E fez o que era mau aos olhos do Senhor, mas não como os reis de Israel que foram antes. E fez o que era mau aos olhos do Senhor, mas não como os reis de Israel que foram antes dele.
Ele fez ... o mal ... mas não como os reis de Israel - ou, como Sir H. Rawlinson expressa ('Esboços da história da Assíria', p. 28 :), 'a segunda adesão de Oséias datou do período em que ele jogou fora o jogo da Assíria.' Ao contrário de seus antecessores desde a época de Jeroboão, ele não estabeleceu os ritos de Baal nem obrigou o povo a aderir à obediência dos bezerros.
Mas, apesar de, esses aspectos, Oséias ter agido como um rei constitucional de Israel, ainda assim, através da influência dos dez príncipes que balançavam o cetro diante dele, todos os quais eram zelosos patronos da idolatria, e muitos dos quais também eram famosos por crimes pessoais, a nação inteira ficou tão completamente desmoralizada que o julgamento justo de uma Providência raivosa iminiu sobre ela.
Esta parece ser a visão apenas do caso (Prideaux, 'Connection'). Ao mesmo tempo, Josefo ('Antiguidades', b. 9 :, cap. 13 :) descreve Oséias como um 'homem perverso e um desprezador da adoração divina'. Por conseguinte, muitos nos dias de hoje adotaram a opinião de que aquele que era o último era o pior e o mais perverso de todos os reis. Por seu caráter e influência irreligiosos, a depravação nacional foi consumada; e a aliança tendo sido completamente violada, o Senhor permitiu que o conquistador assírio derrubasse o reino das dez tribos.