E o rei foi a Gibeom para ali sacrificar; pois aquele era o grande lugar alto: mil holocaustos Salomão ofereceu sobre aquele altar.

O rei foi a Gibeon para sacrificar lá , [ Gib`own ( H1391 ), uma cidade montanhosa, de pé em uma colina (el-Jib).] A distinção deste lugar surgiu do antigo tabernáculo e do altar de brasão que Moisés fez no deserto ( 1 Crônicas 16:39 ; 1 Crônicas 21:29 ; 2 Crônicas 1:3 - 2 Crônicas 1:6 ) tendo sido removido de Nob ali, fim estabelecer nas alturas chamadas Nob ali e estabelecer nas alturas chamadas Neby Samwil, Mizpeh (Stanley, 'Sinai e Palestina', p.

212). Essa colina, que se eleva entre 500 e 600 pés, é o ponto mais alto de todo o país vizinho e corresponde à descrição [ habaamaah ( H1116 ) hagªdowlaah ( H1419 ) 'o grande lugar alto.' A Septuaginta tem: hoti hautee hupseelotatee kai megalee, porque foi a maior e mais alta.

] Mas objeta a Neby Samwil que sua distância, a cerca de um quilômetro de Gibeon, é desfavorável à ideia de ser "o lugar alto, 'que é mais provável que tenha sido a colina que paira sobre a cidade (Reland, 'Palestina' , p. 339).

Além disso, parece que o santuário de Gibeon foi designado "o grande lugar alto", principalmente, se não apenas, de uma comparação com outros lugares mencionados, 1 Reis 3:2 - 1 Reis 3:3 ; e como se diz que "lugares altos" estavam no vale do filho de Hinom (Jer.

33:35), não é absolutamente necessário suportar que o tabernáculo estava sobre uma colina em Gibeão. A designação "lugar alto" foi sem dúvida usada no início em relação à alta; mas com o tempo tornou-se o nome de um lugar dedicado aos ritos das religiões, seja em uma colina ou em uma planície. Josefo erroneamente representa o rei como indo para Hebron, em vez de Gibeon. ('Antiguidades', b.

8:, cap. 2:, seção 1). O progresso real foi de importância pública. Foi uma temporada de devoção nacional. O rei estava acompanhado por sua nobreza principal ( 2 Crônicas 1:2 ); e, como a ocasião foi provavelmente um dos grandes festivais anuais que duraram sete dias, a posição do ofertante e a sucessão de oblações voluntárias podem ajudar em parte a explicar a imensa magnitude dos desejos.

1-4 Aquele que amou o Senhor deve, por sua causa, depositar seu amor em um povo do Senhor. Salomão era um homem sábio, um homem rico, um grande homem; contudo, o louvor mais brilhante dele é o caráter de todos os santos, até os mais pobres, "Ele amou o Senhor". Onde Deus semeia em abundância, ele espera colher de acordo; e aqueles que verdadeiramente amam a Deus e sua adoração, não ressentirão as despesas de sua religião. Nunca devemos pensar no desperdício que é exposto a serviço de Deus.