Mas Zedequias, filho de Quenaaná, aproximou-se, feriu a Micaías na face e disse: Por onde passou o Espírito do Senhor de mim para falar a ti?

Zedequias ... golpeou Micaiah na consideração. A insolência desse homem, o líder dos falsos profetas, parece ter sido provocada pelo ciúme no monopólio assumido de Micaías. do espírito de inspiração. Seja com a palma da mão, da maneira usual ou com uma sandália, menos menos comum, esse modo de ferir é severo e ignominioso.

Qual o caminho que o Espírito do Senhor fez de mim para falar com você? [ mee'itiy ( H853 ) de mim.] Segundo o presente texto, Zedequias afirma ter falado pelo Espírito Divino, e ele insinua que se Micaías, que deu um julgamento diretamente oposto, também o recebido, o Espírito deve ter passado de um para o outro.

outro, e ele perguntou sarcasticamente que caminho seguia. [Mas Micaías não tinha assumido que Zedequias e seus associados tinham algo mais do que um espírito mentiroso neles; e, portanto, foi sugerido que um longo chireq (-iy) substituiu, durante a transcrição, um longo colem (-ow), de modo que a leitura deveria ser mee'itow ( H854 ).

Qual caminho foi o Espírito de Deus dele? A Septuaginta omite as palavras. Poiou pneuma Kuriou para laleesan en soi? -Que tipo de Espírito do Senhor (que foi) que falou em você?] A resposta calma do profeta do Senhor consistiu em anunciar o destino dos falsos profetas que seguiram como conselheiros da Igreja. expedição desastrosa. Se essa história fosse um mito, ou uma narrativa fictícia emoldurada com o objetivo de proteger a mente das entradas do erro e do engano, nenhum contraste poderia ter sido mais impressionante do que essa assembléia de ministros da religião.

Por um lado, vemos números, venerabilidade de caráter (pelo menos na opinião popular), unanimidade de sentimentos, garantia consumada e favores do tribunal. Por outro lado, não vemos senão Micaías singular em suas opiniões, modesto em suas declarações, talvez mesquinho e baixo em sua aparência, e sem apoio de nada além de integridade consciente. Quão instrutivo é o evento! Este homem, embora desprezado e odiado, abriu a verdade; enquanto eles, com todas essas aparências tolerantes, foram condenados pela mais vergonhosa adulação e falsidade.

15-28 A maior bondade que podemos fazer a alguém que está indo de maneira perigosa é contar a ele sobre seu perigo. Para deixar o criminoso endurecido sem desculpa e dar uma lição útil a outros, Micaiah relatou sua visão. Este assunto é representado à maneira dos homens: não devemos imaginar que Deus seja posto em novos conselhos; ou que ele precisa consultar os anjos, ou qualquer criatura, sobre os métodos que ele deve adotar; ou que ele é o autor do pecado, ou a causa de qualquer homem contar ou acreditar em uma mentira. Micaías não devolveu o golpe de Zedequias; contudo, desde que se gabava do Espírito, como os que menos conhecem as operações do Espírito Santo, o verdadeiro profeta o deixou convencido de seu erro no evento. Aqueles que não terão seus erros corrigidos no tempo certo, pela palavra de Deus, serão enganados, quando for tarde demais, pelos julgamentos de Deus. Deveríamos ter vergonha do que chamamos de provações, se considerarmos o que os servos de Deus suportaram. No entanto, tudo ficará bem, se a libertação dos problemas não for mais prejudicial para nós; somos mais facilmente seduzidos e subornados em infidelidade e conformidade com o mundo do que movidos a eles.

Versículo 24. Para que lado o Espírito do Senhor saiu de mim ] Esta é uma expressão de tão grande insolência quanto o ato foi de agressão brutal. "O Espírito do Senhor, que só repousa sobre mim, condescendeu em inspirar-te? Foi por este ouvido [onde o feriu] que entrou, a fim de manter comunhão contigo?" Josefo conta uma história rabínica ociosa sobre esse negócio, que é tão indigno de repetição quanto de crédito. Veja seu Antiq. de os judeus , livro viii., c. 10