E deu ao menino o nome de Icabode, dizendo: A glória se foi de Israel, porque a arca de Deus foi tomada, e por causa de seu sogro e de seu marido.

Ela nomeou a criança I-chabod , [ 'Iy-Kaabowd ( H350 ), inglória].

19-22 A esposa de Finéias parece ter sido uma pessoa de piedade. Seu arrependimento foi pela perda da arca e pela partida da glória de Israel. Que alegria terrena ela sente que está morrendo? Nenhuma alegria, exceto a espiritual e a divina, permanecerá em qualquer lugar; a morte é coisa muito séria para admitir o prazer de qualquer alegria terrena. O que é aquele que está lamentando a perda da arca? Que prazer podemos ter no conforto e prazer de nossa criatura, se queremos a palavra e as ordenanças de Deus; especialmente se queremos o conforto de sua presença graciosa e a luz de seu semblante? Se Deus vai, a glória vai, e todo o bem vai. Ai de nós, se ele partir! Mas, embora a glória seja retirada de uma nação, cidade ou vila pecaminosa após outra, ela nunca deve partir completamente, mas brilha em um lugar quando eclipsada em outro.

Verso 1 Samuel 4:21. Ela chamou a criança de I-chabod ] As versões são diversas nas palavras originais כבוד I-chabod ; a Septuaginta , ουαιβαρχαβωθ ouaibrachaboth ; o Siríaco , [Siríaco] yochobor ; o árabe, [árabe] yochabad . Mas nada disso nos dá muita luz sobre o assunto. É bastante evidente que eles não sabiam bem que significado dar ao nome; e devemos coletar seu significado a partir do que ela diz depois, A glória partiu de Israel ; as palavras significam literalmente, Onde está a glória ? E, de fato, onde estava, quando os exércitos de Israel foram derrotados pelos filisteus, os sacerdotes mortos, o supremo magistrado morto e a arca do Senhor tomada?

ESTE é um capítulo muito movimentado, interessante e comovente, e prepara o leitor para as manifestações marcantes do poder e da providência de Deus pelas quais a arca foi restaurada, o sacerdócio restabelecido, um juiz imaculado dado a Israel, o jugo filisteu quebrado, e o povo do Altíssimo fez mais uma vez triunfar. Deus os humilhou para que pudesse exaltá-los; ele permitiu que sua glória fosse eclipsada por um tempo, para que depois pudesse fazê-la irromper com maior refulgência.