E o Senhor não disse que apagaria o nome de Israel de debaixo do céu, mas os salvou pela mão de Jeroboão, filho de Joás.

O Senhor não disse que apagaria o nome de Israel. Uma vez que os propósitos da aliança divina proibiram ainda a queda do reino das dez tribos (veja as notas em 2 Reis 13:23 ), Deus teve o prazer de um sinal de misericórdia a Israel.

Ele os salvou pela mão de Jeroboão, filho de Joás. Ele foi o último rei por quem o Senhor invejoso libertou a Israel; e Ele concedeu a este rei uma notável medida de supervisão nacional, permitindo que ele estendesse as fronteiras de seu reino até o Eufrates e o Mar Morto (Mar da Planície [ha-'Araabaah], a Arabah). O reinado deste rei, que se distinguiu por um fluxo tão extraordinário de satisfação, aumentou a apostasia religiosa e, por conseqüência, a degeneração moral de Israel.

Sob ele, a corrupção das maneiras se tornou extrema e lançou as bases para as calamidades públicas que abateram o reino logo após sua morte, e rapidamente alcançaram a destruição da nação. De fato, como bem observa Hengstenberg, 'a proteção apenas confirmou o povo ainda mais em sua segurança. Em vez de serem levados ao arrependimento pela misericórdia imerecida de Deus, eles consideraram essa proteção como recompensa de sua apostasia, como o selo pelo qual Yahweh-Baal confirmou a retidão de seus caminhos.

Os falsos profetas também fizeram o que estava ao seu alcance para fortalecê-los em sua ilusão, enquanto os verdadeiros profetas pregavam a ouvidos surdos'('Cristologia', 1:, p. 172). Hengstenberg refere-se nesta última frase às orelhas enfáticas endereçadas a Jeroboão por Oséias e Amós. Embora todo o seu reinado tenha sido marcado por sucessos, apesar da apostasia, que geralmente foi punida pela guerra e pela perda da independência nacional, a ira de Deus foi denunciada contra Israel, bem como a futura destruição da casa de Jeroboão pelos dois nomeados. profetas, cujos escritos atestam suficientemente a fiel execução de sua missão.

23-29 Deus levantou o profeta Jonas, e por ele declarou os propósitos de seu favor a Israel. É um sinal de que Deus não rejeitou seu povo, se ele continuar ministros fiéis entre eles. Duas razões são dadas pelas quais Deus os abençoou com essas vitórias: 1. Porque a angústia foi muito grande, o que os tornou objetos de sua compaixão. 2. Porque o decreto ainda não havia sido divulgado para sua destruição. Muitos profetas haviam existido em Israel, mas nenhum deixou profecias por escrito até essa era, e suas profecias fazem parte da Bíblia. Oséias começou a profetizar no reinado deste Jeroboão. Ao mesmo tempo, Amós profetizou; logo após Miquéias, depois Isaías, nos dias de Acaz e Ezequias. Assim, Deus, nas eras mais sombrias e degeneradas da igreja, levantou alguns para serem luzes ardentes e brilhantes; até a própria idade, pregando e vivendo, e alguns escritos, para refletir luz sobre nós nos últimos tempos.