17-24 Nem a fé nem a obediência excluem aflições e morte. Sendo a criança morta, a mãe falou ao profeta, em vez de dar vazão à sua tristeza, do que na esperança de alívio. Quando Deus remove nossos confortos de nós, ele se lembra de nossos pecados contra nós, talvez os pecados de nossa juventude, embora há muito tempo. Quando Deus se lembra de nossos pecados contra nós, ele deseja ensinar-nos a lembrá-los contra nós mesmos e a nos arrepender deles. A oração de Elias foi sem dúvida dirigida pelo Espírito Santo. A criança reviveu. Veja o poder da oração e o poder daquele que ouve a oração.

Verso 1 Reis 17:21. Esticou-se sobre a criança três vezes ] Supõe-se que ele fez isso para comunicar algum natural calor ao corpo da criança, a fim de dispô-lo para receber o espírito que partiu. Eliseu , seu discípulo, fez o mesmo para restaurar o filho morto da Sunamita, 2 Reis 4:34 . E São Paulo parece ter se estendido em Êutico para restaurá-lo à vida, Atos 20:10.

Deixe a alma desta criança entrar nela novamente ] Certamente, isso não significa mais do que respiração . Embora a palavra נפש nephesh às vezes possa significar a vida , isso não significa que o o espírito deve tomar posse do corpo para produzir e manter a chama da vida animal? As expressões aqui são singulares: Deixe sua alma , נפש nephesh, entrar nele, על קרבו al kirbo, em no meio dele .