As it is written, He that had gathered much had nothing over; and he that had gathered little had no lack.

Êxodo 16:18; Septuaginta Como Deus deu maná igual a todos os israelitas, quer eles pudessem reunir muito ou pouco, então os cristãos deveriam promover pela liberalidade uma igualdade, para que ninguém precisasse de necessidades enquanto outros tivessem superfluidades. "Nossos luxos devem ceder aos confortos de nosso próximo, e nossos confortos às necessidades dele" (J. Howard). O amor cria a única verdadeira 'liberdade, fraternidade e igualdade:' a única 'comunidade possível de bens' sem revolução (Atos 2:44).

10-15 Os bons propósitos são como botões e flores, agradáveis ​​de se contemplar, e dão esperanças de bons frutos; mas eles estão perdidos e não significam nada sem boas ações. Bons começos estão bem; mas perdemos o benefício, a menos que haja perseverança. Quando os homens planejam o que é bom, e se esforçam, de acordo com a capacidade deles, de realizar também, Deus não os rejeitará pelo que não está em seu poder fazer. Mas essas escrituras não justificam aqueles que pensam que bons significados são suficientes, ou que bons propósitos e a mera profissão de uma mente disposta são suficientes para salvar. A providência dá a um pouco mais das coisas boas deste mundo, e a alguns menos, que aqueles que têm abundância podem suprir outros que estão em falta. É a vontade de Deus que, ao nos fornecermos mutuamente, haja algum tipo de igualdade; não um nivelamento que destrua a propriedade, pois nesse caso não poderia haver exercício de caridade. Todos devem pensar-se preocupados em aliviar os necessitados. Isso é mostrado na reunião e na distribuição do maná no deserto, Êxodo 16:18. Aqueles que têm a maior parte deste mundo, não têm mais do que comida e roupas; e aqueles que têm pouco deste mundo, raramente ficam sem eles.

Versículo 15. Aquele que reuniu muito, não tinha nada além de ] Sobre a passagem a que o apóstolo alude, Êxodo 16:18, eu declarei que, provavelmente, cada homem juntou tanto maná quanto pôde, e quando o trouxe para casa e mediu pela omer , (pois esta era a medida para a alimentação de cada homem), se ele tinha um excedente, ia para o suprimento de alguma outra família que não tinha conseguido coletar o suficiente; a família sendo grande , e o tempo em que o maná pode ser recolhido, antes do calor do dia, não sendo suficiente para coletar um suprimento para tantos a família; vários dos quais podem estar tão confinados a ponto de não serem capazes de coletar para si próprios. Portanto, havia uma igualdade entre os israelitas em relação a isso; e sob esta luz, essas palavras de São Paulo nos levam a ver a passagem. Aplicando isso ao presente caso: os coríntios, no curso da providência de Deus, reuniram mais do que o absolutamente necessário para seu próprio sustento; ao dar o excedente aos judeus cristãos perseguidos e empobrecidos, isso seria uma igualdade ; ambos, então, possuiriam os necessários da vida, embora um ainda possa ter mais propriedade do que o outro.