Depois de tudo isso , quando Josias havia preparado o templo, Neco, rei do Egito, subiu para guerrear.

Depois de tudo isso, quando Josias havia preparado o templo. Ele provavelmente calculou que a restauração do culto divino, com o renascimento da religião vital na terra, seria levar, de acordo com a promessa de Deus, e a experiência uniforme do povo hebreu, a um período de paz estabelecido e aumento da proteção. Suas esperanças foram decepcionadas. O brilhante intervalo de tranquilidade que se seguiu ao restabelecimento da verdadeira religião foi breve.

Mas deve-se observar que essa interrupção não procedeu de nenhuma infidelidade na promessa divina, mas do estado em que o reino de Judá foi lançado pela apostasia nacional, que atraía há muito ameaçada, mas longa. julgamentos diferidos de Deus.

Neco, rei do Egito, veio lutar contra o Carquemis pelo Eufrates. Necho, filho de Psammético, sucedeu ao trono do Egito no 20º ano de Josias. Ele era um rei ousado e empreendedor, que entrou de todo o coração na luta que as duas grandes potências do Egito e da Assíria continuaram há muito tempo pela ascensão política. Cada um deles, com inveja dos movimentos agressivos de seu rival, desejava manter a Palestina como uma barreira de fronteira.

Após a queda de Israel, o reino de Judá tornou-se duplamente importante nesse aspecto; e embora o rei e o povo choraram um forte viés de aliança com o Egito, no entanto, desde o tempo de Manassés, ele se tornou um vassalo da Assíria; e, embora nas guerras civis que foram travadas entre a Assíria e a Babilônia, Nínive havia caído e o poder babilônico estivesse em ascensão, Josias, fiel a seus políticos não menos do que os compromissos de sua religião, pensou-se obrigado a apoiar os interesses de seu norte. senhor feudal. Por isso, quando "Neco, rei do Egito, veio lutar contra Carquemis... Josias saiu contra ele".

Carchemish, no lado oriental do Eufrates, era a chave da Assíria, a oeste; e, indo para lá, o rei do Egito transporta suas tropas por mar ao longo da costa da Palestina, para o norte. Josias, como um vassalo fiel, preferiu se opor à marcha de Necho através das partes do norte daquele país. Eles se conheceram no "vale de Megido" - isto é, o vale ou planície de Esdraelon. O rei tinha chegado pela água ou através das barragens da Filístia, mantendo-se constantemente ao longo da costa, na esquina noroeste do Carmelo, e assim até a grande barragens de Megido.

Este não era apenas o caminho direto para o Eufrates, mas a única rota adequada para seus carros, enquanto, desse modo, ele permaneceu Judá e Jerusalém à direita. Nesse vale, no entanto, o exército egípcio precisava necessariamente atacar o país; Foi nessa ocasião que Josiah pôde interceptar mais convenientemente sua passagem. Para evitar a dificuldade de atravessar o rio Kishon, Necho se manteve ao sul dele e, portanto, deve ter passado por Megido. Josias, seguindo seus carros e cavaleiros de Jerusalém, teve que marchar para o norte ao longo da estrada através de Samaria por Kefr-kud (o antigo Caper-cotia) até Megiddo (Van de Velde).

20-27 As Escrituras não condenam a conduta de Josias em se opor ao Faraó. No entanto, Josias parece merecer a culpa por não ter consultado o Senhor depois que ele foi avisado; sua morte poderia ser uma repreensão por sua imprudência, mas era um julgamento de um povo hipócrita e perverso. Aquele que vive uma vida de arrependimento, fé e obediência, não pode ser afetado pela maneira repentina em que é removido. O povo o lamentou. Muitos lamentam os sofrimentos, que não abandonam os pecados que fizeram com que Deus os enviasse. No entanto, isso por si só pode rejeitar julgamentos. Se culparmos a conduta de Josias, devemos ficar atentos, para não sermos desonrados de maneira desonrosa à nossa profissão.

Verso 2 Crônicas 35:20. Necho rei do Egito ] Faraó, o coxo , diz o Targum .