Mas Deus realmente habitará na terra? eis que o céu e o céu dos céus não te podem conter; quanto menos esta casa que edifiquei?

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22-53 Nesta excelente oração, Salomão faz o que devemos fazer em toda oração; ele dá glória a Deus. Novas experiências da verdade das promessas de Deus exigem maiores louvores. Ele processa por graça e favor de Deus. As experiências que temos de Deus cumprindo suas promessas devem incentivar-nos a depender delas e a implorá-las; e aqueles que esperam mais misericórdias, devem ser gratos pelas antigas misericórdias. As promessas de Deus devem ser o guia de nossos desejos e o fundamento de nossas esperanças e expectativas em oração. Os sacrifícios, o incenso e todo o serviço do templo eram típicos dos ofícios, da oblação e da intercessão do Redentor. O templo, portanto, era continuamente lembrado. Sob uma palavra, "perdoe", Salomão expressou tudo o que podia pedir em favor de seu povo. Pois, como toda miséria brota do pecado, o perdão do pecado prepara o caminho para a remoção de todo mal e o recebimento de todo bem. Sem ele, nenhuma libertação pode ser uma bênção. Além do ensino da palavra de Deus, Salomão pediu ao próprio Senhor que ensinasse o povo a lucrar com todos, mesmo com seus castigos. Eles conhecerão a cada homem a praga de seu próprio coração, o que é que o dói; e estenderão as mãos em oração para esta casa; seja o problema do corpo ou da mente, eles o representarão diante de Deus. Os encargos internos parecem especialmente significativos. O pecado é uma praga de nossos próprios corações; nossas corrupções que habitam são nossas doenças espirituais: todo verdadeiro israelita se esforça para conhecê-las, para que possa mortificá-las e vigiar contra o surgimento delas. Estes o colocam de joelhos; lamentando isso, ele estende as mãos em oração. Depois de muitos detalhes, Salomão conclui com o pedido geral, que Deus dê ouvidos ao seu povo que ora. Nenhum lugar, agora, sob o evangelho, pode aumentar as orações feitas a ele ou a seu favor. A substância é Cristo; tudo o que pedirmos em seu nome, isso nos será dado. Dessa maneira, o Israel de Deus é estabelecido e santificado, o desviado é recuperado e curado. Dessa maneira, o estrangeiro é trazido para perto, o enlutado é consolado, o nome de Deus é glorificado. O pecado é a causa de todos os nossos problemas; arrependimento e perdão levam a toda felicidade humana.

Verso 1 Reis 8:27. Mas Deus realmente habitará na terra? ] Esta expressão é cheia de espanto, veneração , e deleite. Ele fica impressionado com a imensidão, dignidade e grandeza do Ser Divino, mas especialmente com sua condescendência em habitar com os homens: e embora ele veja, por sua satisfação o lugar que ele veio agora para fazer sua morada com eles, mas ele não pode deixar de fazer a pergunta: Como um Deus assim pode habitar em tal lugar, e com tais criaturas?

Eis o paraíso ] As palavras estão todas no plural número em hebraico: השמים ושמי השמים hashshamayim, ushemey hashshamayim ; “os céus e os céus dos céus”. O que essas palavras significam? Que existem sistemas e sistemas de sistemas , cada um possuindo seu sun , seus planetas primários e secundários , todas estendendo-se umas às outras em espaço ilimitado, na mesma ordem regular e graduada que encontramos prevalecer no que chamamos de nosso sistema solar ; que provavelmente, em seus milhares de milhões de milhas de diâmetro, é, para alguns outros, não mais do que a área da órbita lunar daquela do Georgium Sidus. Quando Deus, sua sabedoria multifacetada, sua energia criativa e aquele espaço que é ilimitado são considerados, não é hipérbole dizer que, embora a Terra tenha sido criados há quase seis mil anos atrás, sóis, os centros dos sistemas, podem ter sido criados a uma distância tão grande que sua luz ainda não atingiu nossa terra, embora viajando a uma taxa de cento e noventa mil mil milhas a cada segundo, ou mais de um milhões vezes mais rápido do que o movimento de uma bala de canhão! Pode-se dizer que isso é inconcebível; mas o que é tudo isso para a vasta imensidão do espaço! Deus havia criado um sistema como o nosso a cada seis dias desde a fundação do mundo, e guardado cada sétimo como o sábado; e embora possa ter havido por esta altura [A.M. 5823 ineunte , AD 1819, ineunte ] trezentos e três mil e quinhentos e setenta e cinco sistemas mundanos, eles ocupariam apenas uma mancha na imensidão inconcebível do espaço . Leitor, tudo isso e milhões mais são comprovadamente possíveis; e se sim, o que Deus deve ser - illud inexprimibile - who i-n-h-a-b-i-t-e-t-h E-t-e-r-n-i-t-y!