E Acabe falou a Nabote, dizendo: Dá-me a tua vinha, para que me sirva de horta, porque está perto de minha casa; ou, se te parecer bem, eu te darei o valor em dinheiro.

Para que eu possa tê-lo em um jardim de ervas. Se Acabe pensou que a vinha de um sujeito poderia ser gravada em uma horta para um rei, ou ele estabelecido, como os hebreus geralmente faziam, um alto valor pela posse de um jardim assim; em todo o caso, uma das principais razões para o seu desejo de possuir a vinha de Nabote era a sua contiguidade nos terrenos do palácio.

As ervas cultivadas em um jardim como Acabe desejava formavam-se, naturalmente, como indígenas do país e do clima: os vegetais culinários dos hebreus, que incluíam cabaças, pepinos, melões; cebola, alho-poró e alho; arroz, anis e cominho; mostarda, cássia e canela; a antiga turma era valorizada por suas qualidades de condução, tendendo a acalmar a sede, além de refrescar e refrescar na estação quente, que prevaleceu na maior parte do ano; enquanto os últimos eram úteis como condimentos, para temperar alimentos e servir tônicos.

1-4 Nabote, talvez, estivesse satisfeito por ele ter uma vinha situada tão perto do palácio, mas a situação se mostrou fatal para ele; muitos bens de um homem foram sua armadilha e sua vizinhança para a grandeza, de más conseqüências. O descontentamento é um pecado que é seu próprio castigo, e faz os homens se atormentarem. É um pecado que é seu próprio pai; não surge da condição, mas da mente: como encontramos Paulo contente em uma prisão, então Acabe ficou descontente em um palácio. Ele tinha todas as delícias de Canaã, aquela terra agradável, sob comando; a riqueza de um reino, os prazeres de uma corte e as honras e poderes de um trono; todavia, tudo não lhe serve de nada sem a vinha de Nabote. Desejos errados expõem os homens a vexações contínuas, e aqueles que estão dispostos a se preocupar, mesmo que bem, podem sempre encontrar algo para se preocupar.

Verso 1 Reis 21:2. Dê-me sua vinha ] O pedido de Ahab parece à primeira vista justo e honrado. A vinha de Naboth ficava perto do palácio de Acabe, e ele desejava adicioná-la à sua para uma cozinha jardim , ou talvez um prato de grama , גן ירק gan yarak; e ele se oferece para lhe dar uma vinha melhor por ela, ou dar-lhe seu valor em dinheiro. Naboth rejeita a proposta com horror: O Senhor me livre, que eu dê a herança de minha pais para ti . Nenhum homem poderia finalmente alienar qualquer parte da herança parental; pode ser vendido ou hipotecado até o jubileu , mas nessa época deve ser revertido para seu proprietário original, se não for resgatado antes; para isso, Deus ordenou especialmente Levítico 25:14-3; Levítico 25:25-3: portanto, Naboth disse corretamente, 1 Reis 21:3, O Senhor proíba sou eu, para dar a herança de meus pais . Ahab evidentemente desejava que ele alienasse isso finalmente , e isso é o que a lei de Deus tinha expressamente proibido; portanto, ele não podia, de acordo com seu dever para com Deus, condescender com Acabe; e foi grande iniqüidade da parte de Acabe tentá-lo a fazê-lo; e cobiçar isso mostrava a depravação da alma de Acabe. Mas vemos mais adiante que, por mais despóticos que fossem esses reis, eles não ousavam se apoderar da herança de homem algum. Isso teria sido uma violação flagrante da lei e da constituição do país; e isso de fato teria sido inconsistente com o caráter que eles sustentavam, a saber, os vice-regentes do Senhor . Os reis judeus não tinham autoridade para alterar as leis antigas ou para fazer novas . "Os hindus", diz o Sr. Ward , "são fortemente apegados às suas herdades como os judeus eram. Embora os chefes de família trabalhem em uma parte distante do país, e embora as propriedades possam estar quase em ruínas, ainda estão à herança familiar com um carinho que beira a superstição. "