"Não que sejamos capazes, por nós, de pensar alguma coisa, como de nós mesmos; mas a nossa capacidade vem de Deus,"
2 Coríntios 3:5
Almeida Corrigida Fiel
Qual o significado de 2 Coríntios 3:5?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Not that we are sufficient of ourselves to think any thing as of ourselves; but our sufficiency is of God;
O grego é: 'Não que estejamos (ainda, depois de tanto tempo como ministros) suficientes para pensar em algo de [af'] como (vindo) de [ ex (G1537)] nós mesmos; mas nossa suficiência é (derivada) de Deus. ' Definitivamente, "de" refere-se à fonte da qual uma coisa vem; "of" é mais geral.
Para pensar , [ logizesthai (G3049)] - para 'raciocinar' ou 'inventar' por nossos raciocínios. O "nós" refere-se a ministros (2 Pedro 1:21).
Qualquer coisa - até o mínimo. Não podemos esperar muito pouco do homem ou muito de Deus.
Comentário Bíblico de Matthew Henry
1-11 Até a aparência de auto-elogio e cortejo de aplausos humanos é dolorosa para a mente humilde e espiritual. Nada é mais prazeroso para os ministros fiéis, ou mais para seu louvor, do que o sucesso de seu ministério, como mostrado nos espíritos e na vida daqueles entre os quais eles trabalham. A lei de Cristo estava escrita em seus corações, e o amor de Cristo derramado lá fora. Tampouco foi escrito em tábuas de pedra, como a lei de Deus dada a Moisés, mas nas tábuas carnudas (não carnais, como a carne denota sensualidade) do coração, Ezequiel 36:26. Seus corações foram humilhados e amolecidos ao receber essa impressão pelo poder criador do Espírito Santo. Ele atribui toda a glória a Deus. E lembre-se, como toda a nossa dependência está do Senhor, toda a glória pertence somente a ele. A letra mata: a letra da lei é o ministério da morte; e se descansarmos apenas na letra do evangelho, não seremos os melhores por fazê-lo: mas o Espírito Santo dá vida espiritual e eterna. A dispensação do Antigo Testamento era o ministério da morte, mas o Novo Testamento da vida. A lei tornou conhecido o pecado, e a ira e maldição de Deus; nos mostrou um Deus acima de nós e um Deus contra nós; mas o evangelho faz graça conhecida, e Emmanuel, Deus conosco. Aí a justiça de Deus pela fé é revelada; e isso nos mostra que o justo viverá de sua fé; isso torna conhecida a graça e misericórdia de Deus por meio de Jesus Cristo, por obter o perdão dos pecados e a vida eterna. O evangelho excede tanto a lei em glória que eclipsa a glória da dispensação legal. Mas mesmo o Novo Testamento será uma carta de extermínio, se mostrado como um mero sistema ou forma, e sem dependência de Deus, o Espírito Santo, para lhe dar um poder vivificador.
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verso 2 Coríntios 3:5. Não que sejamos suficientes ] Não atribuímos a nós mesmos nenhum poder para iluminar a mente ou mudar o coração, somos apenas instrumentos nas mãos de Deus. Nem foi possível para nós apóstolos pensar , inventar , tal esquema de salvação como é o Evangelho; e se fôssemos iguais à invenção , como poderíamos cumprir tais promete já que este esquema de salvação é abundante? Só Deus poderia cumprir essas promessas, e ele cumpre apenas aquelas que fez a si mesmo. Todas essas promessas foram amém - ratificadas e cumpridas para vocês que creram em Cristo Jesus de acordo com nossa pregação; portanto, sois feitura de Deus e é somente pela suficiência de Deus que temos sido capazes de fazer qualquer coisa. Creio ser este o significado do apóstolo neste lugar, e que ele fala aqui meramente do esquema do Evangelho e da incapacidade da sabedoria humana para inventá-lo; e as palavras λογισασθαι τι, que traduzimos para pensar qualquer coisa , significam, corretamente, encontrar qualquer coisa raciocinando ; e como o esquema do Evangelho da salvação é o assunto em questão, a esse assunto as palavras devem ser referidas e limitadas. As palavras, entretanto, também contêm uma verdade geral ; não podemos pensar, agir , nem ser , sem Deus. Dele recebemos todos os nossos poderes , sejam de corpo ou de mente , e sem ele não podemos fazer nada. Mas podemos abusar tanto de nosso poder de pensar e agir ; pois o poder de pensar e o poder de agir são muito diferentes dos ato de pensar e o ato de fazendo . Deus nos dá o poder ou a capacidade de pensar e agir , mas ele nem pensa nem age por nós. É com base nisso que podemos abusar de nossos poderes, pensar mal e agir perversamente; e é neste terreno que somos responsáveis por nossos pensamentos, palavras e ações.