Não é a colheita do trigo hoje? clamarei ao SENHOR, e ele enviará trovões e chuva; para que saibais e vejais que é grande a vossa maldade, que fizestes perante o Senhor, pedindo para vós um rei.

Não é a colheita do trigo hoje? Essa temporada na Palestina ocorre no início de maio, quando esperava ou nunca chovia, e o céu está sereno e sem nuvens. Portanto, não poderia haver uma prova mais forte ou mais orientada de uma missão divina do que o fenômeno da chuva e do trovão controlado, sem nenhum prognóstico de sua abordagem, com a previsão de uma pessoa que professa ser profeta do Senhor, e dando como um atestado de suas palavras são verdadeiras.

O povo considerou isso uma demonstração milagrosa do poder divino e, em pânico, com esse sinal inconfundível do desagrado divino pelos motivos criminosos que motivaram seu desejo de um rei, confessou seu pecado e implorou ao profeta que orasse por eles. (Josephus Shakespeare chama isso de "uma de inverno no meio da colheita" ("Antiguidades", b. 6 :, cap. 5:, sec. 6). Em nosso clima, trovões e raios geralmente ocorrem no verão, mas na Palestina eles geralmente acontecem no inverno e são desconhecidos no verão.

) Prometendo fazê-lo, ele dissipou seus medos. A conduta de Samuel, em todo o caso da nomeação do rei, mostra que ele foi um grande e bom homem, que afundou todas as considerações pessoais e pessoais em zelosamente desinteressado pelo bem de seu país; e cujas últimas palavras em público foram anunciantes do povo e seu rei do perigo de apostasia e desobediência a Deus.

16-25 Na palavra de Samuel, Deus enviou trovões e chuva, em uma estação do ano em que, naquele país, não se via o mesmo. Isso foi para convencê-los de que haviam feito perversamente pedindo a um rei; não apenas pela chegada em um momento incomum, na colheita do trigo e em um dia claro, mas também pelo fato de o profeta ter notado isso antes. Ele mostrou sua loucura ao desejar que um rei os salvasse, em vez de Deus ou Samuel; prometendo a si mesmos mais de um braço de carne, do que de Deus, ou do poder da oração. O príncipe deles poderia comandar forças que o profeta poderia fazer por suas orações? Isso os assustou muito. Alguns não serão levados a ver seus pecados por nenhum método mais gentil do que tempestades e trovões. Eles imploram a Samuel para orar por eles. Agora eles vêem a necessidade daquele a quem pouco antes eles menosprezavam. Assim, muitos que não querem que Cristo reine sobre eles, ainda ficariam felizes em tê-lo intercedido por eles, afastando a ira de Deus. Samuel pretende confirmar as pessoas em sua religião. Tudo o que fazemos de um deus, acharemos que isso nos engana. Criaturas em seus próprios lugares são boas; mas quando colocadas no lugar de Deus, são coisas vãs. Pecamos se restringirmos a oração e, em particular, se deixarmos de orar pela igreja. Eles apenas pediram para ele orar por eles; mas ele promete fazer mais, ensiná-los. Ele pede que eles sejam obrigados em gratidão a servir a Deus, considerando as grandes coisas que ele havia feito por eles; e que eles estavam interessados ​​em servi-lo, considerando o que ele faria contra eles, se ainda devessem fazer perversamente. Assim, como vigia fiel, ele os advertiu e, assim, libertou sua própria alma. Se considerarmos as grandes coisas que o Senhor fez por nós, especialmente na grande obra de redenção, não podemos querer motivo, incentivo ou assistência para servi-lo.

Verso 1 Samuel 12:17. Não é a colheita de trigo hoje? ] Isto é, este é o época da colheita do trigo . De acordo com São Jerônimo, que passou vários anos na terra prometida, esta colheita começou no final de junho ou início de Julho , em que diz nunca ter visto chuva na Judéia: Nunquam enim in fine mensis Junii, sive in mense Julio, em sua provinciis, maximeque na Judéia, pluvias vidimus. - HIER. em Amós 4:7; onde ele se refere a esta mesma história. O que agora quase nunca ocorre lá, a não ser nos meses de inverno.