""Quanto a você, volte para casa. Quando você puser os pés na cidade, o menino morrerá."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
All rights reserved worldwide.
Nova Versão Internacional
""Quanto a você, volte para casa. Quando você puser os pés na cidade, o menino morrerá."
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Levanta-te, pois, e vai para tua casa; e, entrando os teus pés na cidade, o menino morrerá.
A criança deve morrer. Também foram previstos a morte e a lamentação geral sentidas em todo o país pela perda do príncipe. Segundo os judeus, a razão do profundo arrependimento demonstrado em sua morte surgiu de ser decididamente contrária à ereção dos bezerros de ouro e usar sua influência com seu pai para permitir que seus súditos tivessem o privilégio livre de ir adorar em Jerusalém. .
7-20 Se mantemos um relato das misericórdias de Deus para conosco ou não, ele o faz; e ele os ordenará diante de nós, se formos ingratos, para nossa maior confusão. Aíja prediz a rápida morte da criança então doente, em misericórdia para ele. Ele somente na casa de Jeroboão tinha afeição pela verdadeira adoração a Deus, e não gostava da adoração dos bezerros. Para mostrar o poder e a soberania de sua graça, Deus salva algumas das piores famílias, nas quais há algo de bom em relação ao Senhor Deus de Israel. Os justos são removidos do mal que está por vir neste mundo, e dos bons que estão por vir em um mundo melhor. Muitas vezes, é um mau sinal para uma família, quando os melhores nela são enterrados. No entanto, a morte deles nunca pode ser uma perda para si mesmos. Era uma aflição presente à família e ao reino, pela qual ambos deveriam ter sido instruídos. Deus também diz os julgamentos que devem acontecer ao povo de Israel, por se conformarem à adoração que Jeroboão estabeleceu. Depois que eles deixaram a casa de David, o governo nunca continuou por muito tempo em uma família, mas uma minou e destruiu outra. Famílias e reinos são arruinados pelo pecado. Se grandes homens praticam perversamente, atraem muitos outros, tanto para a culpa quanto para o castigo. A condenação daqueles será mais severa, que deve responder não apenas por seus próprios pecados, mas também pelos pecados que outros foram atraídos e mantidos por eles.