Do we begin again to commend ourselves? or need we, as some others, epistles of commendation to you, or letters of commendation from you?

Estamos começando (2 Coríntios 2:17) novamente a nos recomendar? (2 Coríntios 5:12) (como alguns podem dizer que ele fez em sua primeira carta.)

Recomendação - recomendação (consulte 2 Coríntios 10:18). O "alguns" refere-se a pessoas específicas dos "muitos" (2 Coríntios 2:17) professores que se opunham a ele e que vieram a Corinto com cartas de recomendação de outras igrejas; e, ao sair daquela cidade, obteve cartas semelhantes dos coríntios para outras igrejas. O 13º cânone do conselho de Chalcedon (451 dC) ordenou que 'os clérigos que se dirigiam a uma cidade onde eram desconhecidos não deveriam ser autorizados a oficiar sem cartas elogiosas de seu próprio bispo'. A história (Atos 18:27) prova o costume aqui mencionado na carta: "Quando Apolo estava disposto a passar para Acaia (Corinto), os irmãos (de Éfeso) escreveram: exortando os discípulos a recebê-lo ". Isso aconteceu cerca de dois anos antes, e é provavelmente um dos exemplos a que Paulo se refere, já que muitos em Corinto se gabavam de serem seguidores de Apolo (1 Coríntios 1:12).

1-11 Até a aparência de auto-elogio e cortejo de aplausos humanos é dolorosa para a mente humilde e espiritual. Nada é mais prazeroso para os ministros fiéis, ou mais para seu louvor, do que o sucesso de seu ministério, como mostrado nos espíritos e na vida daqueles entre os quais eles trabalham. A lei de Cristo estava escrita em seus corações, e o amor de Cristo derramado lá fora. Tampouco foi escrito em tábuas de pedra, como a lei de Deus dada a Moisés, mas nas tábuas carnudas (não carnais, como a carne denota sensualidade) do coração, Ezequiel 36:26. Seus corações foram humilhados e amolecidos ao receber essa impressão pelo poder criador do Espírito Santo. Ele atribui toda a glória a Deus. E lembre-se, como toda a nossa dependência está do Senhor, toda a glória pertence somente a ele. A letra mata: a letra da lei é o ministério da morte; e se descansarmos apenas na letra do evangelho, não seremos os melhores por fazê-lo: mas o Espírito Santo dá vida espiritual e eterna. A dispensação do Antigo Testamento era o ministério da morte, mas o Novo Testamento da vida. A lei tornou conhecido o pecado, e a ira e maldição de Deus; nos mostrou um Deus acima de nós e um Deus contra nós; mas o evangelho faz graça conhecida, e Emmanuel, Deus conosco. Aí a justiça de Deus pela fé é revelada; e isso nos mostra que o justo viverá de sua fé; isso torna conhecida a graça e misericórdia de Deus por meio de Jesus Cristo, por obter o perdão dos pecados e a vida eterna. O evangelho excede tanto a lei em glória que eclipsa a glória da dispensação legal. Mas mesmo o Novo Testamento será uma carta de extermínio, se mostrado como um mero sistema ou forma, e sem dependência de Deus, o Espírito Santo, para lhe dar um poder vivificador.

CAPÍTULO III.

O apóstolo mostra, em oposição aos seus detratores, que o

fé e salvação dos coríntios eram suficientes

testemunho de sua missão Divina; que ele não precisava de cartas de

recomendação, o cristão convertido em Corinto sendo um

prova manifesta de que ele era um apóstolo de Cristo , 1-3.

Ele exalta o ministério cristão, como sendo infinitamente mais

excelente do que Moisés , 4-12.

Compara os diferentes modos de anunciar a verdade sob o

lei e sob o Evangelho: na primeira era obscuramente

entregue; e o véu das trevas, tipificado pelo véu que

Moisés usava, ainda está no coração dos judeus; mas quando eles

voltar para Cristo, este véu será retirado , 13-16.

Pelo contrário, a dispensação do Evangelho é espiritual; leva a

as vistas mais próximas das coisas celestiais; e aqueles que o recebem

são transformados na gloriosa semelhança de Deus pela agência de

seu Espírito , 17, 18.

NOTAS SOBRE O CHAP. III.

Verso 2 Coríntios 3:1. Começamos novamente a nos elogiar ] Falando assim de nossa sinceridade, missão Divina, c., é com o propósito de conciliar sua estima, ou de nos agradar em seus afetos? De jeito nenhum.

Ou precisamos de nós - epístolas de louvor ] Será que somos tão destituídos de habilidades ministeriais e influência divina que precisamos, para ser recebidos em diferentes Igrejas, ter cartas de recomendação? Certamente não. Deus nos faz triunfar por meio de Cristo em todos os lugares e sua conversão é um selo evidente ao nosso ministério, pois não deixa dúvidas de que Deus está conosco.

Cartas de elogio ] Eram frequentes na Igreja primitiva; e também eram usados ​​na Igreja apostólica , conforme aprendemos neste lugar. Mas esses, com toda probabilidade, não foram usados ​​pelos apóstolos ; seus ajudantes, sucessores e aqueles que não tinham os dons miraculosos do Espírito, precisavam dessas cartas e elas eram necessárias para evitar que as Igrejas fossem impostas por falsos mestres. Mas quando os apóstolos vieram, eles trouxeram seus próprios testemunhos, os dons milagrosos do Espírito Santo.