No entanto, dos pecados de Jeroboão, filho de Nebat, que fez Israel pecar, Jeú não se afastou deles, a saber, os bezerros de ouro que estavam em Betel e que estavam em Dã. No entanto, dos pecados de Jeroboão. Jeú não tinha intenção de levar seu zelo pelo Senhor além de um certo ponto, e assim seja considerado impolítico encorajar grandes súditos a viajar para Jerusalém, ele restabeleceu o culto simbólico dos bezerros.
Se Jeú tivesse resolvido colocar a lei em execução contra idólatras ( Deuteronômio 17:2 - Deuteronômio 17:5 ), em vez de adotar o enganoso, parte cruel que ele fez, ele teria agido como parte de um rei constitucional; e se ele, na integridade de seu coração, tivesse processado a obra de reforma religiosa iniciada com a demolição de imagens e a restauração da adoração pura de Javé, é provável que a degeneração nacional pudesse ter sido detida, ou pelo menos retardada; mas considera conveniente seguir a política de Jeroboão ao reviver os símbolos dos bezerros em Betel e Dan e, ao fazê-lo, mostrou-se desigual às exigências da época; ele falhou em realizar os barbatanas pelos quais fora ungido rei.