja e se entregou por ela, para que pudesse santificá-la e purificá-la com a lavagem da água pela palavra; que ele possa apresentar a si mesmo uma igreja gloriosa, Efésios 5:25 - Efésios 5:27. Isso foi feito no e pelo Espírito de Deus, de acordo com a declaração do Salvador. Ele é o Espírito de Deus e não pode mentir. Três haviam testemunhado essas doutrinas a respeito da pessoa e da salvação de Cristo. O Pai, repetidamente, por uma voz do céu declarou que Jesus era seu Filho amado. A Palavra declarou que Ele e o Pai eram Um, e que quem o tinha visto havia visto o Pai. E o Espírito Santo, que desceu do céu e descansou em Cristo no seu batismo; que haviam testemunhado a Ele por todos os profetas; e deu testemunho de sua ressurreição e ofício mediador, pelo dom de poderes milagrosos aos apóstolos. Mas, citando ou não essa passagem, a doutrina da Trindade na Unidade permanece igualmente firme e certa. Para a doutrina ensinada pelos apóstolos, respeitando a pessoa e a salvação de Cristo, houve três testemunhos. 1. O Espírito Santo. Chegamos ao mundo com uma disposição carnal corrupta, que é inimizade para com Deus. Isso é eliminado pela regeneração e nova criação de almas pelo Espírito Santo, é um testemunho para o Salvador. 2. A água: estabelece a pureza e o poder purificador do Salvador. A pureza e santidade atual e ativa de seus discípulos são representadas pelo batismo. 3. O sangue que ele derramou: e este foi o nosso resgate, isto testifica de Jesus Cristo; selou e terminou os sacrifícios do Antigo Testamento. Os benefícios obtidos por seu sangue provam que ele é o Salvador do mundo. Não é de admirar que quem rejeita essa evidência seja considerado um blasfemador do Espírito de Deus. Essas três testemunhas têm o mesmo propósito; eles concordam em uma e a mesma coisa.

Versículo 8. O Espírito, e a água, e o sangue ] Este versículo é suposto significa " o Espírito - na palavra confirmada por milagres; a água - no batismo , onde somos dedicados ao Filho, (com o Pai e o Espírito Santo), tipificando sua pureza imaculada e a purificação interior de nossa natureza; e o sangue -representado na Ceia do Senhor, e aplicado às consciências dos crentes: e todos estes concordam harmoniosamente no mesmo testemunho, que Jesus Cristo é o Divino, o completo, o único Salvador do mundo. " Anotações de Wesley.

Pela palavra escrita , que procedeu do Espírito Santo, esse Espírito está continuamente testemunhando na terra , que Deus nos deu a vida eterna.

Por batismo , que indica nossa regeneração , e a renovação do Espírito Santo, e que ainda é mantido como um rito de iniciação na Igreja Cristã, temos outro testemunho na terra da verdade, certeza, importância e eficácia da religião Cristã. O mesmo pode ser dito do sangue , representado pela sagrada eucaristia , que continua a mostre a morte e o sacrifício expiatório do Filho de Deus até que ele venha. Veja a nota em 1 João 5:6.