Este mesmo Ezequias também parou o curso superior de Giom e o trouxe direto para o lado oeste da cidade de Davi. E Ezequias prosperou em todas as suas obras.

Parou o ... curso de água de Giom e o trouxe ... para o lado oeste da cidade ... - (cf. 2 Reis 20:20 .) Aqui se observa uma observação particular do aqueduto, como uma das maiores obras de Ezequias. Ao explorar o canal estreito que transportava a água da Fonte da Virgem para Siloé, descobri um canal semelhante entrando no norte, a poucos metros de seu início; e ao rastreá-lo perto do Portão Mugrabin, onde ficou tão cheio de lixo que não pôde mais ser atravessado, encontrou-o virado para o oeste, na direção do extremo sul da fenda, ou sela, de Sião; e se este canal não foi construído com o objetivo de transportar as águas do aqueduto de Ezequias, não posso sugerir nenhum propósito ao que poderia ter sido aplicado.

Talvez a razão pela qual não tenha sido derrubada do lado de Sião tenha sido porque Sião já estava bem regado em sua posição inferior pela Grande Piscina, "a piscina inferior de Giom". E, consequentemente, Williams, "Cidade Santa", traduziu esta passagem: "Ele interrompeu o fluxo das águas superiores de Gihon e converteu-as para o oeste, em direção à cidade"'('Cidade do Grande Rei de Barclay': cf Robinson's 'Biblical Researches', 1 :, p. 484; 'Tent and Khan', p. 271; Porter 'Handbook', p. 135; Hardy 'Notices of the Holy Land', p. 141).

A construção desse aqueduto exigia não apenas habilidades maçônicas, mas também de engenharia; porque a passagem foi entediada através de uma massa contínua de rocha. A piscina ou reservatório de Ezequias, feito para receber a água na parte noroeste da cidade, ainda permanece. É um tanque quadrangular oblongo, com 240 pés de comprimento, de 144 a 150 pés de largura, mas, de escavações recentes, parece ter se projetado um pouco mais para o norte. Tischendorf ('Viagens no Oriente') chama de banho turco. Mas traz todas as marcas de uma grande antiguidade.

24-33 Deus deixou Ezequias para si mesmo, para que, por essa provação e sua fraqueza nela, o que estava em seu coração pudesse ser conhecido; que ele não era tão perfeito na graça como pensava. É bom que nos conheçamos, e nossa própria fraqueza e pecaminosidade, para que não sejamos vaidosos ou autoconfiantes, mas que sempre vivamos em dependência da graça divina. Não conhecemos a corrupção de nossos próprios corações, nem o que faremos se Deus nos deixar para nós mesmos. Seu pecado foi que seu coração foi elevado. O que precisa de grandes homens, e bons homens, e homens úteis, para estudar suas próprias enfermidades e loucuras, e suas obrigações de libertar a graça, para que nunca possam pensar em si mesmos; mas implore sinceramente a Deus que ele sempre os mantenha humildes! Ezequias fez um mau retorno a Deus por seus favores, fazendo até esses favorecerem a comida e o combustível de seu orgulho. Evitemos as ocasiões do pecado: evitemos a companhia, os divertimentos, os livros, sim, as próprias visões que podem administrar ao pecado. Vamos nos comprometer continuamente com o cuidado e a proteção de Deus; e implore para que ele nunca nos deixe nem nos abandone. Bendito seja Deus, a morte em breve terminará o conflito do crente; então o orgulho e todo pecado serão abolidos. Ele não será mais tentado a reter o louvor que pertence ao Deus de sua salvação.

Verso 2 Crônicas 32:30. O curso d'água superior ] Ele fez canais para trazer as águas de Giom do lado oeste de Jerusalém ao lado oeste da cidade de Davi.