Se este povo subir a Jerusalém para sacrificar na casa do Senhor, o coração deste povo se converterá ao seu senhor, a Roboão, rei de Judá, e me matarão, e voltarão a Roboão, rei de Judá. Judá.

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25-33 Jeroboão desconfiava da providência de Deus; ele inventaria meios e meios, e também pecaminosos, para sua própria segurança. Uma descrença prática da suficiência de Deus está no fundo de todos os nossos afastamentos dele. Embora seja provável que ele quisesse adorar a Jeová, o Deus de Israel, era contrário à lei divina e desonroso à majestade divina estar assim representado. O povo pode ficar menos chocado ao adorar o Deus de Israel sob uma imagem, do que se tivesse sido imediatamente convidado a adorar Baal; mas abriu caminho para essa idolatria. Bendito Senhor, dê-nos graça para reverenciar teu templo, tuas ordenanças, tua casa de oração, teus sábados e nunca mais, como Jeroboão, para estabelecer em nossos corações qualquer ídolo da abominação. Sê tu precioso para nós; reina e reina em nossos corações, a esperança da glória.

Versículo 28. Fez dois bezerros de ouro ] Ele inventou uma religião política, instituiu festas em seus próprios tempos diferentes daqueles designados pelo Senhor, deu ao povo certos objetos de devoção e fingiu pensar que seria inconveniente e opressor para eles ter que subir a Jerusalém para adorar. Esta não foi a última vez que a religião foi transformada em um motor do Estado para servir a propósitos políticos. É estranho que, ao apontar seus bezerros para o povo, ele use as mesmas palavras que Aarão usou quando fez o bezerro de ouro no deserto, quando eles devem ter ouvido que terríveis julgamentos caíram sobre seus antepassados ​​por essa idolatria.