E a palavra de Samuel veio a todo o Israel. Ora, Israel saiu à peleja contra os filisteus, e acamparam-se junto a Ebenézer; e os filisteus acamparam-se em Afeque.

A palavra de Samuel veio a todo o Israel. O caráter de Samuel como profeta estava agora totalmente estabelecido. A falta de uma "visão aberta" foi surpreendida por ele, porque 'nenhuma de suas palavras foi deixada cair no chão' ( 1 Samuel 3:19 ); e à sua residência em Siló todo o povo de Israel reparou, para consultá-lo como um oráculo, que, como meio de receber o comando divino, ou, por seu dom de profeta, poderia informá-los qual era a mente de Deus.

Não é inspirado que a crescente influência do jovem profeta tenha alarmado os medos ciumentos dos filisteus, que, tendo mantido os reservados em algum grau de sujeição desde a morte de Sansão, foram certos, por uma nova esmagamento, a impedir a possibilidade de serem treinados pelos conselhos e sob a liderança de Samuel para reafirmar sua independência nacional. De qualquer forma, os filisteus foram os agressores ( 1 Samuel 4:2 ).

Mas, por outro lado, os observados foram precipitados e imprudentes ao correrem para o campo sem obter a sanção de Samuel quanto à guerra, ou depois de consultá-lo sobre as medidas subsequentes que tomaram.

Israel saiu contra os filisteus para combater - isto é, para resistir a essa nova incursão.

Ebenezer , [ haa-'Eben-haa-`eezer ( H72 )]

Aphek , [ 'Apeeq ( H663 )]. Ambas as palavras são precedidas pelo artigo definido. Aphek, que significa 'força', 'firmeza', é um nome aplicado a qualquer forte ou solidez. Havia vários Apheks na Palestina. Muitos consideram que este Aphek ocupou o local da moderna vila el-Fuleh, o Castellum Foba dos cruzados, ou seu vizinho, el-'Afuleh, na planície de Esdraelon (o vale de Jezreel) (Pesquisas Bíblicas de Robinson, "

iii., pág. 176; Wilson, 'Terras, da Bíblia', 2 :, p. 89; 'Scripture Lands' de Drew, parte 3 :); mas a menção de Eben-Ezer determinou que este "Aphek" esteja no sul, perto da entrada ocidental da passagem de Bete-Horom e, consequentemente, nas fronteiras do território filisteu. O primeiro encontro em Aphek não teve sucesso, e os esperaram decidiram renovar o compromisso nas melhores circunstâncias.

1-9 Israel é ferido diante dos filisteus. O pecado, a coisa amaldiçoada, estava no acampamento e dava a seus inimigos toda a vantagem que eles podiam desejar. Eles possuem a mão de Deus em seus problemas; mas, em vez de se submeterem, eles falam com raiva, como não conscientes de nenhuma provocação justa que haviam lhe dado. A tolice do homem perverte o seu caminho, e então seu coração se afasta contra o Senhor, e encontra falhas nele. Eles supunham que podiam obrigar Deus a aparecer por eles, trazendo a arca para o seu acampamento. Aqueles que voltaram à vida religiosa, às vezes descobrem grande afeição pelas observâncias externas, como se aqueles os salvassem; e como se a arca, o trono de Deus, no acampamento, os levasse ao céu, embora o mundo e a carne estejam no trono no coração.

CAPÍTULO IV

Uma batalha entre Israel e os filisteus, na qual os primeiros

são derrotados, com a perda de quatro mil homens , 1, 2.

Eles decidem dar aos filisteus a batalha mais uma vez e trazer

a arca do Senhor, com Hophni e Finéias os sacerdotes, em

o acampamento , 3, 4.

Eles fazem isso e tornam-se confiantes em vão , 5.

Com isso, os filisteus ficam desanimados , 6-9.

A batalha começa; os israelitas são novamente derrotados, com

a perda de trinta mil homens; Hophni e Phinehas estão entre os

os mortos; e a arca do Senhor é levada , 10, 11.

Um benjamita corre com a notícia para Eli; quem, ouvindo sobre

captura da arca, cai de seu assento e quebra o pescoço ,

12-18.

A esposa de Finéias, ao saber da morte de seu marido e

sogro, e da captura da arca, é tirado em

dores de parto prematuras, cria um filho, chama-o de I-chabod e

expira em , 19-22.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. IV

Verso 1 Samuel 4:1. A palavra de Samuel veio a todo o Israel ] Esta cláusula certamente pertence ao capítulo anterior, e é assim colocado pela Vulgata, Septuaginta, Siríaca e Árabe .

Apresentado ao lado de Eben-ezer ] Este nome só foi dado a este lugar mais de vinte anos após esta batalha, consulte 1 Samuel 7:12; pois o monumento chamado האבן העזר haeben haezer , a "Pedra da Ajuda", foi erguido por Samuel no local que foi posteriormente a partir desta circunstância, chamado Eben-ezer , quando o Senhor deu aos israelitas uma vitória notável sobre os filisteus. Ele estava situado na tribo de Judá, entre Mizpeh e Shen , e não muito longe de o Aphek aqui mencionado. Esta é outra prova de que este livro foi compilado após os tempos e transações que ele registra, e provavelmente a partir de memorandos que foi feito por um escritor contemporâneo.