Se um homem pecar contra outro, o juiz o julgará; mas se um homem pecar contra o Senhor, quem intercederá por ele? Não obstante, eles não deram ouvidos à voz de seu pai, porque o Senhor os mataria.

Eles não deram ouvidos à voz de seu pai, porque (deveria ser, portanto) que o Senhor os mataria. Não era a ordenação de Deus, mas a sua própria desobediência planejada e impenitente, que foi a causa de sua destruição.

11-26 Samuel, sendo dedicado ao Senhor de uma maneira especial, era de uma criança empregada no santuário nos serviços de que era capaz. Ao fazer isso com uma disposição piedosa de mente, foi chamado ministrar ao Senhor. Ele recebeu uma bênção do Senhor. Aqueles jovens que servem a Deus o melhor que podem, ele permitirá melhorar, para que possam servi-lo melhor. Eli evitou problemas e esforços. Isso o levou a entregar seus filhos, sem usar a autoridade dos pais para restringi-los e corrigi-los quando jovens. Ele piscou os abusos a serviço do santuário até que se tornassem costumes, e levou a abominações; e seus filhos, que deveriam ter ensinado aos que se ocupavam do serviço do santuário o que era bom, os solicitaram à iniquidade. A ofensa deles foi cometida mesmo ao oferecer os sacrifícios pelos pecados, o que tipificava a expiação do Salvador! Os pecados contra o remédio, a expiação em si, são os mais perigosos, pisam o sangue da aliança. A reprovação de Eli foi leve e gentil demais. Em geral, ninguém é mais abandonado do que os filhos degenerados de pessoas piedosas, quando rompem as restrições.

Verso 1 Samuel 2:25. Se um homem pecar contra outro ] Todas as diferenças entre o homem e o homem podem ser resolvidas pelo juiz adequado; mas se um homem pecar contra o Juiz Supremo, o próprio Deus, quem o reconciliará com seu Criador? Seu pecado é imediatamente contra o próprio Deus, e é o maior insulto que pode ser oferecido, porque se trata de sua própria adoração, portanto, podeis esperar seus julgamentos mais pesados.

Mas se um homem pecar contra o Senhor, quem deve suplicar por ele? ] Isso foi uma questão da mais solene importância sob a antiga aliança, especialmente após a morte de Moisés, o mediador. A lei determinou quais pecados deveriam ser punidos com morte ; e presumiu-se que não houve recurso da decisão ali proferida. 1 João 2:1 é uma resposta a esta pergunta; mas é uma resposta que só o Evangelho pode dar: Meus filhinhos, estes coisas que vos escrevo, para que não pequeis; mas se alguém pecar, nós temos um Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o justo .

Porque o Senhor os mataria. ] A partícula כי ki , que traduzimos porque , e assim fazemos sua continuação no pecado o efeito da determinação de Deus de destruí-los, deve ser traduzido portanto , como significa em muitas partes das escrituras sagradas. Ver Partículas de Noldius, onde o próprio texto em questão é apresentado: Sed non auscultarunt, c., IDEO voluit Jehova eos interficere "Mas eles não quiseram ouvir, c. PORTANTO Deus se propôs destruí-los." Foi a falta de atenção deles que induziu o Senhor a desejar sua destruição.